中国人向来讲三讳：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

　　如果一位老奶奶，都要庆90大寿了，年轻时傍大款、争风头的段子还被人拿来取笑，这确实是够煞风景的。取笑之人也就忒有点不厚道。毕竟人家桑榆日暮，来日无多，庆寿这一天，就大可看在死亡的面子上，将往事隔一隔。

　　但是对于一个政党来说，这种法则估计有点行不通。首先是一个政党三五百年依旧活着，那是常事；其次是既然出来混，避讳之权利恐怕就不能再给你，这不，古代也有先例啊，司马迁不就一点都没回避汉高祖年轻时是个小流氓嘛。

　　因此，不论是为人为己，将过往碰的钉子统统不提，将当下遭的困境统统忘记，大唱从胜利走向胜利，一心就知道要带人从一个辉煌向另一个辉煌，就有点不智了。给人的感觉只能是：这家伙，比孙悟空都牛。

　　所以，90华诞，也许更应该铭记教训、心怀忧患，而不是到处“红旗飘飘”，只剩“伟大历程”。

　　这些天，各地几千人几万人山崩海啸般唱红歌已不是什么新闻，所有政府机关、事业单位组织人员红歌比赛也没什么新鲜，漫山遍城的横幅、巨标、彩旗也早见怪不怪。但还是有条消息劲爆到我发笑：和尚、尼姑、道士，这些方外之人，和监狱囚犯，这些槛内之人，也通通在红歌的海洋里载浮载沉。找个御用文人描摹一番，恐怕只好是：德泽广被，恩及草木；千秋万代，彪炳辉煌。我也顺便补一句：呜呼哀哉，伏惟尚飨。

　　一个学历史的人听了，说，这有什么好奇怪的。当年浙江巡抚潘汝桢给大太监魏忠贤立了第一个生祠，祖国山河不就轰轰烈烈展开了一场立生祠运动么。大家只是需要一个形式，当今这个形式恰好被薄书记赶上了而已。至于什么左不左右不右的争论，真是鸡抱鸭蛋--瞎起哄。唱红歌起码比立生祠卫生吧？至少不用将来再砸，时代还是在进步嘛。

　　严肃的神情，一下被逗笑了，只好姑置之。

　　对时代征候视而不见，对社会危机敷衍糊弄，一味歌太平，庆盛世，自以为是装点太平，其实只是一屁股扎在草堆里自我麻醉而已。最终会沦落为自说自话，和所有人都没有关系。当年风雨飘摇的大清朝，也曾歌舞升平过，到了内忧外患的1894年，依旧有闲工夫挪用军费给西太后庆祝60大寿，结果呢，正好应了别人的讽刺：“一人庆有，万寿疆无”。

　　当然，这种欢欢喜喜庆生辰，即使在中共党内，似乎也有人不是那么无条件的赞成，汪洋在26号的一次会上就说：“对于一个成熟的执政党，学习和重温党的历史，增强忧患意识比只是歌颂辉煌更有利于长期执政。”

　　多么振聋发聩，可惜这些话只能是自家人说，别人说出来，恐怕就是另一番面目，鲁迅不是早提醒过么：

　　“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，--大概自然是想得一点好兆头。

　　“一个说：'这孩子将来要发财的。'他于是得到一番感谢。

　　“一个说：'这孩子将来是要死的。'他于是得到一顿大家合力的痛打。

　　“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

　　“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

　　“那么，你得说：'啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！'”

　　作者:辛之晖