西方在近代的堀起有其必然的历史原因，在中世纪前，古希腊在科学文化传统和城邦民主制都为后来的文艺复兴运动奠定了文化改革的基础，而中世纪政教合一的政治体制又为传承和弘扬古希腊文化提供了可能。这里也不能不提到古罗马的法制和普及学院教育的文化进步，尽管这种法制和知识教育是宗教神学的，仍然是历史进步。

　　中国在秦统六国后，尤其在汉武后，走的是一条完全和西方不同的历史发展路径。从汉武“罢黜百家，独尊儒术”后，大一统的中央集权制及儒家政治道德伦理，成为铁板一块的“超稳定”社会文化结构，改朝换代的“分合”始终动摇不了以小农生产方式为经济基础的封建区独裁极权政制。这不但扼杀了中国古代自然哲学向系统的自然科学发展，而且长期的闭关锁国隔断了中国与世界的文化交流。当西方的近代科学推进工业革命，其工业产品市场又必须扩展海外时，资本主义的西方列强对东方专制腐败诸国的武力侵入，就是必然的了。

　　马克思认为这是人类“全球化”的开端，从19世纪血腥的殖民战争，到上世纪90年代各国和平进入“全球化时代”，人类经历了二个世纪左右的艰难曲折。这就是世界史的脉络，工业社会最终战胜农业社会，科学战胜了宗教神学也在世界大部分地区埋葬了封建独裁极权制。历史无情！历史没有“偶然”！在谈中国的“为什么”时，是不能不问世界的“为什么”的。没有人能抗拒中国走向世界！