从文化上“主次”的角度而言，“中体西用”的“中国本位文化论”，就是以建设中国文化为主体而以吸收西方文化为辅助，或者说，我们在价值观念、义理系统等层面坚守中国文化的道体的前提下，在文化建设的层面上，比如制度架构、生老病死、衣食住行、人伦日用等层面，也必须着力建设中国本有的、特色的文化，或者说是在“用”层面也必须以中国文化为主。因为我的主张是有体就有用，而不是有用就有体，进一步说，有中国文化之体就要有中国文化的具体表现和践行，而不是说我们坚守了中国文化的道体就可以把人伦日用层面的文化建设视为细枝末节。举个简单的例子，如果中国一代又一代的年轻人，开口就是Hi、Ok、Bye，动辄就是肯德基、麦当劳、比萨饼，满眼都是美国大片、日本卡通、韩国游戏，过节日就是那些西方的情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节、母亲节，等等，那最终他们脑袋里将会都是西方、是上帝，不再会有什么孔子、孟子。当然，我并不是说中国文化在用的所有层面都是合情合理和可欲可行的，而是说要对其进行“老瓶装新酒”或“新瓶盛陈酿”之类的一系列的转化与创新。而这一转化与创新，同样是“即用见体”的责任和舞台。