晚饭时候，猪妈妈展开了新一轮说教，语重心长地对小猪进行政治思想教育，并试图通过生动的例子来深入浅出地让小猪快速地接受并铭记。

    猪妈妈的例子是从书本上来的，大意是：猎人为了捕捉猴子，在山里埋苹果，这个过程要让猴子看到。苹果装在箱子里，箱子的顶端开一个口，只能伸进一只小手，但是手抓着苹果的时候由于体积增加比洞口大就无法脱出来。掩饰妥当后，猎人就埋伏在附近。于是，猴子来偷苹果，爪子抓着苹果被洞口卡住，猎人赶来抓猴子，猴子舍不得放弃苹果，只好眼睁睁地被猎人捉住。

    这个故事告诉我们一个什么道理且不去说它。但是故事的本身就不成立，是错误的，错误的论证怎么会有一个正确的结论来教育人呢？

    猎人埋苹果，即便猴子看到，会去偷，不至于猎人来了猴子还舍不得放弃苹果。再者，猴子是群居的，每个群里有个猴王，等级分明，纪律严格，它们生性机警，猎取食物的时候会有严格的分工，站岗放哨的、实施行动的等等，稍有风吹草动，哨兵立即发出警报，顿时跑得无影无踪。如何抓得住猴子？

    近些年来不少哲思小品的文章或者书籍广为流传，简简单单的内容告诉读者一个浅显或者深刻的道理，给人以启迪，有时候让人豁然开朗。多数类似文章会讲一个小故事，通过故事来表达思想。有些故事编的比较拙劣，虽然结论的道理很好，但是用以论证的故事本身不成立，看了别扭，流传开来贻害不尽。比如上面的故事，被家长用以教育孩子，道理可能不会被孩子接受，但是捕捉猴子的过程会让他们铭记在心，于是，他们就认为猴子可以用埋苹果的方式捕捉，猴子很傻，傻到为了一个苹果不顾身家性命的地步。事实上呢？当然不是这样。

    我曾见识过不少的野生猴群，比如峨眉山的猴子，武夷山的猴子，福州永泰青云山的猴子，都机警而机敏，他们从人类手上获取食物的办法很多，有时候强取豪夺，有时候小偷小摸。

    峨眉山万年桥有个摆摊的女孩，卖些饮料零食之类，几乎每天都遭受猴子们的骚扰。诸多饮料零食，猴子们专门偷易拉罐的健力宝喝，其他的似乎都看不上眼。猴子们就在桥边的大树上，或坐或卧，或嬉戏，或瞌睡，悠然自在，全然没有做贼的表情。有时候游客跟摊主正在交易，猴子们发现了机会，悄然向摊点靠近，总有一只两只猴子成功攫取。没有交易的时候，猴子们瞅着摊主警惕性松懈，便从周边向摊点包抄，有的掩护，有的冲锋，群体偷窃，可谓好玩。

    我静静地坐在万年桥边上，看这群猴子尽情地表演。应该说，这是一群聪明的家伙，貌似若无其事的胸膛里不晓得怀的什么鬼胎，往往在你稍稍不留神的时候却给它们创造了机会。于是，我觉得它们很可爱，像是一群小孩子，跟大人们玩起了捉迷藏。但是这种可爱在几个小时之后却演变成了恐惧。

    下午一点多，从洪椿坪下山。太阳高高地照耀着，一个上午的紧张登山带来的疲惫此时开始显现，双腿发酸，浑身疲软，昏昏欲睡。路过万年桥，我下意识地朝桥头的大树上望去，那群机灵的猴子们无影无踪了。我多想看他们一眼啊。

    过了万年桥没多远，却发现窄窄的小道边上一字排开数十只猴子，列队像是等待接受首长的检阅，走近才发现这伙猴子是拦路抢劫的响马。同行的三个人，老龚、小陈和我。上山时老龚随身背了个包，念他年长力衰，我一直帮他背着，谁知这好事却惹出祸端。老龚和小陈走在前面，俩人双手空空，猴子行注目礼般，没有阻拦，可是，为首的老猴子却把我拦住，伸爪子就扯我肩上的背包，我怎能屈范？用力拽住，这猴子狠狠地瞪了我一眼，我心底一虚，好汉不吃眼前亏，给了它吧。它把包里的东西翻出来，看到笔记本，以为是雪花糕，咬了一口咬不动，丢在一边。翻出钢笔，咬了一口，随爪扔掉，再翻，已经没啥东西了。老猴子很失望。其实我的兜里还有几粒花生，但是我不敢掏出来，这么一群猴子，分配不均我会很麻烦。看看从我身上揩不到什么油水，便不理睬我了，我赶紧收拾残局，蹑手蹑脚地逃命。

    武夷山自然保护区管理局附近的山上有猴群，几乎见天下山接受游客的施舍。多数时候，它们跟游客保持相对安全的距离，快速地把食物攫取到手，便迅即离开。但也有一些猴子被惯坏了，胆子很大，竟敢抢夺游客的食物，吓得游客大呼小叫惊慌失措。

    我的一个中学同学，生活在闽北山区，多年前，他的父亲在山上种了几亩西瓜，他去看瓜园，亲见猴子偷西瓜，有的在树上放哨，有的冲向瓜田采瓜。只要瓜棚里一有动静，这些猴子丢掉西瓜一哄而散。在它们看来，性命比西瓜重要得多，这是正确的。

    想想看，猴子能为了一个苹果束手就擒吗？猴子的思维真那么简单吗？还是别把它们当傻蛋。