先进文化的价值判断标准研究

任凌云 安乡县发展与改革局

从2002年文化体制改革深入开展以来，我国大多数文化事业单位都实行了向企业转制的改革，政府文化职能也逐渐从办文化向管文化转变。在这种情况下，消费者（人民群众）也成为了文化价值判断的主体，党和政府怎么才能引领中国先进文化的前进方向呢？就需要党和政府把握好先进文化价值判断的标准。

一、先进文化价值判断的主体

谁是认定先进文化的主体，权威专家学者、党和国家领导人、抑或权威机构。都不是，是人民群众。

1、任何权威专家学者都可能成为先进文化的障碍

艾萨克·牛顿爵士是人类历史上出现过的最伟大、最有影响的科学家。就是这个最伟大的科学家牛顿却成为了光的电磁波学说阻碍者，推迟了光波学说被科学界承认和发展。在中国，很多所谓的权威专家学者几乎成为了学术理论创新的杀手。中国很多所谓核心学术期刊的评选标准都被这些学霸把持着，评选核心期刊不看发表文章的学术价值，不看研究成果是否有创新，看只看发表文章的作者的资历和知名度。所以中国所谓核心刊物发表文章主要靠关系，看名气，发表的很多论文四平八稳，缺乏新意，没有学术价值，有点学术价值的文章还可能是抄袭的。在网上经常爆出所谓权威专家知名学者抄袭无名之辈的文章在核心期刊发表的新闻，这就是明证。草根学者发表文章往往会排除在核心刊物之外，关于这一点，我有亲身体会。我去年在《中国市场》杂志发表过一篇文章《共赢经济学理论初探》，还获得优秀文章奖，给我寄来了640元稿费。今年再给他们寄文章时，编辑告知我，现在杂志需要评选核心期刊，文章选用由北大厉以宁团队负责，像我这样没有副教授以上职称的人，不能再到杂志上发表文章。应该说我学术研究水平与去年相比提高很多，今年我在国家部委级的内刊发表的文章都超过10篇，却被厉以宁团队剥夺了在《中国市场》发表文章的资格。综上所述，任何再伟大的科学家、再有权威的学者，如果大家都以他们的观点作为先进文化的判断依据，那么这些权威专家学者很有可能成为科学发现的杀手，学术创新的屠夫。

2、再英明的领袖也不是先进文化的天然代表

毛泽东同志是我国最伟大的革命家、战略家、理论家，中国人民最敬仰的领袖，被认为是中国历史上最英明的领导人。就是我们最最伟大领袖毛泽东同志也不是不是先进文化的天然代表。在遵义会议以前，毛泽东同志尽管掌握中国革命的规律，找到了一条从农村包围城市的道路，但是他一直没有进入中国共产党领导核心，反而备受打压，被讥讽为山沟里出不了马克思主义。遵义会议后，毛泽东同志带领中国共产党取得了中国革命胜利，建立了中华人民共和国，被中国共产党和中国人民视为无所不能的救世主。但是实际上，毛泽东同志在建国后28年，也犯了不少错误，反右不知打到多少有独立思考精神的知识分子。一场文化大革命让几乎所有社科类专家学者都受到了冲击，就是连老舍这样被授予过人民艺术家的著名作家也不堪屈辱自杀身亡了。既然我们最伟大领袖毛泽东同志都不能够永远正确，都不能够成为先进文化的天然代表，那么其他党和国家领导人更加不要妄想成为先进文化的天然代表，把自己的价值标准，强加给人民群众。

