毫无疑问，玩麻将已经常化、全民化，已经不再局限于社交和娱乐两大功能。我的几位大学同学经营公司，生意做得凑合，日子也算过得去，总是比领工资的人钱多吧。最近，一连几周，我接到电话邀请，说是好一段时间没见面了，想“聚一聚”。我知道，所谓的“聚一聚”，无非是吃饭，再就是打牌。我因公职在身，需要精力专注事业，再加上多年形成的读书与写作的习惯，虽然内心并不排斥玩麻将，却不大情愿将更多时间用于“聚一聚”的社交与娱乐活动。因此，常不能如期应邀，便假借理由搪塞，以婉言相拒。我深知这已多次引致朋友心中不快，并落下清高不随和的名声。

　　虽然缺席，却常深思。麻将是中国汉族发明的牌类娱乐游戏，用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，每副136张，每张刻花纹或文字。中国麻将的历史可追溯到三四千年以前。在长期历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，至清朝中叶基本定型。当代中国，麻将娱乐之兴盛非同一般。不少人陶醉其中，不亦乐乎，大有“全民皆和”之势。当下，玩麻将之风盛行，在许多人找到娱乐与社交精神支点的同时，却也无端大量消耗了经济社会发展的精神资源，有“玩物丧志”，有伤社会风化、延滞社会进步之虞。尤其令人忧心的是，一些公共资源被卷入麻将活动，有损公众利益，有损政府形象，有损公信力。探究玩麻将心理动力机制，也许能够为创新社会管理工作者提供理论思考。

　　一、协商定规则

　　很显然，在麻将场，有一种比较完善的自治机制。玩麻将的规则，可谓复杂多样，不一而足。不同地域、不同人群有不同讲究。每个玩家也各自的擅长和喜好。因此，每次玩牌开场，都会“有言在先”，商讨规则。东西南北坐定位置，第一件事就是商定规则。比如，筹码、吃碰、杠的计算等等，玩家根据各自喜好，自由发表意见，平等协商确定，共同遵守和监督执行。在稳定人群之中，麻将规矩成龙配套，已经优选出合适的“制度组合”。比如，宝鸡麻将玩家发明的“半自动”、“全自动”等等，简单明了，一说便知。经常在一起的玩家，事实上是“熟人共同体”，欣然接受共同规则，不再需要反复约定。在开场制定规则过程中，玩家体验民主与法治，争取到能够发挥自我牌技优势的规则。毫无疑问，主动参与规则制定，比被动勉强服从规则，自然有更多愉悦感、满足感。

　　二、庄家排排坐

　　轮流坐庄是玩麻将的“老规则”。法律面前，人人平等。无论玩家社会地位如何，坐庄机会一律平等。掷色子定位子，比大小定庄家。吃碰一声响，摸打不商量。人人参与规则制定，人人维护既定规则。坐庄虽有顺序先后、次数多少、时间长短，却严格遵循依次坐庄、轮流执政。“在其位，谋其政”。有的玩家“善于用权”，坐庄之时，自我做主，根据自己兴背，自主调整规则。坐庄的玩家是最具发言权的玩家。我坐庄我做主是庄家“特权”。虽为“特权”，但因轮流坐庄，也是玩家平等之“特权”。任一玩家，可以享有，也可以放弃。这种平等之“特权”，在一般职场实属稀罕之物，可望不可及。然而，权大风险也大。庄家赢得多赔得也多，所以各玩家都顶住庄家，提防庄家和牌。尤其是庄家上家，肩负着“盯庄”重任。“庄前打生张”，这是盯庄常用“牌技”。在牌场，不能只顾自己手中牌局，还须学会审时度势，察颜观色，分析判断别人牌局。目的只有一个，就是让自己多和，让别人少和，自己大和，别人小和。在自己不和情况下，避重就轻，争取给筹码最少的一家放和。这种统筹全局的使命感、责任感，增强了玩家的即时体验意识，也强化了麻将实战的刺激性。

　　三、风水轮流转

　　玩牌之前，玩家们无法预知输赢。“七分运气，三分手艺”。在输赢之中，“手艺”占三分，“手气”占七分。牌之兴背，带有随机性、不可预知性。尤其当下牌局，属于“小概率”事件，运气的成分更大。但是，长期趋势则是“大概率”事件，具有规律性、可预见性。“打牌三十年，输赢自己钱”。这一阵子东家兴，过一阵子西家兴，等一会儿南家兴，再过一阵北家兴。这次不兴下次兴，多次不兴多次兴。兴的时候，刚停即和、边夹张也炸弹，杠后开花、连和数码也是常有之事。背的时候，停牌放和、久停不和、上家截和、数圈不和也不奇怪。兴背之间，玩家五味杂陈，尽尝酸甜苦辣咸，这是各种世俗滋味。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 “塞翁失马，安知非福”。麻将场能够及时兑现这些至理名言所蕴含的哲理。背转兴、兴转背，常是转眼之间。没有常兴之人，也没有常背之人。所以，兴气，也就是顺境，要低调、自持，切莫张扬。“手舞足蹈”、“欣喜若狂”必将反受其害，终将落得“乐极生悲”。背气，也就是逆境，要自信、要持重，不要“灰心丧气”、“唉声叹气”，相信终将“苦尽甘来”。“久旱久雨”，“世事轮回”。真正的好玩家，无论兴背，情绪稳定，输赢不计，兴背不惊！

