上野、原宿和西日暮里，电铁站的人群，行色匆匆，每个人都像是战士，为生活而战，为未来而战。可事实呢，也许不是这样的。听教会的姐妹说，日本是一个较为平均的国家，不富裕的家庭，在很多方面都有补贴，生存的压力其实不大。路过的几个房屋租赁，一个小套间约莫20多平米，月租金5.5万元，比上海贵2倍，比合肥贵4倍，可东京人的收入要比上海高4倍、合肥高9倍，这样算下来，租房压力小很多。当然，对于刚刚走向工作岗位的留学生而言，租房子压力大，毕竟手头没什么积蓄。而且，东京的房价比北京和上海便宜很多，二层楼的独立房屋，有停车的地方，勤快点的，还能鼓捣一个袖珍花园。安静整洁的巷子，仿佛青岛八大关附近的慢时光生活，惬意极了。
日本只有流浪汉，没有乞丐。大阪的道顿堀河岸，看到过两个流浪汉在长凳上睡觉，其中一人，着装混搭，显然从不同地方捡来的，可脚上的皮鞋干干净净的，脸上的表情，也是放松的，丝毫没有沮丧和落魄。还发现一个拾荒者，在大阪街头的垃圾箱里找空瓶子，30多岁的样子，衣着看上去像一个上班族，手中拿着一个干净的大袋子，一副专业从事空瓶回收的模样。在东京上野站前，夜间有一个流浪汉，展开两个纸箱，围住一小截栏杆，做成一个临时睡觉的窝，随身的用品，也整整齐齐地摆放在窝棚内，毫不干犯过往的行人。第二天路上，再次路过此地时，纸箱不见了，地上没有一点垃圾，大概是出去云游了。一个贫富差距不大的社会，不想工作的人，也能照着自己的生活方式，游走在城市之间，他们不必装可怜做乞丐，吃的、用的，随处都能免费得到，尽管一无所有，可一颗的自由的心与一个完整的尊严，不会被他人或社会剥夺。看一个社会的幸福程度，光看女人和儿童，那是不够的，看看流浪汉、残障人士和孤寡老人，那才能看得透彻。
东京地铁的座位，绒布面料，里面的海绵或衬底很严实，刚坐上去，有点搁着屁股，过一会儿，还蛮舒服的，像是坐在宜家的造型塑料椅子上的感觉。空调，装在座位下面，风出来的挺柔和，没有上海地铁直吹脸面的霸气。两边车厢上端，都有一个液晶显示屏，交叉出现日文、英文和中文的字母，整个线路的临近站点也会随之显示，乘客做错站的可能性就降到最低。JR山手线，有自己独特的音乐，电铁到站和离站时，都会响起，加上各线路的车厢颜色均是唯一的，每坐一次，都有跟老朋友会面的亲切感。
东京消防厅的上野消防署，墙角的土豪金消防栓，拉风的紧。橱窗里，发布着招聘广告，防暑小贴士，做好本职工作，不忘关心民众，这才算得上是服务性政府机构。昭和通的7-11便利店，门外的四个消防栓是土豪银的，整齐地排列在一个不锈钢框内。
小型的多层立体车库，在东京和大阪随处可见，每个停车场规模都不大，可位置方便。东京的停车费，30分钟只有200-300日元，比起大阪的500元还要便宜很多。不少住户的一楼，都有专门的车库，或简易的停车地面，没有碰到什么小区，都是一户一楼的。马路上乱停车，没有发现过，就连摩托车和自行车，都遵守交通规则，只是在池袋的SUNSHINE CITY附近，偶尔发现几个乱过马路的。车子让人，车辆很少变道，大车不欺负小车，几乎没有按喇叭，只在下班高峰时，在上野站看到一个警察指挥行人过马路。路上的轿车，丰田、本田、大发居多，雷克萨斯等日本高端车看到的较少，进口品牌更是凤毛麟角，有宝马三系和Z4，它们的出现，显得有点突兀。车型整体偏小，也就是四个轮子的移动交通工具，大不必过于讲究。一些在我们看来很土的车型，大量存在着，有些还带有较为浓厚的卡通模样，就连自行车的样式，也是国内80年代的28款。电源插座、开关、灯具，也都是工厂款式，安全耐用为第一要则，至于花哨那没有必要。
