金融危机的震荡，多少让人感觉，经济似乎是幸福的反义词，且不说美国现在风起云涌的“占领华尔街”运动，即便是中国目前经济增速放缓的趋势，就引起了一片哀鸣，贫富分化、世界末日、道德堕落等等论断不绝于耳。然而，在金融危机之后，乔布斯凭借iphone/ipad等几款产品，将苹果带上了财富的巅峰，但无论在世界何处，穷人、富人都对其尊重有加，在其去世后，更是掀起全球的悼念狂潮，独家传记刚一面世，便打破了出版界的多项纪录。

　　所以，无论是首富比尔·盖茨，还是富可敌国的苹果公司，真正依靠技术和创新获得财富的人们，真正坚信“活着就是为了改变世界”并梦想成真的人们，无论大家身处何种环境，都不会对他们有任何的敌视和不满。相反，依靠投机取巧、放租寻租、掠夺他人财富的食利者，一直都是社会动荡的根源。网上流传一则冷笑话，“猪有5元钱，打算建一个窝。王八是搞工程的，用100元向狼买地，花3元把猪窝盖好，向猪要价500元。鼠借给猪500，连本带利800元，分20年还清，猪要给鼠打工20年。狼、鼠、王八都挣了钱，只有猪亏，连小猪崽子也不敢生了。猪越来越少，狼觉得这样下去大家没肉吃，于是——调控开始了”。这个故事或许多少说明了现在世界经济面临的困境——将经济增长的压力放在最弱势的群体之上，其结果是所有人都没有肉吃。

　　无独有偶，经济学家希夫在《经济为什么会崩溃：鱼、美元与经济学的故事》之中，也通过荒岛渔夫从原始形态向现代社会的演变的过程，以寓言的方式向我们描述了经济从发展到崩溃的全过程。归根结底，大量人员从事金融和服务业，大量的财富和储备都放在了地产和金融之中，实体经济的规模越来越小，每个人都是负债经营，稍有风险就会产生“多米诺骨牌效应”一般的灾难。在《有钱人为何用长钱包》，税务师龟田润一郞却通过长钱包的比喻，来说明有钱人的储蓄、消费观念和投资理财一样重要，对于处在滞胀年代的我们来说，存折比股票更为靠谱，光有勤劳而没有把握好金钱的入口和出口，不仅难以致富，还会陷入资金周转困难的窘境，而每个人都面临的破产困境，就会演变成国家信用破产、货币贬值、社会无序的毁灭性灾难。

　　在希夫看来，在贪欲的驱使下，人们往往急于“占有”，而忽略了幸福的真意，而凯恩斯主义打击储蓄、刺激消费的举措，则是饮鸩止渴，因为无节制、无意义的消费所带来的生产资料的消耗和重复建设、重复劳动，使得人们期待持续繁荣的愿望，给自身带来了更大的灾难。在《幸福经济》中，麦吉本指出，正如一生会有生老病死、一年会有春夏秋冬一样，经济发展有起有落是自然规律，人们往往追求“更多”而不是“更好”，提倡效率而不是幸福，追求极端刺激和享受而不是“我为人人、人人为我”的社区化服务，才使得“天怒人怨”。

　　正如乔布斯所言，硅谷中他最欣赏的是Facebook的老板扎克伯格，因为他是一个“懂用户的人”。在我看来，这个“懂用户”，其实就是满足每个人自由创造的愿望，提供每个人展现自我风采的平台，在上面寻找知己、出售知识、享受别人提供的服务，也给别人带来快乐——苹果的应用商店和Facebook在这一点上完全一致。经济学中一直有“术”和“心”两种类别，以往我们往往认为“师夷长技以制夷”，认为我们缺的就是“术”，其实，从历史的角度来看，只有“术”而没有“心”，又何曾是真正的“王道”呢？