我们几乎无时无刻不在一种被忽悠的状态，被人牵着鼻子走，随波逐流，没有自我意识，这样的日子一久，什么创造力都没有了，活一天算一天，只是从外界获取简单信息，然后条件反射。这样的日子我过过，但是现在早就不这样了，因为我觉得那样没有自我的没有自性的日子生不如死。

所以不管什么道理，不管谁说的，如果没有通过我的大脑，那它就不是真理。

比如说爱国，从小就被灌输一种似是而非的爱国主义教育，小时候不懂也就算了，但是现在谁要是再拿这个说事，那就算拿我当枪使，除非90后的小愤青们，动辄游行，动辄抵制，总逃不过被利用；然而利用你们的那些人，是理性的，对于瞬息万变的国际关系，一时的冲动只能被老谋深算的理智所利用，有时候愤青们也有点无所适从，不知道该如何表态，只能凭借本能的情绪狂躁或者抑郁。但是其实爱国不是一个口号和一厢情愿的情绪，“我爱大清国，大清国爱我吗？”还有就是，爱国和爱当权者是一回事吗？如果是洪宪皇帝袁世凯的帝国，我们爱还是不爱？

比如感恩，有一种宗教式的、情绪化的、无条件的、不容辩驳的说法是：只要你生在世上，你就得感恩。作为一种拓宽胸襟的情绪，时时处处检点自我，对一切感恩，也无不可；但是如果不加分析盲目相信人云亦云，并在生活中生搬硬套，那就算迷信。感谢主，是因为他带来福音，为我们承受我们的罪；感谢佛陀，是因为他给娑婆世界带来般若智慧；感谢党，是它在客观上停止了战争，带来安定……但是如果无限扩展，乃至无条件地顶礼膜拜，则是错误的。

其实想说的是对于生命的态度。感谢让我认真思考这个问题的人。

最早想到生命的意义的时候，是在1996年，14年前，我上大学，因为学校的那座崭新的图书馆，一下子看了很多书，忽然遇到一个体育老师的自杀，生命是为什么的问题一直萦绕脑际。为校报写文章，想到一个题目：生命。想表达的就是一种对生命意义的探求。后来接触后期印象派高更屡遭劫难自杀未遂完成的油画作品《我们是谁？我们从哪里来？我们往哪里去？》，非常震惊！再后来，知道这其实就是一个著名的哲学命题，古往今来，只有问题，没有答案。因为一些青春时期常见的愤世嫉俗和可以理解的自甘堕落的想法，而一度在质疑生存的意义乃至想到过死，不是死亡这个概念，而是自己去死。

你看到了，我从始至终都是从生命本身存在的意义上来考察，而不涉及附带的比如生命如何诞生的问题，这是另一个问题，我们不能因为父母给我们生命，从而说，我们活着就是感激父母。感恩是毫无疑问的，问题是你感恩了以后呢？你如何处置你的生命？你如何看待你生命里的每一天？你认同你对于父母的爱和父母对于你的爱，世界上大部分的人，每个人应该都是认同的；可是，我现在说的是，处在这样一个共业所招的不那么友爱的世界，生命存在的意义是什么？如果一代代生命的存在，都是基于上一代的恩情，那么正好说明了生命本身是没有价值的。

这样的情绪一直断断续续到参加工作，一直郁郁不得志，终于在两年之后应大哥召唤跑来北京，又过两年，脱离稳定工作独立闯荡，期间遭遇佛法，也许是正好处在思想成熟期，接受了佛法的思想，这才让生命有了安顿。

 如果没有佛法的背景，如果不承认生命的延续性，那么单单一期没有前因后果的生命的确毫无意义。但是，任何事情都是有缘起有后续有来龙去脉的，因此，从这个层次上考察，生命是有意义的，就是在无量劫轮回中的一环，是从索取到无求乃至奉献的感悟境界，是从人到佛的一个历练过程，是从无知无觉到发现自性的一个探索过程，是由不自由的老病死的色身肉体到自由解脱时空无碍的灵性生命的升华之旅。

人身难得，从这个意义上，生命是值得珍惜的；而除此之外的享乐和为着享乐的努力都是浪费。

这也是为什么看到没有精神增长而只有色身丰润的生命，我的悲悯和自责会那么深切。