子曰：夷 狄之有君，不如诸夏之亡也。

　　这一章仍然是大家所熟悉并经常引用的。凡是要表达华夷之辨等等大概总是会有人抬出孔子这句话来装门面或者意淫。亡国或者亡天下，总是有些人喜欢拿着这句话宽慰自己仅有的一点自尊。可是这东西可靠吗？这东西有用吗？阿Q式的精神胜利是挽救不了任何东西的。虚伪的国粹派也就靠这点东西混事吧。

　　那孔子到底是什么意思呢？

　　和许多章一样，愈是似乎大家都熟悉的，使用频率高的，岐意性越多。公说公有理，婆说婆有理，吵得一塌糊涂。这一章就是这样，现在我听到过的解读至少有五六种以上。其中影响比较大的大概有三种。我们看看哪一样是靠谱的呢？

　　先说说最多人的看法，可是国粹派喜欢用的那一种解读。杨伯峻老先生的译文就是这个样子，“夷狄(少数民族地区、或者是野蛮地区、落后地区)有个君主(国王)，还不如中国没有君主(好)呢！”