广东话把不顾事实、污蔑不实的话叫狗血。将说不清是非黑白的争论叫狗咬狗，一嘴毛。

恶人确实比善人要勤奋些。狗血的一方总是热心于将黑白变成狗血。狗血者有自保的本能：除了是非黑白是威胁，赞成或反对不会给自己造成伤害。

娱乐圈率先发现了狗血化的好处与规律，娱乐圈从绯闻化滑向了狗血化。

绯闻还需要证实或者证伪，狗血将证实或证伪都变成狗血的一次作秀与新炒作。

狗血化只需要眼球与关注、出名，不需要任何是非黑白的判断。

狗血化的目的就是用腔调代替真相，用态度代替是非，简言之，没有黑白之分，让所有言论都变成狗血。就像在妓女看来所有女人都是卖的，只是价钱不同。

狗血要消灭黑白的界限不足为奇，问题是为什么这种狗血化目的变成了现实？

赵文卓、甄子丹矛盾引发的娱乐圈、媒体圈、粉丝圈的站队、骂战，骂声很大，却始终没有基本事实真相的澄清（到底谁耍大牌、或为什么赵要离开剧组），这就让争论变成骂战，骂战变成狗血。

日本的AV产业、香港的娱乐圈、好莱坞，可以不讲黑白、只有绯闻。社会对娱乐圈有基本的价值判断：在娱乐大众的范围内，绯闻与狗血都是一种娱乐消遣。

娱乐圈的游戏规则不会变成社会事务、专业领域的游戏规则，比如法律、道德，或者民主、自由、政体、专业等。

日本的AV女优可以在银座的会所力与社长喝酒，却不能出现在社长的办公室、公司年会或主流媒体节目里。

中国的商界大佬们却可以在公司年会上“排队”与AV女优拥抱，并作为公司新闻现场直播，引为乐事，据说促进了业绩的提高。

中国主流媒体收下广告费或润稿费，可以毫无顾忌地去“推销”AV女优的人生观与情感态度。你批评它，它可以搬出人权与普世价值观，有了扮演受害者打悲情牌的新炒作机会。

娱乐圈化的媒体，让所有的是非黑白变成狗血。事实与真相都在绯闻化，所有的讨论、表态与争论最后都会变成互相狗血。

狗血最后找到了自己的“商业价值”甚至商业模式：将黑白都变成了一个颜色----提高关注度、吸引眼球，骂名也是名，而且是有商业价值的名。

还是因为价值观里只有一个利字：先是一切圈变成了商业圈，然后一切圈在变成娱乐圈。

娱乐圈的狗血是消费大众的时间。一切圈的娱乐化，消费的不仅是大众的时间、或金钱，而是整个社会的基本价值观。

在笑贫不笑娼的时候，我们想，总比为了返乡、提干、工作让干部免费潜规则强。

在先给钱后办事成了衙门明规矩的时候，我们想，总比有钱给不上耽误事好。

过去30年，无数次这样的抉择时刻，我们都宽容，这比一句错话打成“现反”的时代无疑是进步。

是否社会在进步，社会价值观或精神却在退化？

在商业变成新理想的时候，这个理想里的价值衡量标准只有财富的多少，没有其他。

似乎只有在莎士比亚笔下的夏洛克嘴里，才看到将赤裸裸的金钱作为价值衡量的唯一标准，洛克菲勒、巴菲特也没有用唯利是图教育子女。

中国的富豪、官员可以赤裸裸地向子女灌输权钱为大、权钱交易的游戏规则，将自己的行为说成是中国社会的游戏规则，再表示对中国社会的反感为自己洗白，然后转移资产、移民到所谓的西方社会。

这些人在中国获得财富，把垃圾尤其是自己制造的精神垃圾留下，去别国做一个隐士顺民。

这样的财富可以让人羡慕，能得到尊重吗？这样的财富得不到尊重是由于仇富嫉妒吗？难道不是由于财富本身的原罪：取之无道。

如果财富可以不用价值观的审查，月薪2000元的警察可以拥有价值30万的越野车，这位警员还能理直气壮地说质疑者：看不惯你去告！

理想的敌人不是商业，不是财富，是取之无道、不敢接受基本价值观检查的财富。

善恶、是非、黑白，这是一个民族存在的自然基础，是历经历史磨洗的精神资产。

尼采说：任何一个民族，倘若它不首先进行估价，就不能生存；而如果它要自我保存，那么它就不能像邻族一样进行估价。

如果失去了基本的价值判断，那么失去的究竟会是什么？

台湾当红节目主持人Makiyo，与助理饭后回家，殴打了一位司机，反诬司机非礼，结果几天后，有人搜出了事发当天的监控录像，显示Makiyo在说谎及污蔑。整个台湾为止震怒，录像之前还在为Makiyo吹风狡辩的各路媒体、娱乐圈人全都慌了神，Makiyo顿时成了台湾公敌。如果不是恰逢台湾大选，这个事件要烧到的就不只是Makiyo，还有台湾娱乐与媒体的潜规则。

