本人论文《帮助别人，成就事业》被华南师大MBA教材《冠军论道》2011年第12期采纳，现再次摘录如下：
在市场经济较发达的地区，人际关系较淡漠，社会流行“人对人是狼”。在我国古代，历来就有“性善论”与“性恶论”的千古争论，且公说公有理，婆说婆有理，千百年来争论一直喋喋不休。现今中国，市场经济越来越成熟，人性本恶的观念又在抬头。但他们往往忘记了我们的市场经济是社会主义的市场经济，建立社会主义市场经济的国家是千年文明古国。笔者认为，我们社会应该通行“人脉就是钱脉”、“帮助他人就是成就自己”。
一、理论依据——孟子性善论
与荀子的性恶论相反，荀子认为人性本来就是恶的。性善论是战国时期儒家代表人物孟子对人性本来是善的看法。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·论四端》）孟子认为，人行善良之事，并非别有图，非谋名利，非谋官位，而是人之本性。人的本性，就是具有礼、仁、义、智的，就好比人有手脚四端，生出来就具有，是天生的。人只有发扬这四德，才能成就大业，否则就是自己父母也没有办法孝敬好。
二、事实证明——帮助他人成就自己
我们经常听到一个故事。一对恋爱中的朋友，女方对男方不放心，总想考验男方对自己的忠心，总企望对自己百分之百的忠诚。于是总爱提出一个让男人为难的命题。女方问题问：“假如有一天我与你母亲同时落于水中，你先救谁？”其实这是个傻子问题。所以男人总是不回答。终于有一次，这一对恋人带着母亲去旅游，结果真的车翻了，全车人皆落于水中，结果男人先去救其母亲，女友看见他先救其母，伤心极了，就让水冲走，想还不如死了算了。可等她醒来，发现自己正在男友怀中，她说：“你这坏人，坏死了，我以为你不管我了。”男友说：“我宁愿自己死，也不可能不救你！”女友听说，很感动，说：“你看我这嘴不吉利，我再也不问你那样的怪问题了！”结果经过这次的事件，他们更加相爱了，感情更加浓厚，爱情更加甜蜜。
还有一个经典故事，就是关于天堂与地狱的故事。有人和上帝谈论天堂与地狱的问题，无论上帝怎样讲，那人总是不相信。于是，上帝带这人进入了一房间，说；“我先让你看看什么是地狱吧。”走进这一房间里，他们看见一群人围绕着一大锅肉汤。每个人都有一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手要长，自己没法把汤送到自己嘴里。于是，他们每个人都面黄肌瘐，营养不良，而生活悲苦。于是上帝又带领他去到另一个房间。上帝说：“来吧，我让你看看什么是天堂。”他们到了另外一个房间，房间的东西与上个房间一样，一群人围着同样的一锅肉汤，每个人手里拿着一样长的汤匙。唯一不同的是这里的人都把汤匙喂汤给别人喝，结果自己也得到汤喝，于是整个房间充满快乐幸福感，房间里的人整天唱歌，幸福生活。这则故事用非常形象的语言告诉了我们一个真理：帮助他人，才能成就自己：天堂与地狱的区别就在于人与人之间能否相互帮助。
三、帮助他人，怎样才能成就自己
也许有人要说，现实生活中，有时也不是这样的。他们说，有人看见一老人被车撞，去扶起来，结果被赖上医药费。当然，这也是真实的社会生活。但毕竟这只是少数人，特别是在我们的确社会，这种现象已经受到了公开的谴责与鞭挞。
第一，施恩不望报。帮助他人是人的本性，一人有难，大家相助；自己落难，才会有人相助。毛主席曾经说过：为人做的好事，并不难，难的是一辈子做好事。其实，帮助他人，要没有世俗观念，自己才会快乐，做事才能开心顺利。施恩图报，做了好事，心里也不会快乐。施恩不望报，才会“得到多助”，“提民心者得天下”。
第二，助人先识人。我们帮助别人，虽然施恩不图报答，但也不能帮助恶人。对恶人的仁慈就是对自己的残忍。尽力帮助别人，但最好不要帮助中山狼，不要重演“农夫与蛇”的故事。要识人，就要学会察言观色，注重在实践中识别人性。
