佛说所有一切众生之类，无论卵生、胎生、湿生、化生众生平等，我解之意，最终碎为微尘，不生不死、不增不减。所谓生命或入尘土、或燃成会，均为微尘众。既是微尘，见或不见，却也该在哪里还在那里。

无论日与生灵对话，梦与亡灵相会，都是一样得见。如是不生不死。宇宙如是永恒循环，且也很美。既了生死之惑，则可不惊不怖不畏，明亮乾坤本相立现。所以，无论生灵或亡灵，灵魂则在如来如去之间。

想到故去的亲人，因为过于亲近，时间越久，则觉得无生无死，如同昨天，时而梦中相见，亦很鲜活。说明真还是活着，只是以另一种生态，与我们日常面对的似无二致。多年未见的朋友，或许生命已经变换了形态，有一天见了，感觉甚是仿佛；或者永不再见，想起来仍然还是仿佛。所以没有分别。

或说昼夜一生死，白天感觉到自己呼吸所谓活着；夜里入眠，自己则无所谓生死。早上醒来了，知道自己活着，如果醒不来了，是不是自己活着，只有自己知道。所谓睡觉是一小死。眨眼之间，其实无生无死。

我知道最亲的人，他们或埋于深土、或已成灰，我就想，无论怎样，都已碎为微尘。我们自然界的呼吸或者任何一块土地，谁能说不是由如斯微尘众蕴合而成？这些微尘众里，时时处处都有我们的先人、或任何卵生、胎生、石生、化生的生命，微尘不再是虚无缥缈的想象，真是生命的实相和实有。

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