“私塾”文化研究1：国学传统文化教育新探索

“私塾”文化研究1：国学传统文化教育新探索

传播国学传统文化，是每个人的责任。私塾是一种探索......

----- 诸葛长青

传统文化，是一个国家民族发展的血脉。

如果传统文化丢失，这个国家也就会灭亡。

今天，儒家思想、道家思想、佛家思想开始慢慢兴盛。

那么，作为孔子儒家思想，这个基于中华大地的圣贤教育，如何传播弘扬？

诸葛长青惊喜地发现，很多有缘者已经悄悄投入到弘法儒学文化的行动中来。

他们通过举办国学班、国学夏令营、弟子规培训班、启蒙学堂、国学培训班、请国学老师讲课等来弘扬传播儒释道。

曾经有人问，为何有人会传播传统文化？传统文化是否是多余的？学习传统文化是否顺应时代？诸葛长青解答说：这是中国的因果感应。传统文化在中国振兴，这是必然的，这里有三个因果：一是这是很多人来到人世间的使命，他们来人间就是传播传统文化的，这也印证了佛祖释迦牟尼佛对中国的赞叹，他2000年前就赞叹中国是一个文化兴盛的地方。二是这是中国欣逢盛世的天人感应。很多圣贤诞生在中国，就会留下许多机缘，好像给人间留下许多种子，只要环境好，就会生根发芽，开花结果，中国现在是盛世，盛世中华、文化必然振兴。到了盛世就会大力弘扬传统文化，就会全面振兴传统文化。三是传统文化是宇宙的规律，是规律就永远不过时，就永远符合天道、符合人心。你像《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《三字经》、《道德经》、《太上感应篇》等，都是讲的天道人心，都是讲的天地规律。

伴随国学的传播，最近，我国出现一个好的局面，这个好的局面，就是很多有缘者默默奉献，在全国许多地方办起了“私塾”。

一、私塾，是一种文化。

私塾，是民间传播国学、教育子女、改变社会人心的好方法。

在研究私塾文化过程中，诸葛长青看到私塾文化研究专家向村仁先生研究编辑的《私塾手册》一书，这本手册，可以看做是目前私塾研究的完整版本。对于研究我国私塾文化具有很重要的作用。喜欢的有缘者，可以看看。

最近，诸葛长青和厦门传统文化研究者、弟子规推广者唐宁老师一起交流研究私塾文化问题。唐宁说，她传播弟子规过程中，发现，私塾是传播传统文化、改变人心的好方法。她走遍全国很多地方，发现私塾正在悄然兴起，已经成了星星之火燎原之势。现在私塾多是采用学生交学费方式来解决经费问题。有的私塾主办者很令人感动，默默坚守国学文化，拒绝资助，无私奉献的传播国学。唐宁也说，如果有机缘，自己也会考虑建立一所私塾。

诸葛长青认为，如果资金实力雄厚的企业家提供资金，那么私塾发展会更好，甚至可以扩展为大规模的国学学校。祝愿中国私塾发展更快。
诸葛长青认为，私塾文化，是推动国学传统文化传播的有益探索。

二、什么是私塾？

私塾，是开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。

1、私塾分类：

私塾有很多种：有塾师自己办的教馆、学馆、村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。

私塾产生于春秋时期，作为私学的一种，在漫长的封建社会，除秦朝曾短暂停废外，2000余年延绵不衰，作为人才培养的摇篮，它与官学相辅相成，并驾齐驱，共同为传递中华传统文化，培养人才，勤苦耕耘，不懈奋斗，做出了不可磨灭的贡献。是为了把自己的孩子培养成栋梁之才的地方。简称私塾学。
私塾是我国古代社会一种以经费来源区分，分为三种：

一为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；

二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)；

三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。

诸葛长青看到《重庆商报》曾经采访研究过私塾模式，他们分析认为，现代“私塾”主要分为两类：

第一类是家庭式的“私塾”，就是直接的家庭教育（可称之为“在家教育”）。

第二类是学校式“私塾”全日制教育性质，以古老的“私塾”教育完全替代学校教育（包括学前教育、小学教育和初中教育），并以中国传统文化为基础设置课程。
2、私塾学习方式：

    私塾乃我国古代家庭、宗教或者教师个人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
    私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
     就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、弟”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。

古时候，年幼儿童先识“方块字”(书写在一寸多见方纸上的楷书字)，识至千字左右后，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教读“四书”的。教法大多为先教学生熟读背诵，然后在适当的时候由教师逐句讲解。除读书背诵外，有习字课，从教师扶手润字开始，再描红，再写映本，进而临帖。学童粗解字义后，则教以作对，为做诗做准备。“四书”读完后，即读“五经”，兼读古文，如《东莱博议》、《古文观止》等，并开始学习作文。由于科举取士深入人心，学塾也重视制科文字(八股文)的习作，为科举考试作准备。学规极严，订有严厉罚则。

