在此讲文化安全，更确切地应当说是“幸福感”安全。文化从广义上讲可以指文明传承，是民族认同和凝聚的根源；狭义上，文化就是精神享受，或者说是在科学技术不断发展基础上的精神享受。广义上的文化又往往是依托在狭义文化基础上的延续和发扬，而狭义文化则是广义文化附着在鲜活个体上的现实体验。历史经验证明每一个历史阶段，当狭义文化偏离广义文化历史积淀的限度时，狭义文化就将寻求自发的回归。
而文化发展到今天这个阶段，精神享受自然归结为个体的幸福感。国内外学者对幸福感指数设定了大量的指标，但核心的无非就是对需求的可期待判断和现实的占有状态。而个体的需求也基本上就是马斯洛所归纳的生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我价值实现需求，既有物质上的需求也有精神上的需求。从心理学角度讲物质需求也最终反映在精神感受上。
今天，我们已经不能简单地将国民的深度亚健康感受归咎于西方的文化侵略，文化侵略至多是外因。我们党对社会主要矛盾给出的科学判断就是落后的社会生产与人们日益增长的物质文化需求之间的矛盾，我们经济社会发展的根本目的就是不断满足人们日益增长的物质文化需求。这个主要矛盾的现实作用才是国民深度亚健康感受的内因。不仅当下物质文化需求的供给有不足，就是预期供给也没能让普通大众清楚地感受到。以往已经逐步消灭的生存问题一定程度上又凸显出来，安全需求最基本的安居问题也没能妥善解决，归属感基于信仰的缺失基本无所谈起，而更高层次的需求也已经成了少数人的特权或者是适应特权的部分人的特权。再有电子媒介的放大效应，各类矛盾日益尖锐化，只有正视现实拿出满足人们日益增长的物质文化需求的明确措施，才能从根本上保障文化安全。