俱乐部价值哲学论
俱乐部，社会第三空间。我们生活在社会中，难免行走在江湖里。熏陶在文化中，沉醉在难得的情调里。
在一个创意文化涌流的年代，面对崭新的财富景观，我们又能做些什么？
中国文化里有孟子有句名言“独乐乐，不如众乐乐”。孟子是对君王说的。就人的天然本性而言，众乐乐，就是一种最强的文化生发和蕴育的方式。也是对各层次生活最好的反哺。以此为“俱乐”。现代谓之“俱乐部”。俱乐部本来是18世纪欧洲贵族生活的产物。但以其相通的人文气息和会员制形式，成为中国大地上“众乐乐”的一个有效载体。它其实具备了蕴育文化及财富风水的一个关键元素“藏风聚气“。
从文化史观角度来说，文化的蕴育、生发和弘扬和个人及其群体的命运特质和共生、共融、共栖的圈子密不可分。这个圈子能藏风聚气、气脉健达时，一代文化及财富盛世往往凌空出现。
先秦时代的大气恢弘浪漫，唐朝诗歌的极致绚丽，宋元明清时代的工巧繁荣，以及难得的魏晋清玄风度，都是俱乐的结果。一群人类的优秀分子在社会中曲折进取，在第三空间中真正生发的产物。
独乐乐，不如众乐乐。
一个经济高度发达的时代、科技无所不能的世界，也是一个需要文化来破解时代命题的年代。 俱乐部有自己特殊的功能和不可替代。 在文化创意的轻轻涌流中，在尴尬的意识形态的有趣湮灭中，在独具风骚与魅力的现代式会员制文化中，带来一股清凉幽静的文化财富之风。财富的生发，总和水有关。俱乐部的第三空间特质，具足了水高贵淡雅的生命的品质。“蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”——《管子》 一道古老的生发命题，一个现代的产业方式，一颗文化创意财富涌流的明珠。 俱乐部。 独乐乐，不如众乐乐。 一段非主流的生活，总是让一个时代流光绵绵。一段遭同代人揣测和讥议的方式，总是同时吸引着同代的各类人，包括那些讥评的旁观客，并演成文化和蕴育风水的经典。蓦然回首之时，才发现，那些没有辜负时光的人，才是最富足的人。所有的蕴育都可以在这里轻易流淌。 一段风华的气象，一段流光的过往，在历代朝堂中被忽视和淹没。只在底脉中流淌。在全球化的当代却迎来商业和文化创意产业两个嬗变方式的激荡。人间沧桑情怀中，流光中蕴育和凝结着财富，财富的增值也成为时代不可阻挡的主题，演绎着现代俱乐部的魅力。 商业在攻讦中是丑陋的，在算计中是狭隘的，在交流中是静谧的，在享受中是欢乐的，在情怀里是沧桑的，在时光的体验中是凝结的。在现代会员制俱乐部里，是一段淡淡的社会第三空间。相聚平淡，水品秉足，明堂幽宜，朱雀祥鸣。是现代商业前行中的一个坐标。 现代会员制俱乐部里，我们轻易跨越了社会的千山万水。这是一个有序之门，自然无为生发之场。自身的高贵也在平和中自持。交流如此热烈，交换如此平坦，交易如此简单，交往如此平淡，交道也如此不凡。 夏日青草地下，我们一起走来，摘取一颗由你我足下之风尘山水蕴育、凝结的明珠。 孟子曾说与君王，并普昭天下：
一孤独之魂魄，求偶以作，回旋以瑟瑟，惊心若无，笼归生气之时，明堂暖阳生发，朱雀前鸣，风水开始蕴育。李白的 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”成千古绝唱。开”花酒“一论之先河。在权贵利害倾轧中，心底孤鸣，却与时代底脉相呼应，成就大唐王朝之瑰丽气象。至北宋司马光，循李白之天才灵感，以李白一句“飞花送酒舞前檐”，创”飞英酒“。在大厅堂与群臣僚共欢娱。演绎宋朝的通鉴和繁荣。及至后代商贾，皆以花入酒做商用，做娱乐。后来还以花露酒方式传至马来西亚等地，在酒吧坊肆前，昏灯路寂下，采集情趣的点点，共同品味和感悟生活的情调、难得的时光。
现代制俱乐部，一道古老而年青的文化景观。
独乐乐，不如众乐乐。