网上新闻报道：时间——2010年8月3日下午3点左右，地点——四川省内江市威远县连介镇，起因：一对骑摩托车的夫妇停下车，丈夫去买矿泉水，妻子看着车，这时候，来了10几名城管要把摩托车拖走，妻子不从，被城管打得鼻青脸肿，买水回来的丈夫与城管理论，也遭到殴打，夫妻两人报警后，警察到场反而更凶残地殴打丈夫，而且丈夫被踢得下体受重伤，受重伤的丈夫被医院拒收，导致民愤大爆发。后续：连介镇数千民众聚集到连介镇派出所前，砸烂了派出所的门窗玻璃，并掀翻了数辆警车；当局增派内江市全部警力及上千防暴警察到场镇压，引发了因拆迁、受城管欺压而与政府长期积怨的民愤大爆发，上万连介镇民众整夜在派出所前，与武警、警察展开激烈对打，打伤了30多名警察，包括威远县公安局副局长张可；民众毫不退缩直到4号早晨7点多，警方抓了十几名民众才暂时将事件平息下来。
    这几年，群体性事件，尤其是暴力抗法事件每每见诸于官方媒体的大张旗鼓，或是官方媒体的讳莫如深而国外媒体的穷追不舍。这些案件的起因和发展可能是多种多样的，可是，我在梳理了这些案件之后，觉得万变不离其宗，这些案件的爆发，都源于这样三个主要原因：
    一是培植，或者说是种瓜得瓜、种豆得豆。我无奈地看到了，我们那始于六十年前的革命理论和斗争哲学，培养出来的革命事业接班人，终于开始用他们当初也许是不得不学习的教义来回报教父们了。这个教义，现在五十岁以上的人都熟悉极了，它早已植入了我们的脑海里和血液里，从来不需要想起、永远也不会忘记，张嘴就来、倒背如流。教义告诫我们：革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不是温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行为；在拿枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在；要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。三十年的喋喋不休、三十年的软硬兼施，三十年的洗脑灌输、三十年的狂轰滥炸，革命理论下的斗争哲学早已深入人心。教父们太狠了，狠得忘乎所以，狠得不顾一切，狠得不留后路，狠得赶尽杀绝。
    二是积怨，或者说是冰冻三尺、非一日之寒。几十年里杀鸡取蛋的政治运动，不断地积累和堆积着人们心中难以泯灭的政治积怨。五十年代初的三反五反运动，太残忍也太幼稚了；五十年代末，居然丧心病狂地用大鸣、大放、大字报和大辩论作诱饵，钓鱼诱杀单纯简单的知识分子；紧接着是六十年代中期起惨无人道的十年浩劫；还有交织在其中的让一代人成了政治殡葬品的上山下乡运动；好容易熬过了三十年铺天盖地的政治运动，却又迎来了一个贪子、骗子、贼子、黑子、婊子满天飞的新时代。
    三是点火，或者说是明知山有虎、偏向虎山行。已经到了这水火难容、针锋相对、烈焰干柴和你死我活的当口，偏有那不识相、不知好歹的主，偏要拿通火棍去捅老虎的鼻子眼，这不是活得不耐烦了、不是找死又是什么呢？本来是件芝麻大的事，一辆摩托车停放的位置不合适，给提示一下不就完了么，偏要耀武扬威地显派一番，好像不这样张狂就对不起自己那身制服和那架势似的。这下好了：曾经被打磨了几十年的斗争性格，加上几十年的积怨，在这一刻得到了集中的释放和爆发，一场混战在所难免了。
    怪谁呢？红色宗教的教父们不是希望我们这个社会变成人民战争的汪洋大海吗？已经逝去的教父们可以安息了，因为有那么多虔诚的教徒们，正在舍生忘死地把你们的教义变成现实。