日本没有中国类似的清明节,但每年的3月21日春分节气,也算是日本人清明节,这一天一般日本家庭都会推掉所有琐事,携带一家老小去祭拜逝去的亲人,给我印象最深的是,日本人尤其在这时候,再小的孩子都会带上,让孩子从小感受到对前人的尊敬和纪念,这点和中国的家长有很大不同,中国家庭往往不带孩子参加这些活动,冠冕堂皇的不影响孩子们的学习,根本意义是少给孩子带来"阴气",而小孩子也感觉这是大人们的事情.为什么?

日本人进寺庙有点规矩,比如先洗手,(当然水还能生饮),而且始终处于非常宁静状态,密不透风的人群,但没有任何嘈杂声.为什么?
我记录的这组照片是日本大阪天王寺庙,这里属于大阪普通百姓集聚的地方,老年人也特多,甚至很多都是孤寡老人为多.而且还是震后,人们都非常安静的在这里找到自己的寄托,追思着自己的亲人.但人人基本都面无表情的,为什么?
        日本庙宇很少有金属大家伙的,这里完全感觉是金属铸就的庙宇,走在这里,似乎沉重感很强了
其实日本人祭扫前人的日子正确的说是在每年农历七月十五的盂兰盆节,日本非常重视“盂兰盆节”，全国放假3天，公司企业也都要放假7天到15天,有组织地进行祭祀活动。在乡间活动更为热闹，家家户户到墓地祭祖，外出不能回来祭祖的人也会委托别人代为祭奠。8月份学生们放暑假，在外地工作的人也都利用这个时段回家团聚。“盂兰盆节”期间，城里人都到乡下去了，可谓“国民大移动”. 为什么?

                      震后日本第一个春分,似乎别前几年有更多的人来到这里,为什么?
透过鲜花和缎带,我慢慢了解到,现在日本人的孝道观念其实十分淡漠，这次关东东北大地震,避难所内全部是老人,更有许多老人长年在老家独居，几乎得不到子女的照顾，20多个老人甚至在避难所内冻死,而他们难道都没有子女吗?但奇怪的是,每到盂兰盆节，大家却蜂拥而至，景象十分壮观。难道日本人真的是为了尽孝，但后来有人悄悄地告诉我,祭奠死去的先人是为了活人自己。我听后,更感糊涂了.
我似乎从这不太旺的香火中看到一些日本人除了请求先人的保佑外,更多的是为自身考虑,他们或许感觉自己危机感前所未有的,日本人对自己,对自己的家园,对自己着片国土在地球上能不能存在,感到无望.
几百上千的日本人,似乎表情永远都是一样的,无法从他们外表来判断他在想什么,思考什么,但我相信,他们无法顾及其他更多什么了,他们祈祷的是自己能平安度过一生,平安的结束一生,也许是他们来神社最大的动力.
外来和尚好念经,日本洋和尚真多,多的使民众都习以为常了,日本民众其实内心非常清楚,外来的和尚真的救不了他们.
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