【作者按】

    1、时间也好、空间也好、力也好，都是一种表述形式。他们都是物质的一种表述形式。场是一种物质。至于运动规律、机制、原理、都是物质运动的一种形式而已，它并不属于物质本身。正负电荷，我认为应该属于场一类的东西，原子、中子等是有质量的，他们属于物质范畴。

    2、规律、原理、机制等等都属于人类意识的一部分，属于人类对物质运动规律的一种看法，虽然它是客观存在的，但不足以成为哲学的原理，它仅仅是、它只是某一类物质的、某一个物质的运动规律或轨迹。

    3、意识，是意识到了的存在。所以说，没有存在，就没有意识；所谓的意识，它必须对应着的存在。（张海勤总结）

（2012-7-4 22：08   张海勤 总结于广州）

【对话部分】

崔老师的话：{第一，你认为世界除了物质便是意识或意识的产物，因此，你的本体论，其实就是物质与意识的关系而已。}世界是物质的，本体论就是哲学对世界的根本看法，最基本的看法，一切认识世界的出发点。

｛第二，你不懂世界上不仅有物质与意识，还有物质与意识之外的东西，比如既不属于物质也不属于意识的非物质——如时间、空间、力、物质的运动规律、运动机制、运动原理、正负电荷和人类的非物质遗产等都属于非物质范畴。｝时间和空间是人类认识世界的两个概念而已；力是物质相互作用产生的，是能量运动的轨迹和大小；物质的运动规律是客观的；非物质财富是人类精神领域的财富，非物质财富。

｛第三、你更不知道还有介于物质与非物质之间的中性形式，比如“广义力”。您能告诉我说，电荷或广义力是属于物质还是属于非物质吗？首先，它们不属于客观实在，因为其无形；当然，它们也不属于客观虚在，但是，电荷或力对物质有作用而又不是意识的作用、物质的作用。｝

物理学的概念并不等同于哲学的概念，它是具体的，不等同于人类认识的结果：即哲学理论，这就像哲学不是物质的一样。

｛第四，但是，作为“中物质”，它们却能存在于物质与非物质之中。｝所谓的“中物质”，要不就是属于物质的一种，要不就是不存在或者是物质的表象，或者是精神的一种相而已。