第三，要当“及时雨”。首先，要学会雪中送炭。救人就救急，救人就救彻底。做人就做宋公明，当“及时雨”。雪中送炭，才能帮助人帮到点子上，才会做大功，积大德；雪中送炭，才能帮助人帮得及时，恰在此时，不误事，不耽功。其次是常做“锦上添花”之事。锦上添花，能帮助别人成大业，做大事，事半而功倍。
第四，向对方学习。人皆有过人处，聪明人往往在愚蠢人处和平常人处学到的东西更多。在助人中，要善于发现对方的的长处，学习他人的长处；同时，在助人中还能更加容易了解世事，了解事物本来面目。在助人中，容易识别他人，也能让人更加认识自己。真诚是朋友的引子、桥梁、纽带。助人容易结成生死相随的兄弟情谊，形成患难与共的合作团队。企业竞争已经从“零和”演变成了“共赢”游戏。设身处地地为顾客着想，真诚坦诚相待，把顾客当做朋友，顾客才会把你当做朋友。人们相信公司的使命是为股东创造价值，而今天，人们认为企业应该关注所有利益相关者。这些利益相关者包括股东、客户、员工、社区、环境等多个主体。帮助这些不同的利益相关者实现利益最大化，公司本身才能真正实现利益最大化。眼下，绝大部分中国企业还没有意识到的是，企业发展的最终使命，是从对股东而言有价值的公司，变为能改变人类生活和社会形态的公司。 永州市子荣生物科技有限公司就是这一理念的信奉者和实践者。子荣生物科技有限公司股东怀抱“服务健康，造福人类”的理念，运用生物科技技术致力于解决人类迫切需要的日常生活需要，促使人类社会在吃、穿、住、用等方面向着“健康美丽快乐”方向发展，促进人类社会建设绿色环保低碳经济，帮助客户解决最需要解决、最难解决的日常生活问题，最大限度地满足他们的生活生产需要、物质追求与精神追求，达成“人与自然”、“人与社会”的和谐发展，从而在实现客户利益最大化的同时，争取实现股东和公司利益最大化。他们决定向胡晓武和魏翔等先行者学习，借鉴他们的成功经验，在帮助他人的确同时，成就自己的事业，实践“已所不能，勿施于人，已欲达，则达人”的千年古训和中华传统美德。
胡晓武，是新疆嘉盛源投资发展有限公司董事长、新疆维吾尔自治区第七届青联常委、新疆优秀青年企业家、新疆青年企业协会理事。10多年前，他在经历了人生起起落落后，怀揣着青春的梦想和再次创业的激情，从东海之滨的温州来到边城乌鲁木齐，从做“红蜻蜓”新疆总代理开始，迈出他人生之路的蹒跚脚步，在小西门鞋城一个4平米的柜台，他既做老板也做售货员、还是搬运工。他很庆幸，新疆的这块土地让他收获成功；他很幸福、新疆的人民接纳了他的经营理念；同时他也深知：只有回报社会才能体现企业真正的价值，正如歌德说的那样：你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。走过新疆的天山南北、山山水水，给他印象最深的、触动他心灵深处的是那些到了学龄而又因为家庭贫困上不起学的孩子们，他记得在库车县塔里木乡多浪村的小学，那些破旧的危房校舍、那些充满好奇和渴望的孩子们的大眼睛让他震撼……孩子是祖国的未来啊！只有培养他们成才，新疆的未来才有希望啊！于是，他决定资助这些失学和濒临失学的孩子们，让他们能拥有平等的机会在宽敞明亮的教室里读书写字。从2000年起，他先后斥资200多万元，分别在新疆且末县、博湖县、农一师阿拉尔市五团民族分场、乌兵团十二师五一农场、库车县塔里木乡、乌什县亚克瑞克乡等地建成了6所“红蜻蜓”希望小学，这一义举让数千名孩子告别了危房，搬进了崭新的课堂，由此，他们会接受良好的教育，他们的成长也必将使他们的命运和家乡的命运得到改变。2002年，他公司出资赞助第三届全疆大学生艺术节，全国大学生篮球西北赛区等；2003年赞助阿瓦提地区少年甲A足球赛等公益事业。2002年6月，独家赞助都市消费晨报记者王琦铭和著名探险家赵子允等人到罗布泊腹地探险考察，采访稿件被中央电视台，新华社等媒体转载，在这次采访中的部分稿件和照片后来获得新疆新闻奖。