何华真:传承儿戏 谁人有责


春节期间在阿联酋迪拜,初四才回港。在此谨向各位读者拜年,希望兔年多「兔(套)现」,特别是年纪较成熟的一群。
 
在迪拜入住哈里发商厦底的亚曼尼酒店,一箭之遥就是号称全世界最大的迪拜商场。由于行程所限,就好比入住香港四季酒店,每天只逛国金商场,对迪拜所知有限。惟每天晚上,见到不少阿拉伯人带一群回教女子逛商场,因蒙脸关系,令人无法分辨这群女子是他的妻还是女,或妻女混合。
 
在贝都恩民族村,导游就指着一个游客家庭说,是当地人带着他的数个妻子。
 
众所周知,回教徒是可以合法娶四妻,但一定要四房平均,若买一个礼物给A,就要同时买三份同样价值的礼物给B、C、D,一般普罗回教徒负担不起这「4X」的支出,所以用这配额的人不多,一般只娶两个已经够晒数。当然根据狼王的理论,女人只可一三四,绝不可二:从一而终当然没有问题,但有如进入多SBU 年代一样,没有第三个SBU,怎样确立平衡点,是永争之局。
 
赌场最紧要秩序迪拜是回教的金融中心,香港是亚洲金融中心,金融中心最重要的是确立规矩。60年代的深水埗区,行街时遇到抢劫,若认识陀地的话,很短时间就会物归原主,因为赌档林立,档主们都不容抢劫发生,否则令赌民认为该地区的赌档,会不「规矩」地对待赢钱的赌客,自然无人会再光顾,令区誉受损,就「商贸」不再。这个60 年代「商」人皆懂之理,放在今天香港这个后现代赌场──港交所(388),又有什么发呢?
 
初五回港,就被老友林旭华,提去OurTV.hk 评论何鸿燊遗产传承问题。这数年来笔者不是帮上市公司做事,就是替大股东作个人辅导,大部分的过程,可以简括为由法律起,以法律终。
 
回教徒四妻之备,不禁令人想起何鸿燊、澳博(880)、澳娱等等,亦令人想起金融媒体变成小报化;yellowish黄化(不一定指色情,凡煽情化皆可称yellow journalism)的报道,就算亚洲《华尔街日报》,焦点都嫌模糊。
 
一个上市公司大股东,兼执行董事,兼主席,声称被另外两名执行董事骑劫或抢劫其股份,及在公众前前言不对后语,其实等于在屋,发觉隔壁的老伯或小孩,有被虐待及剥夺之虞,政府的宣传片叫我们,不可因为是别人的家事而不理,要报警或致电当局的热线。遏止恶待老弱,是公民责任,小学生应该已经理解,而警方更会主动参与,因为这是刑事行为,适当时候由律政司起诉,这是中学生看法庭电视剧后应理解的公共事务常识,更应该不超越会考程度。请问诸公,若何老先生电视所言属实,岂非富贵版老人被欺事件,是否应刑事介入?
 
 
创办人综合症
 
对于称有涉猎上市公司,知道董事局结构运作的读者以至公众,亦应知道当若有两个董事或以上,出现股份不清的指摘,甚至牵涉刑事干涉,规管当局,首当其冲的是证监,再而是金管局,应该要求上市公司24 小时内提出澄清,若不能理顺,就应该停牌。
 
反而当牵涉三四线公司,鸡毛蒜皮小事就被证监「质」询,对此轩然大波,又会「大事勿用」,是否苍蝇老虎之别?金融传媒更应注意,这里根本与涉事人物的夫妻父女关系无关,只要有A 董事指摘B董事有类似问题,就应按程序反应。
 
假设迪拜交易所因牵涉上市公司董事是酋长及妻女而不动手干预,世人又会如何说?而更有罪的是独立董事,独立董事之职,就正为此而设,当事人牵涉的利益错综复杂时,独立董事就应令牵涉人等暂停职务,若CEO 牵涉其中,更要有人暂替CEO,发表治理(笔者坚决认为governance 翻成管治是中文重大错误)声明,对这段混乱期有所安排,暂时为公司掌舵。
 
当任何人将公司上市后,就算拥有75%的股权,他亦要明白什么叫公众公司,情况已经有如赛马时,由会员棚过档至公众棚,接收公众棚(公司)的规管,不能再用他个人会所式的管理。
 
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