党校是党的哲学社会科学研究机构，是学习、研究、宣传马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的重要阵地。科研在党校占居十分重要的地位。科研成果的质量是科研工作的生命。提高党校科研成果质量是一个系统工程，不仅需要党校领导、教师、行政后勤人员的共同努力，还需要一系列外部条件支持。本文仅从教师个人角度就如何提高科研成果质量谈几点粗浅的看法。
一、学好辩证法，提高辩证思维能力
思维方法是进行社会科学研究最基本的中介和工具，思维方法决定着科研选题、研究的深度、广度和成果质量水平。从选题的角度看，只用形式逻辑方法难以发现别人研究成果的错误、缺陷以及别人没有研究过的有研究价值的问题，难以找到好的课题。从研究的角度看，只用形式逻辑方法难以对问题作全面深入的分析。因此我们要把掌握辩证思维方法，提高辩证思维能力作为提高科研成果质量的基础性工作来做。
学习辩证的思维方法就是学习辩证法。不但对辩证法三大规律五对范畴要有很好的把握，而且要学会辩证的归纳与演绎统一的方法，分析与综合相结合的方法，从抽象上升到具体的方法，逻辑与历史相统一的方法。特别要认识辩证的归纳与演绎相统一的方法特征与形式逻辑归纳与演绎的方法相比的主要差异。掌握辩证思维方法仅读教科书是不够的，必须认真研读马克思主义经典著作，特别是哲学著作和论述重大历史事件的著作。马克思主义经典著作不仅有对辩证法的基本原理阐述，更重要的是有大量的应用辩证法对重大历史事件、政治、法律、经济、军事、宗教、民族、语言文学、自然科学等问题的分析。这些分析是应用辩证法的典范。只有通过对经典著作的研读，才能真正领略辩证法的魅力，掌握辩证法的灵魂和实质。在阅读经典过程中，实际上是跟着经典作者一起考虑文章提出的问题，在掌握知识的同时，也煅炼的辩证思维能力。
知识不等于能力，掌握辩证法的基本知识不等于就能很好地进行辩证思维，提高辩证思维能力，增强辩证思维的自觉性需要长期艰苦的训练过程。
首先要加强思维训练。一是阅读。阅读的过程是对别人思想理解的过程，免不了动脑筋，所以也是思维训练的过程。阅读社会科学的经典著作最能够煅炼思维能力。如果采用研究式读书法。就是在读书过程中先自己独立思考作者在文章中提出的问题，然后将自己的思考结果和作者的观点相比较。比较的结果可能是自己完成了和作者一样的发现，即重复发现，或者发现自己思维的漏洞，或者发现作者思维的漏洞，这种思考将是对思维能力的很好训练。如果我们能够阅读对同一个问题不同观点的文章，那么我们的辩证思维能力就能够得到很好的训练。二是思考社会问题。这里的社会问题包括两个方面。一方面是重要的己有定论的问题，随着社会的发展，前人的观点的缺点错误逐渐暴露出来，值得我们去进一步的思考。另一方面是社会新出现的问题，需要我们去思考。思考的过程就是包括辩证思维能力在内的思维能力的训练过程。
其次要强化知识支撑。一个人的社会科学、自然科学知识越丰富就意味着对世界上的各种事物之间的相互联系了解的越多，越清楚；对自然界和人类社会的发展变化了解的越多越清楚。因此这些知识不仅有助于对辩证法的理解和掌握，而且有利于增强进行辩证思维的自觉性和坚定性。辩证思维过程是一个从抽象到具体的过程。具体学科知识越丰富，在抽象过程中对事物的各个方面的认识就越丰富、越全面，通过对抽象的综合得到具体就越完整和清晰。一个人的辩证思维能力，不仅取决于他对辩证法的掌握程度，而且取决于他拥有多少具体社会科学、自然科学知识。缺乏必要的社会科学、自然科学知识，把辩证法当作万能的公式去应用，虽然能得到貌似辩证的结论，并不能对事物的本质有真正的认识。只有把辩证法和具体学科知识结合起来，才能够充分地发挥辩证法的作用。因此提高辩证思维能力，必须加强社会科学知识、自然科学知识的学习，强化知识支撑。