7月6日，礼拜天，我们一家最重要的主日崇拜，这次正好轮在东京，我们选择在西日暮里的一家华人教会的下午场礼拜。于是，上午我们去参观著名的原宿教会。出了电铁站，顺着热闹的竹下通街道，时不时瞧着手中的GOOGLE导航，我们走进了道路高低起伏的小巷子，感觉像回到了青岛八大关，日式风格的两层楼，颜色呈褐色，线条构造简单，绿色植物点缀在狭小的边角处，有情调的主人，还会营造一小片枯山水，白色的石子，铺满一小块池子中，没有水，旁边会有绿色的盆栽植物，禅味十足。电线杆四处挺拔，很奇怪，日本这么讲究，为什么不学国内城市，把各种电线和通讯线埋到地下呢？漂亮的住房，被那么多电线杆、变压器、电线给割裂了，像是蒙上了一层粗粗的蜘蛛网，风景基本被破坏了。
来的真巧，今天是原宿教会110周年纪念日。教会的外形，似是风吹弯的布幔，曲线坡度大，侧面立着高高的方形高塔，方圆之间，尽显设计者的创意。走进教堂内，一片独特的天地尽情地展现在眼前。多个弧形的水泥框架，外面罩上偌大的玻璃外壳，阳光随着时间的推移，在不同的位置上有规律的留下影子，时光变迁的沧桑感，纵使在短短的一个半小时的主日崇拜里，也会给信徒留下光阴似水的紧迫感。此生的匆忙，若没有信靠主，那里又会存着永生的盼望呢？
会众不算多，上年纪的老人居多。唱诗班也是老年人组成的，他们在二楼的一个凹进出延长，管风琴的奏鸣，仿佛带入了中世纪的古老时光。声响系统做的很专业，一个角落里出来的声音，均匀地分布于教堂各个空间，他们似乎就站在你的面前演唱。助理牧师，一个很帅的中年男子，主持今日的仪式，牧师则是和蔼的中老年男子，他的声音低沉果断。可惜的是，整个布道都是日语，我们只能靠者手中的仪式进程单，边听边猜。
原路返回原宿站，还是乘坐JR山手线，到了北边的西日暮里站，出站后走了几分钟，就到了日暮里华人教会。主日崇拜下午1点半开始，我们早到了20分钟，一开始进入的房间，约莫20多个老太太，我们以为是华人，可一接触，才知道她们是日本人，上午的主日崇拜结束后，估计在这里吃的中饭，然后聚在一起聊聊天，到1点半左右才散去。
里面的一个大房间，才是华人教会，五个年轻人正在高声弹唱赞美诗，一个小伙子唱的不错，充满激情，不时地拍手并欢快轻舞，让我想到了上海神的羊教会的喜乐崇拜。朴牧师，韩国人，之前在北海道传道，10多年前来到东京。他的中文水平不错，除了韩国人特有的舌头直之外，表达能力很是出色，据说，他的日文也很棒。他在北海道传教时，认识了现在的夫人，也是韩国人，她是教会的司琴。夫唱妇随，令人羡慕不已。
朴牧师布道的主题：以撒，信心的人。以撒充满了对神的信心，每次费尽力气挖了一口井，都会被非利士人填上。在干旱的中东，水井是人和牲畜的生命线，堵塞或占有他人的水井，意义等于宣战。以撒每次都忍让，直到第五次，非利士人强烈感受到神与以色列人同在，主动要求和以色列人立约，互不侵犯，友好共存。看似懦弱的以撒，任由非利士人欺负，从不考虑用战争的手段去打垮敌人，而是因着对神的大信心，不断地去找寻新的活水源，他从不认为水井是自己之力可以挖到的，因为，不可能连着五次都能一次命中。水井得着，靠耶和华的大能，而失去，也定是主的计划，满有信心的以撒，倾听神的话语，心甘情愿地听从并照行。我们在生活中得到的东西，常常不容他人夺走，我的就是我的，而很少想到而是神的恩赐，给自己或转给他人，都是神的计划，我们岂能做主？与人争吵时，总要争胜，可亲密的关系不在了，输的还是自己。我们的心田，像日益枯干的水井，缺少对主的大信心，就失去了源头的活水源，更糟糕的是，无数的石头还在不断填埋着这口枯井，能出水的可能性越来越低。