3、学习时间。私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。

教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。

诸葛长青研究发现，我国现在的私塾，少数是专业学习型，多是利用小孩周六周日、节假日时间举办。诸葛长青思考认为，不论何种方式，都是有益探索，如果私塾全国遍地开花，那么中华小孩子们就会很有福报了。
三、中国“私塾”部分案例

　　今天，诸葛长青推荐《重庆商报》报道的“私塾案例”。

诸葛长青感谢这些为中华文化做出奉献的探路者，他们无私奉献，为中华文化传播，为培养优秀的国家人才，做出了突出贡献。阿弥陀佛。祝福他们富贵吉祥、万事如意。

......不考试、不发文凭、“先生”也没教师资格……这种现代“私塾”不仅在深圳、上海、北京等地涌现，重庆也有十多所。
　　尴尬的是，现代“私塾”不被官方认可，却受到部分家长的青睐。现代“私塾”悄然兴起的背后反映了什么问题？这已引发业内关注和思考。
　　“天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也……”3月12日上午，渝中区皇家码头附近某小区一普通居民房里，传出琅琅书声。手捧《易经》的豆豆（化名），用洪亮的声音领读，四个孩子围坐成一圈，跟着齐声诵读。
　　这是现代“私塾”——明日学堂中的一幕。而像明日学堂这样的现代私塾，在重庆已有十多所。
　　孩子学得不开心　妈妈办“私塾”
　　3月12日，在一位家长指引下，记者来到皇家码头附近某小区，外面没有任何招牌，记者敲开位于2楼的“明日学堂”铁门，三室一厅的房间内，5个小孩正在客厅地板上玩翻滚，有说有笑。
　　“叔叔好！”正在吹气球的彬彬（化名）拿着一截甘蔗礼貌地递给记者。
　　主办者谢女士说，明日学堂去年6月创办，现有5个小孩，小的3岁，大的11岁。
　　说起办私塾，谢女士感慨地说，此前她和丈夫都是做建筑设计，收入可观。由于上五年级的儿子在校学得很不开心，每天晚上11点还有做不完的作业，早上7点半必须赶到学校，孩子不开心，学得累，不想学。
　　谢女士多次跟老师沟通：“我家孩子能不能少做点作业，或者他想做就做！”但老师并不理解她的想法，她因此被贴上“怪异”家长的标签，娃娃也常遭白眼。
　　娃娃的学习成了压在谢女士心头的一块石头。
　　这时，谢女士打听到同院一住户将孩子送到南山一家私塾学堂，以读经为主。随后，她带孩子去那家私塾呆了10多天，感觉不错。本来她准备将孩子送到那家私塾，但后来又改变了想法。“与其把孩子送去别人教，不如自己教。”谢女士说，丈夫也支持她的想法。
　　去年6月，孩子退学了。谢女士通过学习考察，创办了明日学堂。
　　“私塾”悄然兴起　　山城已有十多家
　　“我们2007年就开始办（私塾）了，最早是读书会。”弘毅厚谦私塾负责人李承鹏说，由于很多家长有这个意愿，后来读书会慢慢发展成了名副其实的私塾。

弘毅厚谦私塾现有44个学生，分为大中小三个班，2-6岁上小班，7-11岁上中班，11-16岁上大班。诸葛长青认为，这个分班方式比较好。
　　他们是全日制学堂，每个月放2天假，传统大节放3天，有寒暑假，但假期都很短，均只有10余天。
　　“深圳现有私塾200多家，北京、上海、成都等地也不少，重庆有好几家。”3年前在大学城某小区居民楼办私塾的吴女士告诉记者，她的私塾规模不大，只有8个孩子，最小的5岁，最大的11岁。目前，在重庆做得最大的是南山弘毅厚谦私塾学堂，共有40多名学生。
　　吴女士提供的一个私塾QQ群显示，重庆私塾有十多家，主要分布在渝中、江北、南岸、渝北、沙坪坝等地一些小区居民楼，学生总数不多。
　　吴女士说，现代“私塾”主要分为两类：第一类是家庭式的“私塾”，就是直接的家庭教育（可称之为“在家教育”）。第二类是学校式“私塾”全日制教育性质，以古老的“私塾”教育完全替代学校教育（包括学前教育、小学教育和初中教育），并以中国传统文化为基础设置课程。
　 探秘教什么？每天读经典还有英语体能课
　　私塾与现行中小学教育在教学方式、课程设置、教学内容上究竟有哪些不同？
　　谢女士告诉记者，他们的课程有《四书五经》、《易经》、《黄帝内经》等，还有英语、体育等课程。

