摘自圣经：眼睛就是身上的灯，你的眼睛若亮了，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！心灯若灭，真正的黑暗必然降临！
贞观长歌看到后十集，出现了凌烟阁，大唐功勋卓著的十大人物分别列在里面，以供太宗想念他们时，看画思人，其实也是让“唐王朝”后面继位的的CEO纪念他们，“企业”的发展离不开这些人才的努力；
参拜一个凌烟阁，到底有多大效用呢，非亲自站在那样的场合方可体会！
“大清王朝”CEO爱新觉罗玄烨，在康熙帝国中反复出现祭拜列祖列宗的镜头，当高堂上悬挂着历代“CEO”的画像时，青烟袅袅升起，你才觉得自己的责任是多么重大，自己做的这件事情是如何的有意义；
——祭拜列祖列宗确实可以增加你的荣耀和使命感，祖先都做的这么好，自己怎么可以丢人呢，它会激发新的继位者继往开来开拓创新的斗志。
许多生意人家中都祭拜“关公”，他是忠义的化身，据说香港的黑社会大都祭拜关公，在关二爷面前，不能做对不起兄弟的事，不敢说假话……，同样，在佛祖面前，估计谁也不敢说假话，只要寺庙放一尊佛像，那双眼睛让你不由自主的拜倒，佛祖面前一切众生……
再说一个现代企业的例子：可口可乐的文化塑造简直达到了一个巅峰，近乎宗教，1899年只有15名业务人员，乘着火车到处推销可口可乐。虽然可口可乐当时很渺小，但他们自认为是可口可乐人——一个与众不同的群体。在上路前，公司所有者艾萨·坎德勒总要对他们充分灌输“可口可乐信念”，让他们在生产部短暂地工作一段时间，强调配料的纯正、秘方的圣洁以及产品的非凡特性。艾萨·坎德勒使可口可乐人深信：“他们正在推销世上最伟大的公司的最好的产品。”这些皈依可口可乐的人被深深的“信仰之光”激励着，努力克服每一个障碍……
这些举动已经超越了简单的文化层次，有一种无形的力量在左右着一切，这种无形的力量就是信仰！曾经去过一个中药家族参观，他们把几位祖先供奉在办公室一角，领导每天第一件事就是去那烧一炷香祭拜，这个企业现在发展很迅速……
松下企业的信仰是“敬天爱人”，深深地影响着所有的松下人，我们都在打造企业文化，许多已经颇有气候，但是更多的企业其文化仍然是老板文化（也是大多数中国企业发展必经之路），在不断发展过程中，逐渐“老板文化”成为圆心，“企业与员工共同价值观”成为外圆，逐渐的文化积淀锤炼形成“企业精神”，这种精神并不随着某个领导人的消失而殆尽，相反不断更新完善，这种“精神”就是企业信仰！
信仰会成为无形的鞭策，激励每位员工在各自岗位中尽职尽责，让员工发自内心的创造，加强企业凝聚力，强化企业社会影响力。
我们都在喊打造“百年企业”，有这样的“自大狂”是好事，毕竟在想，肯定有战略去实施，许多企业一开始基础就很好，决定了活的时间较长，有的企业一开始就错了，所以活的很短，五年后企业的发展，都是今天所做的铺垫决定的！但是短期内是看不出来的，这样的布局非得三年五年后才能体现出差别！
闯王李自成失败了，黄巢企业失败了，主席称他们为“流寇”，是有道理的！在《走向共和》里有个情节，孙文在广东起义的消息传到广东巡抚和上书房，都没有人在意，因为每天造反起义的人太多，清廷没时间搭理也属正常，但是这个消息北荣禄和李鸿章知晓后，两个人的反应竟然如出一辙，原话这样说的：“你们见过这样的头匪吗，有如此明确的起义纲领，有组织，有标识（后来的青天白日旗），大清迟早要坏在他们手里……”
听见没，没有自己明确的政治纲领，没有完备的企业文化，没有经得起考验的企业信仰，百年很难奢望，政党如此，企业莫不如此，信仰之作用可见一斑。
当然，不同阶段的企业，有不同的重点，也许在生存阶段，什么都没有“生存”重要，谁要咱没有底子呢，只有活着，才有其它的可能；
长跑的开始，看不出谁会得第一，短跑的起步，决定了最后的结果；文化一旦上升到信仰的层次，百年企业的打造就成功了一半。现在有意识提炼塑造企业文化，三年左右始能能发挥真正的作用；而企业信仰的无形感召，非得十年二十年后方可发挥效用！