——白话文：“大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？五亩田的宅地，周边要多种桑树，五十岁左右的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节，七十岁的老人就能吃上肉了。一百亩的田地，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必在今后的生活道路上幸苦劳作了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，百姓不挨冻受饿，做到这样却不能统一天下的王者，是不可能的。（现在，富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止；路上有饿死的人，却不知道开仓赈济；人饿死了，却说‘这不是我的责任，是收成不好’，这跟把人打死了，却说‘不是我杀的人，是兵器杀的’，又有什么两样呢。”

 

　　从文中不难看出，孟子对于如何治国是有一番心得和体会的。从生产、教育和管理的角度去提点梁惠王，应该如何治理国家。就是用现代人的角度来看这番话，其中也有很多值得借鉴和思考的地方。比如“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣”，农耕时节不要去打扰农民。而我们今天中国政府连18亿亩耕地的红线都保不住，而“18亿亩”仅仅是数字上的摆设。

 

　　如今，我国耕地面积减少的真正原因，在于城市化的扩张。2001年城市化率仅为30.8%，十年之后，城市化水平已经超过50%。城市化过程中，建设用地的增加势所难免，这构成了对耕地保有量的巨大冲击。2010年全国批准建设用地48.45万公顷，其中农用地33.77万公顷，耕地21.19万公顷，批准建设用地中耕地占比43.7%。到了2012年，全国批准建设用地61.52万公顷，其中转为建设用地的农用地42.91万公顷，耕地25.94万公顷，同比分别增长0.6%、4.5%、2.5%。一方面，耕地的生产能力正在下降，优质耕地的比例变低。另一方面，耕地污染情况正在恶化。中国受污染的耕地约有1.5亿亩，占18亿亩耕地的8.3%。污染最严重的耕地主要集中在耕地土壤生产性状最好、人口密集的城市周边地带和对土壤环境质量的要求应当更高的蔬菜、水果种植基地。这一数据还是2年前（2011年）的国家环保部统计的。

 

　　耕者有其田，中国是个农业国家，在迈向工业化的道路上不免会对农用耕地造成破坏性的损害，且随着城镇化的不断推进，基础建设和工业装置不断的上马意味着又将出现失地农民，这也是暴力拆迁事件屡禁不止的根源。而接下来十年，政府提倡的新城镇化建设，注重的是以人为本的城镇化。从本质上说，它更加强调城镇化的质量与效益、强调城镇化过程与资源利用和生态环境的协调、强调各群体尤其是农民和城市低收入者在城镇化过程中的普惠性、强调城镇化空间格局的均衡性、强调城镇化过程的内生性及其动力的可持续性。

 

　　如果中国的城镇化是处处钢筋水泥林立，车水马龙的镜像，那么这样推进新城镇化是非常失败的。因为，这类资源大量消耗型的城镇化，其不可持续的发展模式，必然会让城镇化在继续推进的过程中陷入窘境。农业国家工业化速度过快，必然会导致农民与新兴生产关系之间矛盾的恶化。在缺乏新型节能材料技术支持保障的前提下，我们的城镇化又是用地方政府不断负债的方式来推进的。高启的楼价脱离了当地社会经济发展条件，结果必然会造成各地鬼城林立，不但开发成本收回不了，甚至会导致大量人口逃离。这就是孟子说的“百亩之田，勿夺其时”，中国农村人口远没有做好城镇化的准备，打破旧时的生活方式和农耕习作，必然会遭到巨大的阻力。失地农民的保障问题，城市低保人员的生存权等等，才是推进城镇化最为迫切需要解决的问题