　　四、牌风显德行

　　牌局进行中，面对输赢，“道德风险”徒增。玩麻将的刺激之一，在于信息不对称，面对未来的不确定性，以及由此带来的对玩家综合判断力的挑战。“拆模子定输赢”。玩家根据对牌局判断，决定手中牌的“取舍”。“取舍”具有多种选择，是玩家“手艺”、“牌技”的具体体现和综合运用。那些自私自利的玩家，采用偷看、诱骗等不正当手段获取有用信息，以及不惜破坏规则偷牌、摸牌、换牌，甚至使出更恶劣行为，比如诈和、赖账、骗钱。想尽各种“损招”，让自己多和牌多收益，叫别人少和牌少得意。值此情况，真正的玩家必然索然无味，兴趣尽失，直至闹得牌场不欢而散。良禽择木而栖。物以类聚，人以群分。喜欢玩牌的人，善于结交和亲近牌风好的牌友，远离自私自利、不择手段的人。记得大约在十年前，就有一位领导反复告诫：酒风看作风，牌风看人品。酒风、牌风之所以重要，因为它直接攸关参与者自身利益。无论酒场还是牌场，要注意形象和做派，走端行正，免得被人瞧得起。

　　五、输赢皆无怨

　　输赢是玩麻将行为的重要诱发因素，也是必然结果。因机会常在，输了还会赢，单次输赢并不是很重要。牌局在变化，输赢也在变化，一会儿输，一会儿赢；这次输，下次赢。有的玩家是用炮高手，善于“审时度势”，背久兴初，抢抓机遇，给力加炮，试图加速翻本。有的玩家则“不识时务”，兴尽背至，却给力用炮，企图好上加好、赢了再赢，结果炮炮虚发，有去无回。在牌局变化之中，做到“科学用炮”实属不易。需要以临场经验，以及趋势洞察力为基础。当然，用炮行为，自主决策，但却不能完全说是“后果自负”。因为，玩麻将纯粹是消费活动，并无创造新的财富，输赢是“零和游戏”、“金钱搬家”。在牌场，钱财数量不会增加，有玩家赢，必有玩家输。用炮决策导致的结果，要么自己赢、别人输；要么自己输、别人赢。单从钱财上讲，不可能出现“双赢结局”。所谓“和谐牌场”，有自娱自乐、自欺欺人之嫌。尽管如此，由于规则透明，轮流坐庄，兴背逐流，无论输赢，自觉自愿。

　　麻将场与职业场多少有些相像。麻将场的兴背输赢，犹如职业场的进退流转、晋职加薪。但是，麻将场的兴背输赢，交替往复，具有可重复性。而受多种因素制约，职业场缺乏这种可重复性。所以，职业场兴背输赢，关系更加重大，规则更加复杂，“科学用炮”更加不易，由此结下了不少难以解开的“死疙瘩”，远不比玩麻将有刺激、有意味。

　　玩麻将具有娱乐与社交两大功能。只不过，在有的场合娱乐功能多些，在有的场合社交功能多些。亲戚邻居、同学同事、职场朋友，大家相约而至，凑在一起玩麻将，纯属休闲、消遣、娱乐，在平淡中找刺激，在朋友中找幸福。玩麻将，毕竟是“玩”。“玩”有益于修养身心。但“玩物丧志”，玩麻将上瘾。玩家应注重玩麻将过程中的娱乐功能，而不应过分追求兴背输赢的刺激意味。所以，玩家们应当修炼自控能力，加强自我领导，输也赢也，一笑了之，遵守约定时间，守时不恋战，绝不打精神疲劳战、体能消耗战。

　　当然，有一种打麻将“很特别”，可谓之“守孝道的善行”。我父亲今年97岁，身体硬朗，喜欢打麻将。毫无例外，每次回家看望，我都要陪老爷子打牌三到五个小时，当然最后结果我是“只输不赢”，老爷子是“只赢不输”。老人家年纪大了，没有太多乐趣，每次打牌都很高兴，一旦开打，就不愿意停下来。我们这些做儿女的，就尽量满足老爷子这一要求，每次回家就预备了和老爷子打麻将的时间和零钱。在我们同龄人中，以打麻将作为尽孝方式，是不少人的选择。然而，打麻将尽孝也引来“羡慕嫉妒恨”。因为，有不少人已经不可能有这种尽孝方式了。

　　    另外一些麻将场，夹带了其他不健康的内容，使得玩麻将的性质发生蜕变。比如，陪上级、陪客户打牌，目的是“输钱”，已经不再是玩麻将，而是麻将“贿赂”；再比如，设场打牌、职业打牌，目的是“赢钱”，也不是玩麻将，而是麻将“赌博”。无论是麻将“贿赂”，还是麻将“赌博”，其社会危害性很大，应予以坚决打击，重拳扫荡，彻底清除。