就目前透漏的消息看，怀师的舍利有三点奇异之处：

（1）完整的头骨舍利；（2）头骨舍利一半为蓝色、一半为黄色；（3）完整的舌头舍利。

上述三点，每一点都惊天动地。纵观古往今来大德们的舍利，能有其中一点，已经非常罕见了。而同时具备这三个特点，试问三界英雄，还有谁能够做到？

先说第一点完整的头骨舍利。很多大德只能得到球状或粒状舍利，很少能得到头骨舍利。头骨能形成完整舍利的有佛祖，玄奘法师也有头骨舍利，但是否完整不清楚。头骨代表天地，能让头骨完美无缺的保留，说明修行早已超越身心分离的境界，而且具有再造天地的能力，也就是说心能转物的能力非常强。

第二点，头骨舍利一半为蓝色、一半为黄色。身上出现七彩舍利的大德有一些，但代表天地的头骨出现颜色，实在是罕见。按密宗说法舍利为蓝色，是大圆镜智的显相，也就是心能转物的能力的体现。这种能力是天地级别的能力，非同寻常。按道家说法，修行到第七年就换骨了，身体内的血、脉、肌肉等全部再造了，阳神快接近大成境界了，也就是说九年面壁到后半段了。由此可知，怀师的修命功夫到了何等程度。我个人判断，怀师早已达到在普通人面前能够显示阳神的境界了。修命功夫到这种程度，而毅然将其舍弃化为舍利而入涅盘，这种大舍之心、大自在的境界，除佛以外，谁能够做到？

第三点，完整的舌头舍利。舌头是软组织，很容易被火烧灭。能让代表天地的最硬的头骨转化，却让最软的舌头保留下来，这种同时具备两种极端能力的，在平凡中书写神奇的，除佛以外，谁能够做到？怀师在评价密宗大修行人的虹化时，认为并没有什么了不起的。很多人不理解这一点，认为密宗化一道光走、道家化一屡烟走是非常了不得的境界，其实不然。打一个比方，密宗化一道光走相当于一个人有爆炸原子弹的能力，将爆炸范围内的一切东西全部毁坏，没能力保留自己所想要的某一事物；显宗的肉身涅盘，相当于一个人不但具有爆炸原子弹的能力，将爆炸范围内的一切东西全部毁坏，同时还具有将任何一个自己想要的事物留下的能力。两种境界高下之别一目了然。

 

 

怀師經過依佛礼荼毗後，頭骨完整，下巴完整，舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，過去曾有此異象的據說只有鳩摩羅什法師。這是說法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實的,沒有一句虛言。

（加注：据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身体四大不调，便为自己持咒加持，又请弟子共同诵念，然而回天乏术。圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别时发诚实誓愿：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗时，舌根不坏。”当他示寂以后，弟子们依佛礼予以荼毗，整个肉身尽化，唯有舌头不烂，完好无损，“薪灭形碎，唯舌不坏”，即舌头久焚而不坏，红如莲花，成为一颗巨大的舍利子。可见他译出的佛典与佛义是完全相合的。）

老師的舍利子共裝了七罐，有淡綠色，藍色，透明如水晶狀的，非常非常多，非常漂亮。這是老師真修實證的實實在在的證明。據聞老師最後在醫院身體非常不適時, 仍每日做工夫, 實地證明了他自己常說的“我隨時隨地都在用功”, 念念在定慧中。

他最後反覆強調生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走， 不要玩弄四大，他又反覆強調 “諸行無常, 是生滅法, 生滅滅已, 寂滅為樂”的道理。

他希望弟子們整合歷史，四書五經，及佛法，要弟子們不斷反省自己，謙虛，用功。  

老師常說人要平凡，他也選擇了一個平凡的方式走了。

我寫下以上真實的事情是希望增添師兄們對佛法的信心。老師真實的証實了何謂 “真修行人”是也。