且慢声讨“海归御用学者”（3月27日）

关键词：民主政治言论自由海归御用学者

知名媒体人，察哈尔学会研究员章文先生，发表的文章《“海龟御用学者”张维为》中说：近年来，“海龟御用学者”越来越多。李世墨和张维为二人是其代表人物，他们生活在西方民主国家享受着民主自由的好处，却以批评西方来讨好母国执政者，两头占好，投机生意做到了最高境界！此言论一出，众多大咖与屌丝纷纷点赞。

贾春宝从另一角度思考，却有些另外的感触。还是让我们把心态放平和，且慢声讨“海归御用学者”吧！顶着被反对者声讨的危险，在此分享一二。

从理性客观的角度，章文先生所谓“享受好处”“讨好”“投机生意”这些表达法，原本就是建立在一定立场的前提上，带有主观倾向性的说法。客观地说，端起碗吃肉，放下筷子骂娘之类见利忘义行为，固然为人所不齿，但“谁给肉吃就朝谁摇尾乞怜”“有奶就是娘”的做法似乎也不见得有多么值得骄傲。

按照章文先生所代表的观点，似乎一切曾经到过西方，或者生活在西方民主自由好处的人，都没有道理批判其制度，都应该“感恩”并“山呼万岁”才是正常的。

贾春宝认为，虽然民主也好、自由也好，自古都不适于中国，这是由历史造成的，但中国历代的决策机制中又都不乏民主基因。

上古三代的氏族会议，古代帝王的廷议，哪个决议是随便拍拍脑袋，而没经过“开会”就能做出来的？中国的“民主集中制”也已经有了数千年的根基，当矛盾实在无法调和的时候，就通过改朝换代的方式推倒重来。

中国没有联邦制的传统，也没有合众国的根基，了解美国的立国之本以及所走过的历史，就会知道那种基因是在建国的时候就被种下的，更有深厚的民众基础。

不要认为中国古代就是封建君主专制的，那些诸侯随时有可能被削藩，甚至统一大帝国的皇帝，连册封自己的皇后，册立自己的太子的权力，往往都没有，比如宋代这样的王朝，从太祖皇帝开始，文人官员更是拥有免死金牌，皇帝判“斩立决”，都会有人高喊“刀下留人”。

说到民主自由，欧洲的民主可谓做得不错了，但议会上不停地进行辩论争吵甚至拳脚相加，为了争取自己的利益而无所不用其极，但那假如不是在表演，也是在保护自己所在阶层的利益，根本就没有任何普世权利可言。法国的《查理周刊》可谓大胆，但却遭遇极端主义者血洗，其根源却是以侵犯别人心中的神与图腾为导火索的。

政治民主与言论自由，总是看上去很美，其实更多的不过是走过场，难道街头拉选票的选举方式，在议会争辩甚至上演“全武行”就是真正的进步？在明朝中期，也曾经出现由于政见不同而引起的“宰相打架”事件，这是被作为文人的耻辱一页而记录的，厮打固然是真性情，却终究难免有辱斯文。

绝对的民主最终都是伪命题，民主帽子之下，决策效率极其低下，执行过程举步维艰；在野党指责执政党不民主，但在自己上台之后，却变本加厉地以去民主化原则执政（至少在被推翻的执政党看来是如此）。

任何决议，即使流程上再民主，言论上再自由，都仅仅是利益集团之间的斗争，或者是维护现有秩序，或者是期待推翻现有秩序。

在西方的政治民主与言论自由，更多地要靠资本财务的支撑，看看从罗斯福家族到肯尼迪家族，从布什家族到克林顿夫妇，民主党与共和党，哪个不是依靠利益集团上位，然后利用职权与政治影响力，为曾经并一直支持自己的力量提供回报？从上位到在位期间，各派之间的“吵吵嚷嚷”有何效率可言？

所谓政治民主与言论自由，不过是精英设定的流程，从流程到姿态，再到不同层面的表演，认为都知道“秀才造反三年不成”的道理，因为秀才通常都仅仅用口头表达自己的心愿，而难以真正组织起反对武装。枪杆子才是“笔杆子”的基础支撑。

民主自由到了一定时候，必然要放弃对武器的管制，当持有枪械等武器被赋予合法权利，难道就真的是全民的福音吗？你考虑过每天被被枪射杀或者打伤的人以及其家人的感受吗？

当执政派与反对派达到了势均力敌的程度，恐怕就离爆发内战不远了，你考虑过内战期间那些流离失所、逃荒避难的民众的感受吗？

专门有人喜欢旁观，并为彼此的争斗喝彩，而且看热闹的从来都不嫌事儿大。这种看客行为与特别有表现欲望的人，会在无意之中成为别人的工具，这个才是更可悲的。

贾春宝

2015年3月27日星期五

电话：13301122671，（010）89581930

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