再次要加强社会实践。一个人的思维方式要受其生活状况的限制。假如一个人接触社会的面很小，就很难全面了解社会各方面的相互联系，很难了解社会的发展和变化，很容易用孤立、静止、片面观点看问题。反之，对社会了解的越全面，越能够了解社会各方面的相互联系和发展变化，越能够用辩证方法去分析社会问题。所以我们要通过加强实践煅炼，增加对社会各方面的认识的途径来提高辩证思维能力。
二、坚定不移地以马克思主义理论作指导。马克思主义的创始人不曾设想在经济文化相对落后国家首先实现社会主义，更不曾设想社会主义市场经济，没有对社会主义市场经济条件下的经济社会问题作直接的论述，没有现成的解决办法。西方国家搞市场经济己经有几百年的历史了，对于解决市场经济条件下出现的经济社会问题，有现成的理论和分析工具。在我国确立建立社会主义市场经济体制的目标后，社会科学界就有一些人以为分析解决市场经济条件出现的经济社会问题理所当然地应该西方社会科学理论为指导，并积极地在这方面进行尝试，并且取得了一定的成果。这些人反过来嘲笑那些试图以马克思主义理论分析解决我国经济社会问题的学者思想僵化。这种把坚持马克思主义指导同学习西方社会科学理论成果对立起来的观点本身就是思想僵化的表现。它严重制约着社会科学研究成果质量的提高。马克思主义经典作家对社会主义市场经济没有直接论述，不等于不能用马克思主义理论分析解决在社会主义市场条件下出现的经济社会问题。当然应用不是在马克思主义经典著作中直接寻找现成的解决办法，而是用马克思主义的立场和方法去分析问题，是一种理论创新的过程，是有很大难度的。而用西方社会科学中的理论分析我国市场经济条件下出现的经济社会问题有现成的分析工具，不需要什么创新。如果把学习借鉴西方社会科学理论成果和坚持马克思主义的理论指导对立起来，拒绝马克思主义的理论指导，那么就会把社会科学研究变成搬运工作，毫无创新性可言。西方社会科学理论有值得我们学习借鉴的地方，但从根本上说西方社会科学主流理论的价值取向是代表资产阶级的利益，哲学基础是形而上学或唯心主义，因而是不能真正揭示社会发展客观规律的。如果我们在学习借鉴西方社会科学理论的同时放去马克思主义的理论指导，那么研究成果就会背离最广人民群众的根本利益，违背社会发展的客观规律，就不会有真正的学术价值。作为党校教师我们必须用马克思主义作为科研的理论指导。
首先是由党校的性质和地位决定的。党校是学习研究宣传马克思主义的阵地，培养各级党政领导干部的阵地。如果党校教师不愿或者不能用马克思义理论分析当今中国的经济社会问题，就不能让学员认识学习马克思主义理论的必要性，就不能调动学员对马克思主义理论的学习兴趣。党校阵地熔炉作用就难以发挥。
其次，坚持用马克思主义理论作指导，是党校教师发挥自身科研优势的需要。党校作为学习研究宣传马克思主义的阵地，党校教师理应而且实际也是具有较高的马克思义理论水平。如果我们把马克思主义理论弃之不用，模仿他人用西方社会科学理论作指导，我们永远要落在别人的后头。只有扬长避短，坚持用马克思主义理论作指导，才能取得高质量的研究成果。
第三，坚持用马克思主义理论作指导，是我国经济社会发展进入新阶段的必然要求。如果说应用西方社会科学理论分析解决如何激发微观主体的积极性方面，有较大的有效性，那么应用西方社会科学理论分析解决如何实现全面协调可持续发展，如何让全体人民共享发展成果方面，则显出较大的局限性。当前经济学家及其观点受到社会公众的强烈质疑和抨击，正说明了西方经济学理论的这种局限性，难以说明和解决当前我国经济领域出现的各种问题。时代要求我们要正视西方社会科学理论的局限性，创造性的应用马克思主义理论分析中国的经济社会问题。