酒后打人致轻伤不是重罪，认错道歉赔款，即可和解。但艺人不仅抵赖，反而利用自己在节目的方便，通过媒体诬陷受害人-----如果不是事发现场录像带公布，这个事件或许会变成一场狗血，以受害人被二次侮辱收场。台湾社会对Makiyo事件震怒的真正原因，就是这个事件暴露了“狗血化”媒体圈的可怕性，会让社会的基本黑白与公正得不到保障。

香港的曾荫权、唐英年、郭氏兄弟涉嫌贿赂案，都是在内地看来不是贪污的不当行为，触犯到香港社会的核心价值观----廉洁、公开等，导致多年光环褪尽，黯然退场。官员廉洁是一条铁律，没有讨价还价的余地，这是香港对官员的价值观要求，是一票否决。

贪污下狱的中山女书记放言：我是真心爱党爱国的。政绩可以抵消贪污吗？问题不是公开的答案，而是为什么在这些官员思想里会有一俊遮百丑式思维？

《凤凰网》报道，美国爱荷华州一名中国留学生因涉嫌强奸女生被捕。他的父母闻讯赶到美国后，试图贿赂受害女生，让其更改口供。目前，爱荷华州警方已对该学生及其父母均提起起诉。仅仅依据“传言”就起诉，这是法律价值观的体现：贿赂证人或陪审团成员是一种重大过错。

药家鑫案中药庆卫曾以10万元向张家道歉希望“和解”，被张家拒绝。公众当时只关注张家的态度，甚至法律界都没有人思考药庆卫的行为意味着什么-----在中国，法院判决之前向受害人及其家属赔偿，或希望以金钱私了，是司空见惯的事情。将这个细节与上述强奸案放在一起，是否可以从中看到差异：法律的精神、法律的价值观与人之常情之间应有的关系。

比药家鑫案更离奇的事件出现了：2012年4月16日，署名黄麟被@亭林镇独唱团（挺韩旗手之一）举报，称其对韩寒发出“死亡威胁”。一小时后，网上挺韩派情感大爆发、谴责保护之声不断。韩寒写出长微博呼吁“理性”，声称宽容黄麟。几个小时后，多家媒体同步报道此事。

这位实名的黄麟随即接受北京青年报记者书面采访，痛诉自己质疑韩寒错误，自己一时糊涂说了错话，“奉劝媒体不要无度炒作，顺祝韩寒诸事顺利，合家幸福”。这位黄先生显然不担心被告（韩寒明文不追究）威胁他人身体之罪，气定神闲地教训起媒体与公众。这位黄先生却被搜索出曾发表多篇非常专业用心的吹捧韩寒的文章。公开威胁他人，可以因为当事人不追究就不是犯罪行为了吗？

再放入上面强奸案的法律背景做比较，如果那对中国父母只是对朋友声言要与受害人私了，有动机无行为；如果受害人不起诉，为什么美国警方可以检控那对中国父母？这不是侵犯人的言论自由权、以言论治罪吗？----显然，美国的法律做出的回答：有些话不是乱说的，人也要为自己的言论付法律责任。这就是法律价值观。为什么到了中国，随便威胁他人可以只是一个“误会”了呢？

三个事件显示了三种价值观在社会中的作用，台湾的公民基本道德价值观、香港的官员道德价值观、美国的法律价值观。

在有基本价值观的地方，任何争论、争议，都可以进行事实核查，寻找真相，会有是非黑白的判断，不会变成当事人、利益关系方的一面之词。

事实、真相、基本价值观，中国社会保障这三个核心价值的力量在哪里？

如果一切圈都变成娱乐圈，事实与真相变成绯闻，所有争论都变成狗血，最后就只能是一群利益相关或相对方的自拉自唱----独唱，抱成团。

如果什么力量都不能指望，就总有一种力量是任何势力不能剥夺的：自由意志。

没有事实与真相，谈不上黑白是非，价值观只能是个人的自由心证。

个人不是价值观的标准，众多的个人可以是。

如果一切圈变成了娱乐圈，所有的争论都变成狗血，或许我们只能动用自由意志去说“NO”：非暴力不合作，大轻蔑，或直接告诉狗血：我不相信----因为你将一切变成狗血，我不相信你说的每一句话。

人是一条肮脏的河流。人们必须成为大海，方能接纳一条肮脏的河流不至于变脏。

尼采的这段话是混乱的，又是警醒的。

或者，还会是未来：当人要上升时，不用害怕走最深的下沉的路。