3、任何权威机构都可能成为扼杀先进文化的凶手

中世纪的欧洲教会可以说是中世纪欧洲转播文化知识的主要甚至是唯一的载体，可以说是罗马教会是学术权威机构中的权威机构。但是这个机构同时又是扼杀先进文化的杀手，罗马教会烧死宣传日心说的布鲁诺，还监禁了现代科学之父的伽利略。文革时期的文革领导小组可以说是当时学术权威机构，但是这个机构把多少优秀思想理论、文学、文艺作品当做资本主义的毒草给予扼杀，把多少中华民族遗留下来优秀转动文化艺术当成封建主义遗毒进行了破坏。因此，我们现在各类文化权威机构（宣传部、文化部、广电总局、科技部、教育部、科学院、工程院、社科院等）也不要妄想为鉴别先进文化的主体，不然就可能成为扼杀先进文化的凶手。当然对于一些显而易见的伪科学，这些权威机构应该站出来，比如对于水变油、绿豆包治百病、生吃活泥鳅治百病等伪科学，这时候科学院、工程院、卫生部就应该站出来。对于一些利用人民恐惧心理宣传世界末日引诱民众自杀、骗钱骗色的邪教行为，我们的文化权威机构应该站出来。

4、先进文化价值判断的主体——人民群众

既然认定先进文化的主体不是权威专家学者、党和国家领导人、权威机构，是人民群众。那么谁是人民群众，哪些人属于人民群众。百度词条是这样定义的。人民群众是历史的创造者，人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。我们怎么理解人民群众这个概念呢？人民群众是一个相对概念，比如：任何一个中国人都属于中国人民，但是如果这个人侵害他人合法利益，就成为了人民的敌人。比如一个人故意杀人，这个就是人民的敌人，但是这个人被判了刑，在监狱服刑，但是同时他也属于人民范畴，他的合法利益也要受到保护。一个监狱看守，应该属于人民范畴，如果他利用职务之便欺压犯人，那么这个人也是人民的敌人。当然权威专家学者、党和国家领导人、权威机构，也属于人民群众，但是又不能代表所有人民群众。人民不是人数多少或比例大小确定，而是以是否代表公平正义为标准，如果按人数多少确定谁是人民，就会形成多数人暴政。一种先进文化，刚开始时，也许只是一个人提出，极少数人支持，大多数人极力反对。

二、先进文化价值判断的依据

在这里把文化大致分成三类：一是自然科学，二是社会科学，三是文学艺术。这三类文化进行性价值判断就有三种不同判断依据。

1、自然科学文化先进性的判断依据

自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。自然科学认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。自然科学认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。伽利略说过一句话：真理不在蒙满灰尘的权威著作中，而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。因此，一种自然科学文化是否先进的标准就是这个观点、理论、学说是否符合自然界物质运行客观规律。自然科学发现先进性判断方法就是科学实验和科学观察，科学技术发明的先进性需要经过市场的考验，由人民群众选择认定。

2、社会科学文化先进性的判断依据

社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学所涵盖的学科包括：经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学等。一种社会科学文化是否先进就是看这种学说、理论是否能够节解释社会现象，解决社会问题。比如先进经济学就是准确解释各种经济现象，依靠这个经济学理论能够消除经济危机，促进国民经济健康稳定的发展，否则这个经济学理论说得再天花乱坠，再多权威专家支持都是伪科学。也就是说社会科学文化先进性要通过社会实践来检验。

3、文学艺术文化先进性的判断依据

文学艺术，借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社会生活的意识形式。包括语言艺术（诗歌、散文、小说、戏剧文学）、表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。一种文学艺术作品是否具有先进性，就是看其是否能够被人民群众所接受，并且能够流芳百世。比如三国演义、水浒传、西厢记在中国历史上有很长一段时间被列为禁书，但是人民群众支持，结果这些著作都成为了流芳百世的先进文化作品。因此，判断一种先进文学艺术是否先进，只要看有没有人接受、喜欢就行，一个文学艺术作品，刚出现时只要有一个人欣赏，都可以认为是一种先进文化。梵高的绘画作品在其生前都是一文不值，但是随着时间的推移，他的一件件作品都价值连城了。