主日崇拜结束后，到了小组分享的时候。我们组里的三个姐妹，一个来自沈阳，另外两个来自福建，来日本留学和定居，已有10年以上。在日本，入籍比拿定居权容易的多。她们都不愿意放弃中国国籍，所以要付出更多努力去拿定居权。日本的治安很好，各过各的好日子，贫富差距不大，教育体系也很发达，可她们心里面，多多少少还有一些民族情感的纠葛，怎是问自己：若是入籍了，自己就变成了日本人，这样合适吗？而且，每次回国都要办签证，也够麻烦的。反正呆在日本，再想去美国等其他发达国家的念头也很弱，也就不稀罕日本护照签证的便利了。
小孩子在日本的教育，起码身体可以更结实，冬天穿的少，还会喝冰水，体育活动也很多，读书的费用很低，孩子多了，或收入不高，还可以申请到不少补贴。那位沈阳姑娘，极低的血小板症，没花多少钱就给治愈了，日本治疗水平之高，医疗报销比例之高，在一个当初还只是普通留学生的身上，有情有义地验证了。她父母从沈阳来东京，有四个月了，还有二个月就要回去了，他们老两口也是基督徒，心里嘀咕着回去后还能不能适应原来的生活环境。
日暮里华人教会，刚创立的时候，没有什么经费，聚会场地是一家韩国人开的语言学校半租半送的，另一家韩国人基督教会还给了不少经费上的援助。在日本定居的韩国人，人数较多，而且基督徒比例很高，有一家韩国人基督教会，做礼拜的时候，还特设中文翻译，方便华人前往做礼拜。日本人信主的比例，据说只有0.3%，而且，他们也不怎么信本土的神道教，只是在考试、升职等急需之际，前往烧香祈福，算不上是真正的信徒。信仰不坚定，忙着过好眼前的日子，对未来没存有信心与期盼，这是不是日本经济持续低迷、政坛屡翻燥乱的根本原因呢？日本处处学西方，可最重要的基督教信仰，还是没有学来，形似而神不同，日本还不能算是西方发达国家，只能在亚洲阵营里充强国。
上野公园的不忍池，有一方很大的荷花池，环看四周，建筑老旧无特色，这么好的地段，紧挨着一处漂亮的大公园，国立博物馆、美术馆又是近邻，怎么就没有房地产大开发呢？闹市周边，节奏突然慢了起来，这也是对上班族的一种免费的心情抚慰。周边，有家多庆屋，糕点（日本人称作洋果子）做的很好吃，价格还有国内一半不到。阿美横町的阿根廷大虾，18个，只要1000日元，价格只有国内三分之一不到，新鲜的很，老板告诉我们可以生吃。买回来煮熟后，虾肉奇嫩无比，鲜的口水来不及滴下来，就连同虾肉一同咽入肚中。500日元一大盒的毛蚶，肉质富有弹性，味道甜润，女儿一口气吃了大半，才恋恋不舍地转战阿根廷大虾。在日本，蔬菜贵的离奇，可买果汁却很便宜，而且，海鲜的价格也比蔬菜低，样样都是新鲜的，尽管放心吃。一个普通的工薪阶层，也能过上相当不错的生活，这才是文明社会的核心所在。
叶敦明，上海本质企业管理咨询首席顾问，工业品企业营销与管理教练，工业品营销传播网创建者（www.360gyp.com），专著《变局下工业品企业7大机遇》已出版。1994-2000年，在ABB和韩国现代电子任职7年的中高管；2000年以来，在为国内大中型工业品企业提供管理咨询与营销咨询服务的同时，还参与了一家新能源与一家工业机器人公司的创业，理论与实践结合，互联网思维与实业经营态度混搭，期望为国内的工业品行业的转型升级，带来自己的独特思考与实践分享。