明知它肆虐，你却拿它没办法
——评“韩寒现象”是中国社会的“埃博拉病毒”
2014年暑期，有一种叫“埃博拉病毒”（ Ebola virus）的动物源性、烈性出血热传染病，正在古老非洲大地上的几内亚、利比亚、塞拉利昂和尼日利亚等国肆虐，已在全球范围内造成数千人感染、疑似感染及大量的死亡，来自世界卫生组织、美国、中国的很多医生、科学家，冒着生命危险在那里或实验室中与“埃博拉病毒”作斗争。虽然相信人类终将能够战胜“埃博拉病毒”，但令人沮丧的是，科学家迄今为止依然还束手无策，找不到有效的治疗措施。据报道，由于埃博拉病毒致死率极高，以及鉴于“埃博拉病毒”对公共安全与健康之潜在、巨大的威胁，美国疾病控制与预防中心把它归类为最高等级之生物恐怖袭击的武器。
在21世纪初期，远在世界东方的中国这片同样古老大地上的文化界里，也有一个“埃博拉病毒”在肆虐着，它的名字叫“韩寒现象”，我把它命名为“韩式埃博拉病毒”，这是因为，尽管这两年半多时间里有上百万文字的大量证据文本揭穿了韩寒巨骗、“韩寒神话”以及“代笔、作弊”的文坛丑闻，甚至@吕厂衣 网友在2014年4月拿出了可以证实“韩寒作弊”的公证处存档等难以辩驳的证据，但韩寒及“韩寒现象”像“埃博拉病毒”一样，自身多次不断变异，依然顽强地继续炒作、操弄着舆论，毫无顾忌地加速扭曲社会诚信伦理（连自己还幼小的女儿都拿出来炒作，韩寒真是猪狗不如），明目张胆地冲击文化市场和教育秩序，肆意地嘲弄、讥讽现代文明社会的价值观，不能不承认这是一个非常残酷的现实。而这个现实，预示着中国的文化、教育、社会、政治生态及价值伦理已经到了危难的时刻，其对中国社会的精神信仰及公共伦理的危害性、破坏性，可以用“令人惊悚”来形容。尤其是，被“韩式埃博拉病毒”附体的拥趸面对“韩寒作弊、代笔”的造假丑闻事件中难以辩驳的大量文本考辨依然振振有词地狡辩或拿“文革”来堵嘴，实属罕见。显然，被“韩式埃博拉病毒”附体的拥趸为“韩寒作弊、代笔”的辩护不是基于事实，不是基于大量证据，而是基于立场，也就是“屁股决定脑袋”，这不能不说是中国社会的悲哀！
还令人疑惑的是，网络上有很多人批判清华大学肖鹰教授的批韩文章是“文革”式语言，是“大字报”。我不禁要问，究竟什么是“文革”式语言？这些拥趸里面又有多少人经历过文革、体验过文革？“文革”的确是中华民族史上的一个需要永记的历史悲剧，这从官方到民间都有定论，连“毛粉”都不是全面肯定，然而我读肖老师的该文，或许是有些尖锐和不留情，但借此指责肖老师“搞文革”、“大字报”，恰恰是混淆视听、操弄是非、浑水摸鱼的标准文革手法。“文革”一词今天已经被滥用，成为一些恶棍利用来堵别人嘴、掩盖谎言与怯弱的工具。还有些人动不动就拿文革说事，不论什么事、什么问题动则归咎于文革，就好像没有文革就没有这些丑恶一样，实际上跟文革没多大关系，文革只是把柏杨笔下 “丑陋的中国人”演艺了一遍而已，并非文革才导致韩寒这帮人如此丑陋的。
说到这里，有网友还观察到一个奇特的现象，那就是，公权力为何无动于衷？“韩式埃博拉病毒”的危害性、破坏力是不言而喻的，但令人奇怪的是，在疑点如此之多、危害如此之大的“病毒”及“疫情”上，甚至一些确切的作弊证据面前，公权力以及官媒至始至终都是无动于衷。请注意，我并非主张公权力介入这种文化争议现象及言论自由领域；相反，我主张公权力尽量避免直接介入这种民间争论中（间接介入也仅限于“公共政策”及官方倡导的“价值规范”中），在充分自由竞争和有羞耻感的文化信仰环境下，事情总会水落石出。然而之所以我很奇怪，因为有很多比“韩寒文坛造假丑闻”轻微得多的民间案例，公权力和官媒都介入得无微不至；而“韩式埃博拉病毒”的疫情如此严重，甚至可能涉及刑事犯罪问题，可人们却几乎找不到任何来自官方的姿态，这不奇怪吗？
总而言之，“韩式埃博拉病毒”的风光蔓延，揭示出了一些人的厚颜无耻，也揭露出在“是非观、诚信信仰及公共精神”等文化价值领域里中国人的苍白、浅薄与分裂，进而预示出“中国梦”征途的艰辛和曲折。但无论如何，“韩式埃博拉病毒”是中国的文化、教育、社会、经济及信仰、伦理领域里的共同敌人，剪除“韩式埃博拉病毒”，扫清“韩式埃博拉”疫情，净化当前的政治、经济、社会与文化、教育生态，理应成为我们的公共意识，是每一位具有公共精神的公民的共同责任。