三、政府如何引领先进文化前进的方向

人民群众是创造先进文化的主体，也是鉴别先进文化的主体，那么政府的各个部门又该如何引领先进文化前进方向呢？

1、支持基础科学研究重奖科学发现

进入现代社会之后，任何一项新的科学发现都不容易，已经有好多年我几乎没有听说过中国科学家有任何新的科学发现了。因此，政府要重点支持基础科学研究，重奖科学发现。

2、保护科学技术发明，奖励重大科学技术发明

基础科学研究要支持，科学技术发明研究只需保护，特别重大的发明给予奖励。因为科学技术发明直接可以给企业带来效益，企业应该成为支持科学技术发明的主体，所以政府对科学技术发明给予知识产权保护，不给研究经费，只对影响到国计民生的重大发明进行奖励。国家对科学技术研究经费支持应该全部转化为基础科学研究经费。当然国家还要对国防类科学技术研究给于经费支持，但是通过国防费支出，而不是通过科学经费的渠道支出。如果一项科学技术发明没有市场价值，那么这项科学技术发明也不值得支持，现在我国科学技术研究经费申请几乎成为了科学技术骗子的游乐场。

3、保护社会科学理论成果，奖励社会实践业已证明理论突破

现在我国社会科学研究领域，抄袭泛滥，社会科学课题制就是浪费国家钱财计划经济体制。一项社会科学理论突破通过几个专家学者可以预知方向，就可以鉴定出其价值，这是一种计划经济思维。可以说没有任何一项重大社会科学理论突破是事先预知，如果能够预知，还需要做什么研究呢？可以这样说，中国90%社会科学课题成果都是假成果，没有任何价值的成果。所以政府应该建立严格版权保护，废除课题制，改为拨付研究机构人头经费和工作经费，而且要人头经费比例为70%以上。有人说这样会形成大锅饭制度，我说市场机制下没有大锅饭，一是科研人员有比较高相对稳定的收入是应该的，二是在有完善的版权保护的情况下市场会给真正社会科学理论创新给予回报。本来社会科学理论创新难度就很大，政府就不该期望每一份科研投资都会有回报，而且我国社会科学研究人员一般都还从事教学和其他兼职工作，这些研究者至少可以他们的研究工作情况传授给后来者。

4、保护奖励人民群众喜闻乐见的文学艺术作品

通过严格版权制度保护人民群众喜闻乐见的艺术作品。市场经济条件下，只要艺术作品版权能够得到严格保护，其创作者经济利益就能够得到保护，这个艺术作品就能得到广泛的传播。政府还可以通过一些奖项设计奖励这些人民群众喜闻乐见的文学艺术作品，引导人民群众创作支持这些先进文化。

5、打击伪科学、邪教和虚假新闻

伪科学具体表现在：一是所谓的永动机、水变油、超浅水船等明显违背研究成果，二是打着从中国传统文化旗号的“风水学”、卜卦算命、星相学等迷信活动。

邪教组织的共同特点是，采用种种手段制约思想空虚的受害者的意志，使他们人格解体，在某些情况下甚至奴役他们；从那些糊涂人身上榨取金钱，表面上一般都是利用某种宗教的名称或其象征：要服从某个有绝对权力的头目，头目要有魅力能够把自己说成是绝对真理的主宰；信徒在心理上甚至会达到信仰癖的程度，这种心理变态会导致家庭分裂、破坏友谊、隔断一切与其过去生活有着千丝万缕联系的东西；信徒一旦加入邪教，就会受到邪教种种手段的“洗脑”，最终使其意志和批判能力完全丧失。

对于伪科学主要通过科学知识宣传进行打击，对于其弄虚作假的宣传要给予揭露，如果遇到利用伪科学骗人钱财，危害人民生命和身体健康还要通过司法部门打击。对于邪教要坚决打击，严惩不贷。

伪科学盛行和邪教的泛滥都是虚假新闻推波助澜的结果，而且虚假新闻还会破坏社会稳定，对于虚假新闻要给予坚决打击。