我看文化和圣人

什么是文化，文化是那些善于从生活中发现意义或赋予生活以某种意义的人根据他们的世界观而发明的一些人为的、附加在客观事物的东西。

正因为这些东西是根据他们的世界观而发明的，那么，只要他们勇于承认自己是食人间烟火的，那么就等于承认自己发明的文化都是有充分局限的。他们本人从没有号称自己的发明是普世性的，因为他们明白，这种东西是现实世界的维度里不存在的，至于后嗣子孙把这些神化为普世性的就不关他们的事了。

也正因为文化是人为的东西，所以它只能是相对的，稳定并不是唯一的价值标准。稳定的文化有时只能代表人性在思想层面的懒惰，所以，传统和稳定，并不一定代表正义和价值，所以，并不一定值得赞美。

有人说，耶稣、孔子、释迦牟尼、苏格拉底是人类文化的四大圣人。

我从小就喜欢读孔子的书，而今，天命之年的我最讨厌的就是孔子。

他一生想当官，但从未真正当到过几天官。是当时的统治者都昏庸幺，我看非也。也许有人很快就发现了他发明的文化只不过是他通往官阶的铺路石，他那套“仁”学，对统治者是驭民的工具之一，对民众则是生存的终身枷锁。

一个终身热衷于求仕而终身不成的人人格和心理会很健康吗？他在那种压抑的生活中发明的文化会很阳光吗？起码我不敢确认。

我最讨厌的是他割裂现实生活而空泛地塑造所谓的理想的人格，并以这种人格作为一种标准，还要求人们服从这种人格，这里害死的多是些“被人卖了还帮人数钱”的读死书的人，最大的获益者是那些真正排斥他的文化和利用他的文化的人，当今有人称之为“内用法兵，外示儒术”。可悲的一种工具而已。

我还讨厌他发明了一种献媚文化。这种文化只强化了中国人的奴性。什么不偏不倚谓之中。统治者做不到，老百姓也做不到，都做不到的东西有用幺？

幸好中国没有“孔教”，这真是历史对中国人的一种特别眷顾。好珍惜哟

释迦牟尼讲解脱、耶稣讲救赎和孔子讲仁爱压根就不属于一个精神层面的东西，把他仨放在一起真是现代人在搞笑。释迦牟尼和耶稣的后人把解脱、救赎搞成今天的一种宗教和急匆匆的一件事那是与他们本人无关的事。

我还是比较喜欢苏格拉底，他生前的思考是个人的，对人性本源的，他不当官，也不献媚，同时还能宽容悍妇式的老婆。死得主动、死得理直气壮，真可称得上是个哲学家和圣人。

2011-1-20-11.49