不过，如果非要在这个暑期找些自我安慰的话，也还是有的，那就是读了辜鸿铭的系列著作，印象最深刻的当然是《中国人的精神》了。尽管他的言论和观点还存在一些争议，例如他支持君主专制，支持一夫多妻制等。这在有些人看来是封建思想，但本着学术自由和言论自由的精神，我认为其言语并无不妥。如果每个学者的观点都一致，那学术研究和学术交流还有什么意义呢？

从小学还是初中开始？我们断断续续地都学过一些《论语》，虽然当时不太明白，觉得没什么了不起，但是因为考试的缘故，总还是囫囵吞枣地背了一些，至少学会“子曰”和“之乎者也”了。上大学之后，看过一篇杨叔子先生的演讲，老先生问新入学的大学生何谓“君子不器”？当时场下尽无一人能答。当然了，我在读这篇讲稿时，也不知道是什么意思，但却催生了我一个想法，杨叔子先生是我一生最敬重的大学者之一，我一定要好好读读《论语》，免得哪天有机缘碰到了老先生，被问到类似的问题却回答不出来，多丢人！不过遗憾的是，虽然我准备了这么多年，但直至今日我仍然无缘得到老先生的指点。

自那之后，便养成了一个常读《论语》的习惯。虽然《论语》是常读常新，日读日新。这些年也确实领悟了不少，体会了不少。但北宋开国宰相赵普所谓：“半部论语治天下”，这个意境我仍然无法理解，对儒家思想的认识不能达到这样一个高度。非但如此，窃以为赵普只是故弄玄虚、夸大其词而已。然而，《中国人的精神》却让我顿悟，让我读得是面红耳赤，一方面为自己的无知感到羞愧难当，一方面又对作者的见识和境界惊叹不已！《中国人的精神》让我想通了很多以前感到困惑的问题，中国人为什么没有宗教？什么是教育？教育的本质到底教人成器，还是教人明辨是非、做个君子？

假期，我给很多学生打了电话或者用微信、QQ聊天，其中有些是成绩优秀的学生，有些是成绩很差的学生。对有些学生是鼓励，对有些学生则是斥责！云南昭通地震之后，我还给在昭通的学生打了电话，问问学生的境况，好在一切安好，悬着的心总算可以放下。

前两天，我又给一个学生打电话，询问其暑期读书的进展，有没有写读后感？除此之外，我们还讨论了文章的写作，到底是观点重要还是修辞重要？显然，两者都很重要，但我认为观点更重要，学生则坚持认为修辞更重要，无法达成一致。由于电话信号远隔百里，要不然依着我的脾气可要是上前去揪耳朵了······

不过，这只是句开玩笑的话，千万别当真。

我其实还是很喜欢有不同观点的学生，很喜欢和别人交流争辩。古典经济学大师李嘉图和马尔萨斯两人一生曾辩论无数次，但这丝毫不影响两位学者之间的友谊。而且李嘉图在逝世之前，还给马尔萨斯写信说道：“如果你赞同我的观点，我就不会像原来那么喜欢你了”。所以骨子里，我还是希望学生有不同的观点，但不能仅仅是为了不同而标新立异，凡是别人反对的我都赞同，凡是别人赞同的我都反对，这样就没啥意思了。要实事求是，有理有据地提出新观点，所以一定要多读书、多思考。

昨天上午，又有学生家长到我办公室来找我聊天，咨询学生过去一年的表现。我实事求是地汇报了学生过去一年的情况，既没有过度表扬，也没有过度贬低，自我感觉是不偏不倚，很中庸。我不能因为家长来了，就可劲的夸奖，我必须如实汇报，这样对学生的将来才会有好处。除此之外，我还给了些建议，其中最重要的一条，就是我强调了无数遍的：多读书、多思考！

其实，无论是谁来了，无论是谁向我咨询，我的建议都只有一条：多读书、多思考！

    这也算是我的假期读后感吧？愿与大家分享。