英语是国外原版英语教材，没有中文，体育课主要是打小球、玩翻滚、跑步等。李承鹏告诉记者，他们还开了《莎士比亚十四行诗》、《苏格拉底的自辩》等外文经典课程。
　　记者亲历了现代私塾的一天。
　　早上9点，孩子到后第一件事是把拖鞋整齐地摆放在鞋柜里，然后集体打扫卫生。接下来是读经，大概半个小时。中途休息期间，孩子将聆听世界名曲。接下来是体能课，主要是打小球、玩翻滚，天气好时会出去跑跑步。
　　中午12点，吃饭前，孩子们要齐声念诵“一粥一饭当思来之不易，感谢父母养育之恩……”感恩词；吃饭时，全程“食不言”，而且要把盘中的饭菜吃得干干净净。
　　午饭后，休息一个小时，孩子们要继续诵读经典，大约30分钟左右。
　　这些私塾每周还设有一堂主题课，比如交通安全、生活常识、历史知识等。上课形式灵活，比如讲历史知识时，会把孩子直接带到三峡博物馆去感受；上交通安全课时，除了讲解基本的安全常识外，还会把汽车模型拆卸下来，让孩子们了解车辆结构、性能、原理等。
　　谁在教？老师没资格证及从教经历
　　这些私塾，谁在教孩子们？
　　李承鹏说，他们私塾有9个老师，有大学文化的，也有高中文化的，学堂不看重他们的文凭，重要的是看他们的心智。他说，中国传统文化出现断层已经100年了，对传统文化造诣颇深的“先生”不好找，他们选老师的重要标准是要有沉稳的心态，他们在教学的同时，也能静下心来学习。“教学相长。”明日学堂的谢女士也说，他们的老师也是边教边学。
　　据了解，私塾的老师几乎都没有教师资格及教育从业经历，但学费却不菲。弘毅厚谦私塾负责人李承鹏表示，他们每年收费2.4万/人，包吃住。一位家长介绍，明日学堂每月收费2500元。大学城这家私塾收费相对高些，每年收费3.5万。该私塾负责人吴女士表示，下学年可能涨到5万。
　　谁在读？多是创办者亲朋好友子女
　　费用不菲，究竟是哪些孩子在读？
　　谢女士表示，孩子都是亲戚朋友送来代管。起初就教自己的两个孩子，寒暑假时，一些亲戚朋友也将娃娃送来读经。开学后，朋友的三个孩子也退学转到了她的私塾。
　　家长胡先生说，据他了解，读私塾的学童除了学龄前儿童外，还有一些是义务教育阶段学生，他们通过退学或休学方式转到私塾的，其中一部分学生通过其他渠道在体制内学校保留有学籍，另外一些学生根本就没有管学籍的问题。
　　记者了解到，很多家长都是私塾开办者的朋友，私塾的学生绝大多数都是经人介绍来的。
　　原因私塾之兴在于追求多元教育
　　不考试、不发文凭、没有持证上岗老师，为何不少家长愿意放弃免费义务教育，让孩子上私塾？
　　今年36岁的程女士是两个孩子的母亲。她说，小女儿欣欣今年8岁，之前花5万元选择了某重点小学，但从上一年级起，女儿每天回家后作业都会做到10点以后。最让她纠结的是，孩子学习很努力，但期末考试没有考出令老师满意的成绩，老师便当着所有学生的面批评女儿拖了后腿。
　　“不是每个孩子都是天才，这样对孩子心理会造成很严重的影响。”程女士表示，性格内向的欣欣受此影响，变得更加不爱讲话，看着女儿每天都不开心，让她很担忧。程女士说，她把娃娃送到朋友的私塾才半年，女儿明显变得开朗了很多，学习也很认真。
　　“选择私塾，本身就没有考虑考试和文凭。”家长刘女士说，“快乐比考分重要。”她认为，现在的教育仍然停留在应试教育的层面，对学生的评价体系主要还是集中在考分上。娃娃不能再重复自己的老路——只会读书、考试，不会做人。
　　刘女士说，自己从小学到大学，成绩一直很好，老师、父母、身边的人都夸她。但身边人关注的都是她的学习成绩，几乎没有人教过她如何为人处事。导致如今自己生活自理能力、处理人际关系都有很大缺陷。她认为，把孩子送到朋友的私塾学堂读经典，可以教化人。至于以后娃娃是否与社会脱节？刘女士则表示：“暂时没想那么多。”
　　李承鹏认为，如果国学教育搞得好，私塾就没有市场。明日学堂的谢女士说，我国现行主流教育整体上是好的，但都是大班额教学，对个性化孩子难以实行差异化教育，而现代私塾恰恰是很好的补充。

本文参考资料：

1、《重庆商报》记者李双全实习生张宇张俊浩

2、向村仁《私塾文化手册》。

3、唐宁私塾文化研究。

4、诸葛长青私塾文化研究

5、国学图片

（诸葛长青老师弘扬传播国学传统文化，所有文章都可以转发、转载）

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。

福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。
赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。
东方持国天王。南方增长天王。
西方广目天王。北方多闻天王。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。　