三、增强创新勇气，找准比较优势。理论创新是一个十分艰苦的探索过程，需要信心和勇气。党校教师特别是县级党校教师普遍缺乏创新的信心和勇气。他们认为理论创新是少数学术精英的事情，自己和同事都不具有创新的能力。因此，在科研中满足于注释、复述、拼凑、宣传别人的观点，不想有所创新、有所发现。这严重地制约着科研成果质量的提高。因此，提高科研成果质量最关键的是增强创新的信心，找准自己的比较优势。
首先要相信每一个智力正常的人都具有创新能力。尽管由于各个人的知识水平和结构、工作内容、兴趣爱好的不同，创新能力是有差别的，能够进行创新的内容和高度可能有不同。但只要是一个智力正常的人，并且肯钻研，总是可以在这方面或那方面，在这个问题或那个问题上提出别人所没有提出过的好想法、好办法。因为世界上的问题是无穷无尽的，少数学术精英不可能把所有问题的研究都包揽了。这好比人的挣钱能力有强弱之分，但很会挣钱的人不可能把世界上的钱都挣了，只要是一个智力身体正常的人都可以找到自己的挣钱机会。
其次要充分认识我国社会科学领域巨大的创新空间。
再次要找准自己的比较优势。由于每一个人的知识结构、兴趣爱好、工作和生活经验、获取相关资料的条件不同，因而对社会问题研究的比较优势是不同的。所以要提高自己的研究成果质量，在科研选题上一定要选自己具有的有利条件最多，比较优势最明显，最容易取得高质量成果的课题。要找准比较优势就必须了解别人对相关课题研究的深度和广度，存在那些错误和不足之处。根据自身条件能不能在对这个问题的研究中取得超出前人水平的成果。然后再决定要不要做这个课题。
四、克服急功近利思想，培养研究兴趣。所谓急功近利思想是指单纯为了个人的名利地位做研究，而又急于达到自己的目的。急功近利思想从三个方面制约着社会科学研究成果质量的提高。
首先，在选题上不敢也不愿选难度大、研究价值高、前人没有研究过的课题。因为对这类课题的研究将面临没有现成的研究方法可以借鉴，资料缺乏、成果语言表述、成果得到承认方面的重重困难。研究者不仅需要独创研究方法，艰难的资料收集，而且需要独创概念或者赋予现有概念新含义来表述研究成果。不论用独创的概念或者赋予现有概念新含义的方法来表述自己的科研成果，都将给别阅读理解带来困难，从而成果不被承认的风险比较大。一篇内容新颖的论文即使写得十分完美，也可能因为与评价者观念有冲突而不被承认。做这类课题将面临研究本身和成果不被承认的双重风险。即使研究成果获得了较好的评价，这种评价也可能和研究期望得到的评价有较大的差距，使研究者者感到自己的成果没有得到应有的评价。如果完全从功利的角度考虑，势必要放去对这类课题的研究，选择难度较小的课题。
其次，急功近利的思想严重制约研究的深度。说出别人想说而未说的话是文学创作的最高境界，这样的作品最容易引起共鸣。说出别人想说而未说的观点不能算是最优秀的社会科学研究成果，至多只能算是二流的成果。提出别人不曾想，想不到，正确揭示了客观规律，对现实生活有重要作用的观点，才是最佳的成果。从科研成果社会评价的角度看，提出别人己经想到而又还没有正式提出来的理论观点最容易得到好评。有急功近利倾向的人在研究深度上最多只能达到提出别人想到而未提出的东西，只能取得二流的研究成果。
再次，急功近利思想将阻碍实事求是的艰苦细致的研究方法的应用。急功近利者容易受利益的诱惑，采用投机取巧的方法把别人的成果改装、包装成自己的成果，甚至直接剽窃、抄袭别人成果。一旦采用这些方法采到尝到甜头后，可能会反复加以应用。因此，改装、包装能力不断提高，研究兴趣、创新能力逐渐丧失，也就不会有高质量的研究成果。
