【作者按】

　　1、宇宙之外还有空间，这样的理论我很难理解。那么宇宙究竟是什么呢？霍金是万金油吗？

　　2、我们且不管它宇宙之外有没有？如果有，那也是我们研究的客体；如果没有，那就是宇宙就是我们生存的空间，也就是研究的客体。

　　3、万事万物“都悬于空中”，这个说法也对；也可以说是，万事万物都围绕着物质存在，包括空间。

　　4、物质有其“空间”的组成部分，说物质并不等于排除空间的存在，更不等于说，物质完全独立存在，恰恰相反，物质和空间共同组成了我们看到的所谓的“物质”。

　　5、我前面已经说过了：物质就是不能再进入其他无知的部分。我们通常看到的物质都是由空间和物质共同构成的。

　　6、通过以上的解释，就知道所谓的宇宙之外有空间、万事万物都悬于空中，就是有这种理论演变而来的。

　　7、学诚大和尚说的，“你不能证明人死之后就“没有”（无）了，我们就认为他“有””，这是典型的唯心主义。

　　【对话部分】

　　{二、只会说“世界统一于物”，竟然不管物质存在并运动于空间，其内部亦有空间的问题。这样，究竟是“世界统一于物质”还是“世界统一于空间”呢？如果统一于物质，如何诠释一切物质的内外都存在空间？

　　大家知道，万事万物“均悬于空中”，其内部亦有巨量的空间。以原子为例，其内部有99%以上的、巨量的空间。大家又或许知道，霍金有一个“有界无边宇宙模型”，其讲的就是，在宇宙之外还有无限的空间。}

　　【第二辩题】1、崔老师又搞错了，物质和空间是不能分割的，两者相互依存的。存在的空间也是哲学研究的一部分，并不等于说研究物质，就不研究空间；反之亦然。

　　2、物质也是空间的一部分，永远找不到没有空间的物质或者没有物质的空间。有的只会是断章取义。再小的原子，也有空间；再小的空间，也必有物质存在。

　　【顺便提一下】崔老师说的一问一答，这个形式可能会最终解决我们的争端。但是，按部就班，先把您的文章搞定，再回复您的回答，然后可以好好的就辩证唯物主义这一核心辩题搞清楚。期待……

　　

　　【简答题】学诚大和尚在回答唯物和唯心的时候说，“人死之后，你不能证明他没有；我们就认为他“有””。

　　此文的中心思想和学诚法师的态度一样，唯心主义。

　　在回答我正文之后，其他的问题以后慢慢回答。