附录D： 语丝、宇宙观的精粹
空间、运动、力是宇宙最本质的存在；宇宙是由这三个本质存在按确定性的动力规则构成的动态空间。
空间、动、力是宇宙存在的本源；物质的来源是动、力在空间构成的一种可以被人类直观的动力组织结果。
人类看到的“运动”是“物质的运动”而不是自然单纯的本质运动。人类直观的极限不能独立看到自然单纯的运动。同样，人类也没有能力直接看到自然单纯的空间和力，力只能通过物运动的中介发现物的引力。
因为有自然动力按确定性的共同存在，才有动力构成的物质。也就是宇宙本源是动力，而不是物质。在宇宙内，物质的离心运动一定伴随着引力的存在。自旋的运动必定伴随着辐射力的存在。
宇宙所有的一切都是动力在空间共同构成的一切。
对宇宙动力空间自然原理的觉悟，人类文明的航线将驶向自然进化的终点。
打开人类心智的大门，让自然宇宙的真理流入您的心田。
空间是无穷的，宇宙空间是有限的；宇宙内运动是绝对的、不停的无穷动，静止是不存在的；宇宙空间就是动力共同存在的有限空间。没有动力的空间是无穷自在的静态空间。
空间的无穷在于体积的无穷；宇宙的无穷在于时间（运动）的无穷。
终极理论就是发现宇宙动力空这三个的本质事件，并揭示这三个本质事件之间的自洽存在方式。这就是人类认识自然的全部奥妙。
人类视界所有的不同都是动力的不同，所有的相同都是动力空的相似。
所有的相对性不仅来自于运动的相对，而是动力空三者都存在相对。除了考虑三者各自的相对性之外，完整的相对论应该考虑动力空整体的相对性。
宇宙内没有超出动力空之外的存在事件，对自然世界的觉悟必须对动力空理解的彻底觉悟。
物质是动力在空间组织的比例存在形式。不同物质的存在是不同的动力比例空间的存在。宇宙空间任何一点都是空间、运动、力的不同动态。
由星系的膨胀推出宇宙的大爆炸观观是地球中心说的翻版，因为观测到的膨胀现象仍然是以地球为中心的参照视角，无非是我们所看到的空间更宽广，但这种宽广只相对于人类过去的视角而更宽广，而相对于整体宇宙仍然微不足道。任何时候更为宽广的实见都包含不了整体的宇宙。
时间是人类对物质动态规律的量化比较所产生的“存在”。
在宇宙内，动、力、空三个本质存在不能被独立分离，人类所见一切只能是动力空的一定比例的组合；物质是，人类视角的任何一点是，宇宙空间任何一点也是。动力的比例空间存在可以是物，也可以是形而上的、以非物的动力空间存在。
独立的动、独立的力、独立的空是无形的，不可见的；所有的有形物是由这三个无形存在的共同构成。人类可见都是动力空构成的物质和物质的运动部分。其它不可见的同样也是动力空的不同比例构成。
动力空的自洽存在是自然的、无来源的存在；而一切存在都是来源于动力在空间的规律动态组织结构。无论是恒稳的太阳系或任何星系都是，黑洞是、超新星的大爆炸也是、暗能量是、微波背景图等任何表象都是。
世界的一切是由动、力、空间按比例构成的。别无其它。现代物理只是以“物”为本质来理解世界。而揭示“物是由动力构成的”这一最深层的自然本质，才是对物理世界理解的终极。
数学的本质是量值。但因为世界无常，所以无常与无常之比（无常/无常）才是常数。故“比例值”比“量值”本身更能描述自然。如空的自然比例π值，和自然空间的动力比例e值。
终极理论追求的是对自然规律的确定性和统一性的理解。故此，统一理论、终极理论是对规律认识的终极，而不是确定规律是如何建立的，或规律所产生的一切。规律所产生的一切不能被人类穷尽。“规律的本质”如何形成的也不能被人类进一步演绎，因为规律是自然的自在。
自然规律的存在方式可以通过人类的科学辨证来发现。对终极理论的追求止于发现规律的存在方式，而不是寻求规律的来源。宇宙是一种规律的存在，而不是因果的来源。局部之间有因果关系，宇宙整体自洽无因果。
终极理论不能“终极”是经典科学对“本质存在”的错误选择。没有一个正确的“本质存在”的起点，必然没有一个终极的宇宙观终点；起点决定终点。只有对三个“本质存在”的理解和接受，我们才可以理解所有的存在和不存在、确定和不确定。
终极理论不意味着了解本质存在的来源，而意味着揭示本质存在的自洽规律。存在产生人类视界的因果关系；宇宙整体存在是自洽的存在；而不是由因果关系产生存在。
确定“不可能知”事件是人类一件很重要的确定性事件。因为，人类意识的自主臆测往往违背逻辑关系，擅自超越自然，主观地定义了这些“确定性的不可知”事件成为意识上的“可知”。
“不可知”是人类认知之外的事件。认识什么事件是人类的“不可知”事件，是“知”的另一个重要范畴，是一个更重要的范畴；也是关于终极理论必须的“知”。
人类对自然认识的追求，止于发现本质存在和了解本质存在的规律。凌驾于本质之上，必然落入悖论的臆测。
自然存在的合理性是人类不能超越的神圣。所有存在的来源都是动力在空间的自洽存在。
因果关系的意识来源于人类对动力空间本质存在的局部感受，这种局部之间因果关系的感受意识不能反过来施于对本质整体存在的来源求证。这样的求证必然违反自然的逻辑关系而产生悖论。
自然动力空间的存在关系高于所有关系，这种存在是无来源的自在、共在；就是动力空自洽的本质存在。动力空间的动态关系包含所有因果关系。动力空间的整体自洽动态本身就是宇宙空间，因此寻找动态自洽宇宙的来源是违背自洽的逻辑关系。
宇宙动力空间具有自组织能力，因此产生万物众生，并赋予了生物的主观能动性和人类的思想智慧。
附录E【主要参考文献】
[1]江一泉著《数学与物理的统一之哲学原理》（宇宙中心说）香港天马出版有限公司2009.7
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References
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