克服急功近利思想是提高科研成果质量的前提。克服急功近利思想：一要靠加强党性煅炼，提高思想认识。搞好科研，探索经济社会发展规律是党校教师服务祖国、服务人民的重要的平台，为共产主义事业奋斗的具体内容、是党性煅炼的重要途径。以什么样的动机和态度来对待科研工作反映着党校教师党性修养的水平。二要靠培养研究兴趣。作为党校教师只有把对社会科学研究当作自己的兴趣爱好，当作实现自己人身价值的重要平台，当作自己的生活本身来看待的时候，才能够在科研上投入别人难以想象的巨大的精力和时间，才能够使自己科研成果的水平达到别人难以想象的高度。
五、反复激发灵感，精雕细刻、精益求精。灵感是人们思维过程中认识飞跃的心理现象，一种新的思路突然接通，取得就其正常状态下所不能达到的创造性思维成果。思路突然接通是原因是思维能力因受到激发在瞬间突然跃升，结果是产生超出其正常思维能力的创造性思维成果。“愚者千虑必有一得”说的就是智力比较低下的人由于经过千百遍的思考，能够取得聪明人在正常状态下所难以得到的思维成果。灵感现象不仅可能智者身上出现，而且可以在愚者身上出现。根据思维能力受激发在瞬间跃升的高度，或者根据思维成果超出思维者正常思维水平的高度，灵感也可以不同强度之分，一生只有一遇的灵感，也有十年一遇、一年一遇甚至一月一遇的灵感。灵感是可以通过长期思考的激发而产生。灵感的来临虽然有突然性，或者说是来无影去无踪，但不是完全不可控的，是可以通过思考的激发而产生的。“长期思考，偶然所得”说的就是这个道理。
对于智力和知识水平都比较平常的人而言，提高科研成果质量最根本的办法就是反复激发灵感，取得超出自己正常水平的创新成果。这里的反复激发有两层意思：第一层意思是通过千百遍的思考激发一个灵感的产生。第二层意思是在一项研究中反复激发产生出几个灵感。在社会科学研究中，首先是选题要靠反复激发灵感。从而选取最能发挥出自身优势，最有价值，最能够容纳自己的创新思想的课题。选择最具有新颖性的研究方向和角度。其次是在一项研究中可能遇到几个特别困难的地方，要靠反复激发灵感的办法去解决这些困难。如果在一项研究中激发了自己的两三个灵感甚至三五个灵感，那么这项研究成果就是研究者超水平发挥的优秀成果了。
反复激发灵感不仅能产生超水平发挥的研究成果，而且是最好的思维能力煅炼。做过几项超水平发挥的研究之后，或者写过几篇超水平发挥的文章之后，你的思维能力的正常水平也得到了明显的提高。在此基础上进一步激发灵感就可以取得更高水平的研究成果。如此循环反复，不仅科研成果水平和思维能力进入良性循环不断上升的状态，而且自信心越来越强，研究兴趣越来越大。研究兴趣浓厚反过来激发灵感的产生，从而促进研究成果水平和思维能力的提高，从而实现研究兴趣、思维能力、科研成果水平三者之间的良性互动循环上升。
由灵感的出现具有突然性，可能是在散步时候，可能是在坐车时候，也可能是在躺在床上的时候来临。如果不及时对灵感来临时产生的好想法加以记录，这些好想法很快就会忘记，今后要回想它也是困难的。这些创造性的想法有些是可以直接应用到正在进行的研究中去的，其重要性是不言而喻的。有一些创造性想法可能还需要继续完善，还不可能以科研成果的形态加以发表。对这些创造性想法加以记录，有助于推动我们去学习新知识、积累资料，有助于对它进行更多思考，从而激发出新的灵感，把它完善。最终能够将它以科研论文的形式发表。
一项社会科学研究成果在内容上越有创造性，那么在语言表述上难度就越大，读者理解它的难度也越大，这就要求我们在撰写科研论文时精雕细刻、精益求精。千万不能因为论文内容有价值，就要求读者去忍受其形式的不完美。越是有价值的内容，越是要用完美的形式去表达它，做到内容和形式的完美统一。