活在信仰里

文/杨明文

有人说，生命的本身是没有意义的，而生命的过程则充满了丰富的意义。这话的意思表明，生命的过程比生命本身更重要。乍看，这观点似乎有些绕口令的弯酸，但仔细想想，还真觉得是这个理。

著名作家史蒂文森说过这样一句话：“带着希望旅行，比到达目的地更令人愉快。”人生犹如一场漫长的旅行。说起这希望，其实它就是给充分把握生命过程的人以坚定的信仰。

那信仰是什么呢？《现代汉语词典》上说：信仰是“对某人或某种主张、主义、宗教极度尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南”。关于人生哲学的书上说，信仰是人们对某种事物或思想、主义极度尊崇或信服，并把它作为自己一切言行的准则和指南，甚至终身深信不疑，执着追求的一种意志行为。由是观之，信仰即意志行为，是对某种对象（人或人的主张）的信服并尊崇，这种尊崇是极度的，影响着一个人一生的思想行为；信仰又是抽象的，是一种意识活动，这种意识活动对一个人的行为起着左右作用。

人活着是需要有信仰的。信仰，对一个人来说，起着方向盘的作用。主义、思想、理想、信念等等，这些是文化人的信仰；“不信神信雷神”，“对得起列祖列宗”，“善有善报恶有恶报”等等，这些是普通百姓的信仰。

一个人没有信仰，他的行为会无所顾忌；一个人没有信仰，他的精神无所皈依；一个人没有信仰，他的道德无所谓底线；一个人没有信仰，他无法树立高尚的人格；一个人没有信仰，他一定缺乏责任担当……礼义廉耻是信仰，忠勇孝悌是信仰，温良恭俭是信仰，学雷锋做好事是信仰，献爱心救孤残是信仰，当志愿者助人为乐是信仰……

信仰的作用在于催生生命对美好事物的热爱与追求，让生命尽可能地贡献有价值的东西，为人类社会作出有益的事情，对个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德都具有修复和涵养的作用。

好的信仰才能焕发生命的活力，坏的信仰一定会使人陷入黑暗的深渊！孔子活在礼尚往来中庸之道的调弦里，老子活在道可道非常道的玄机奥妙里，屈原活在路漫漫而修远的上下求索里，孙子活在知己知彼百战百胜的谋略里，薄伽丘活在“十日谈”复兴文艺的人文主义里，马克思活在人类解放和剩余价值理论的探究里，焦裕禄活在“干劲不足查思想，思想不通就读书”的实践里，雷锋活在做了好事不图名利的习惯里……

信仰迷失则人生随之消亡，就算活着也不过是行尸走肉。李煜的信仰迷失在荒废朝政沉醉春花秋月的错爱里，张国焘的信仰迷失在对曾经尊崇的“主义”的背叛里，海子的信仰迷失在玻璃罩着的爱情铺就的铁轨里，顾城的信仰迷失在“家中红旗不倒外面彩旗飘飘”的对“英儿”的畸恋里，余虹的信仰迷失在无法厘清的人文主义思想的纷乱里，阮玲玉的信仰迷失在自我信仰飘摇听信谗言的“人言可畏”里，张国荣的信仰迷失在名与利过剩的羁绊里……

信仰是生命过程中的润滑剂。不论贫穷与富有，不论卑微与尊显，生命总是活在信仰里。信仰就是要信“好”。小鸟的信仰在蓝天里，鱼儿的信仰在大海里，商人的信仰在货真价实里，员工的信仰在忠诚敬业里，民众的信仰在互帮互助里，官员的信仰在勤廉公道里，首领的信仰在人格示范里，人类的信仰在安居乐业和谐奋发里…… 

2012,3,10