随想录（140）

猪肉涨价，人肉掉价。中国文化也可以说是一种猪的文化。猪文化实质就是吃的文化。吃是中国文化的核心。一切围绕口欲而动。

私有制的起源，到底是人类社会出现了剩余财产以后的事，还是人的私欲的结果？也许人类社会在早期就是生活宽裕的，自然界提供了许多可供生活的东西。只有在出现大的自然灾害时，人类社会才会出现食品的紧缺。

一个观点是：也许是私有制是人类私欲的直接结果。而人类总是倾向于将这种实现私欲的方式通过制度保留下来，这就是私有制。权力就是实现私欲的手段。

私有制是人的私欲的物体化和制度化。权力就是要维护这种制度。

人类社会的演进应分三个层面：物质层面或生产力层面；制度层面或生产关系层面；精神层面或意识形态层面。单从物质层面或生产力层面看，人类社会是不断进步的，因为人类的生产力水平确实是不断提高的。从制度层面或生产关系层面看，人类社会的进步就需要仔细考虑。从精神层面或意识形态层面看，人类社会的进步性也是一个需要认真考虑的问题。社会进步的标准应包括这三个方面的综合。环境保护可归到生产力标准上。若考虑环境保护，生产力的进步性就需要打折。

社会历史演进是存在不同的阶段，但未必后面的阶段就比前面的阶段进步。从总体看，似乎人类社会有进步的趋势。但第二次世界大战的野蛮，也不会亚于古代世界战争的野蛮。野蛮的中世纪就是古希腊时代和罗马时代的倒退。

GDP的增加也与分工的深化有关。但分工更细时和生产部门增加时，计算GDP的环节就多了，这就有可能导致GDP的核算量增大。

社会生产部门的增加，也是增加GDP的一个途径。所以，GDP的增加有时就是一个神话，而不是实际的东西。

资本主义让农民有了自由，也让农民失去了土地和生产资料，让农民有了出卖劳动力的自由，也让资本家有了获取利润的自由。自由不是免费的，民主也不是免费的。天下没有免费的午餐。爱也不是免费的，爱也需要付出爱的人来承担成本。

今天是9.11十周年，这是一个可悲的日子。我们应对待别人的生命就像对待自己的生命。将心比心，不要轻易将别人的生命践踏；否则，就是恶的循环。愿人类充满爱。愿世界充满和平。

                                           宋圭武2011年9月11日写于兰州