为什么要从古典文化中抖落一条线出来？
因为，古典文化太庞杂，所以，我们来找一个内在逻辑，这个内在逻辑一直是存在的。我们研究，这条线是中国文化的总纲，根基上属于道家，用这个内在逻辑可以把整个中国文化串起来；
你说，这么简单？对，大道至简嘛；
大道至简的意思是我们要简单的面对世界，面对知识。世界很大，知识很庞杂、很热闹，但你面对时其实只有一颗心，大道至简的意思是，我们可以不管世界、不管知识，只看自己的内心；
所以，我们讲文化，其实是在讲心智修炼。看起来，心智修炼是个很小的课题，修炼是自己的事，活得好不好是自己的事，对吧？但它也是个很大的课题，一颗心要面对诺大的世界，非常之大的世界非常丰富的浩瀚的知识，其实落地在你的心上，是你的心去面对，是不是如此？
所以，我们起的名字叫做原点修炼、原点智慧，我们可以讲得很大，从文化的根源入手，但实际上就是讲心灵，它是个根本，修炼的目的是让你的心智成长起来，变得强大；
我们把这个心法叫做大道至简，开始的点很简单，但它面对的联系体却是世界的文化；
为什么要回归原点，要讲原点智慧？
中国文化一直在继承、演化、发散；内容越来越多，越来越庞杂。庞杂到你想想就头大，而且，很多还相互矛盾，等你把所有的学问呢学完，基本上你也废了，最起码你也老了。
你们有没有见过年轻的、不冒牌的国学家？
我们为什么要串条线，老子说：物壮则老！它太壮了，要老了，我们需要给它瘦瘦身，我们要回到它原始的起点。
我们说，原点智慧开始的点是为了心灵，但一上来就讲心灵，讲灵魂，大家会觉得太虚，所以，我们先从大处入手，先来为大家建立一个与世界联系的路径。我们从哪里开始？人类的心灵记录是什么？文化，所以，我们从文化开始；从中西文化的比较开始。
中西文化的不同和差异是很奇妙的。
两个寓言神话：精卫填海 ；农夫与蛇；
精卫填海，中国最早的神话。一个被淹死的小女孩，每天衔木石要填平东海，讲世界的宏大和人的渺小，讲人的坚韧和奋斗不止的美丽，它是一种我们面对世界的感觉表达；
农夫与蛇，来自西方的伊索寓言。讲一个农夫好心救了一条冻僵的蛇，结果，被蛇咬而死掉了。这是一个实验，实验的结果说明，即使对恶人仁至义尽，其邪恶本性也是不会改变的，这是理性推论。
两个电影：冰封重生之门，中国人拍的武侠片，怎么穿越都可以，为什么不可以？这是中国文化；明日边缘，好莱坞大片，一个人总死在明日边缘，一直在复活，因为他的血与来自外星生物的血融合，神经系统被改变了，这个英雄（必须是美国人）最后运用这个改变战胜了外星生物；这个穿越很有依据，否则不合乎逻辑；
这个文化的差异和不同有什么用？我们这个比较想说明什么？
说明，我们在研究心灵的时候，只用中国文化的感知，出来的都是些你怎么看都怎么有理的心灵鸡汤、人生感悟（讲句实话，我们文化够乱够庞杂了，再这么做我也是在添乱）；它还必须有西方的逻辑，它还必须是有框架的，必须有方法论体系，必须经得起推敲，它要是一个工具模型。
《原点智慧》其实是找了一个中国古典文化的逻辑模型，这个根基是中国的，但它的基础构架理念是学习西方的。
原点智慧最终在讲什么？讲文化还是讲心灵？其实，它是试图在讲融合。
原点智慧不是讲一个文化的分割而是一个融合，除了讲文化不同，我们也讲它们的相同，其中有一个相同非常有意思，我们都知道，中西文化几乎是同时在五世纪达到一个顶峰的，也就是说，最聪明的一拨人，在那个时代、在东、西方同时出现了。
西方：德谟克利特-苏格拉底-柏拉图-亚里斯多德；
东方：中国诸子百家老子、墨子、孔子、孙子等。
在发展上，它们也体现了道家所讲的物壮则老的规律性：顶峰—发展—顶峰—分化；
西方是苏格拉底-文艺复兴-黑格尔-分化（马克思、个人主义叔本华等）
中国是百家争鸣-独尊儒术-朱熹顶峰（儒家）-分化（王阳明、正统儒学改造）
而且，它们是一个互补的阴阳的路径：
中国文化，体悟，整体，经验逻辑；
西方文化，实验，细分，实证逻辑；
为什么说是个阴阳的路径？一虚一实，非常明显。中国文华讲体悟，经验，西方讲实证和实验；
但很有意思，不管中西文化怎样分化，最后，却又合一了，都回到了整体观。这就是量子力学。很有意思。这个德谟克利特和老子的恍兮惚兮变成一个东西，在对本源的理解上，统一了起来。在量子状态，你必须从整体上观测才能发现量子的碰撞和缠绕，在一个整体中你才能发现量子发生的总体的和和某种路径的可能性，而且，你一开始单一观测量子，被观测的量子就处于刐塌状态（你单一观测一个人是割裂的，必须在社会的联系性中观测，道理是一样的）；又回到了中西文化共同点上，整体论和整体观；是融合的。
原点的概念和《原点智慧》实际上讲的就是这样一个融合态，当然是指心灵层面的！
最大的，一上来就天地；最小的，分解到量子态；本质上达到了一致，在量子态，西方实证文化也只能从整体一致中进行研究；为什么说中华文化未来是会统一世界的，这个道家弘大的整体观融合很厉害，这个融合的整体观是中国文化的特性。