毫无疑问，在这场注定会载入新疆新闻史和新疆探险史的新闻采访活动背后，都有红蜻蜓品牌公益的影子。2007年3月，他又发起“百店千人手拉手助学活动”，捐资60万人民币，资助全疆2000多名贫困生。这一举措，让2000多名有可能失学的孩子安全地回到校园。除此之外，公司在以往的经营过程中经常到福利院，儿童村等地慰问，组织青年志愿者帮助一些孤寡老人。是新疆这片热土给了他无限的动力，是西域古老厚重的文化赋予他灵感和激情，只有事业做大了，才能做更多的有意义的事，才能帮到更多的人。正是基于这样的理念， 2005年，他公司在阿瓦提县开办了占地120亩的大型棉花加工厂，使这个棉花大县的产业化进程又加快了步伐；同年底，又在喀什麦盖提县开办了当地唯一一家利用回收棉杆工艺的造纸厂，实现了环保和能源充分利用的多赢，两个厂子的建成实现了当地农业产业化经营的目标，带动了当地经济发展，解决了350多名各族群众的就业。为当地农业增收、农民致富、新农村建设尽了力。很快他在全疆开设了100多家专卖店，企业形成了拥有员工600多人，年上缴利税1000多万元的规模，“红蜻蜓”成为新疆人家喻户晓的知名品牌。
1994年，魏翔还是一个执著于艺术的画家，他在匈牙利因一次失败的画展再也没有热情拿起画笔，迫于生计，他开始经商。他发现匈牙利是一个崇尚体育的国度，这里的人民喜欢运动，于是魏翔决定从运动鞋开始做起。匈牙利有三万多中国人，其中绝大多数都是在经营鞋帽、服装。而传统的经营模式是把中国生产的鞋子、服装直接运到匈牙利，然后批发出去。魏翔决定走一条和他们不一样的路，在匈牙利注册商标，国内生产，他亲自动手为自己的运动鞋设计了一个wink的标志。wink，就是闪光的意思，他希望有一天，他的鞋能够闪亮登场。在当时华商还很少在匈牙利杂志上登广告的时候，他就开始在各大杂志上做整版的广告，他的广告吸引了一个叫pinter istvan的人，他是匈牙利国家特奥曲棍球队的总教练。 pinteristvan之所以来找魏翔，是因为这支球队即将到加拿大安大略省参加第六届世界冬季特奥运动会，他已经给100家企业写了信，却没有得到任何赞助。而当他看到魏翔是一个中国人的时候，也是相当紧张，因为当时国内有一些不法商人把一些伪劣产品卖给匈牙利客商，很多匈牙利人都不愿意和中国人做生意。 令pinteristvan没有想到的是，魏翔毫不迟疑地答应了他的请求：这个朴实的匈牙利人，他只为他的球队要求16双鞋的赞助。那时候，魏翔的公司刚刚起步，资金还不多，但是提供16双鞋对他来说还是小菜一碟，他在吃惊他们朴实的同时，几乎是毫不犹豫地答应了。 更让魏翔怎么也没有想到的是，正是他赞助的这支球队，在加拿大举行的第六届世界冬季特奥运动会上一举夺冠，而pin?鄄teristvan也为了感谢魏翔的赞助，把这个曲棍球队命名为“威克”曲棍球队，而魏翔也从此十几年坚持对这个特奥体育项目的赞助。 魏翔赞助了威克室内曲棍球运动俱乐部，为他们保证了曲棍球棍、头盔等比赛用具，这个球队得以生存了下来。每年匈牙利特奥曲棍球都要举行比赛，而每次比赛pinteristvan都会把它冠名为“威克杯”。通过pinteristvan介绍，魏翔十几年间又无偿赞助了特奥多个体育项目。而在特奥会主席找到魏翔，客气地请他办一件事情时，魏翔还以为是要为火炬传递做一些赞助，而这一次，特奥会主席却是要用他们的方式来回报魏翔十几年来不断地给予他们的无偿帮助，这让魏翔又惊喜又意外。特奥火炬传递事件之后，魏翔的威克公司一下在匈牙利声名鹊起。而“威克”运动鞋也一下火爆起来，在匈牙利一千多万人口中每6个人中就有一双“威克”牌运动鞋。“威克”成为中国人创造、在中国生产、匈牙利市场成长起来的匈牙利知名品牌，并成为欧洲多国家喻户晓的运动鞋名牌。
