我在云南（7）

原来是位大财主

在喜洲四方街往北的步行街上闲逛，在一座门楼前，有学生模样的小女孩在招徕生意。“叔叔，进来看看喜洲古民居。”她没有叫“老板”而是“叔叔”，这让我感到一丝温馨。抬头一看，是“严家民居博物馆”。还有空余的时间，再加上小女孩的热情，而且票价只要二十元，就举步进去了。因为是旅游淡季，没有多少游人。领班女士将我引到一个大厅，让我先随便看看，她接着给我安排讲解员。才二十元的门票就安排讲解员，我谢绝了。“我自己慢慢看吧。”

果然是大户人家的院落，几进几出的格局，门庭庄严，雕梁画栋，甚是气派。虽然是修旧如旧的建筑，廊柱和板壁面上还是比较新鲜的颜色，但那种规制和陈设所蕴含的历史气息还是会透露出来。进入一个庭院，照壁上的 “富春家声” 几个字引起了我的好奇。大理一带的白族民居，照壁上通常会题写家训，如“清白持家”，“百忍家风”等等。富春江不是在浙江吗？它与喜洲的这户人家什么关系？或者“富春”还有其他含义可解？

正疑惑间，看到一位五十来岁样子的男人在廊下摆弄一块木雕，于是过去打个招呼。看那朴素的样子，我以为他是这家民居博物馆的维修工匠。有些木结构雕件受潮变形，有时需要取下来晒一晒，或者加以简单的校正，老先生正在做这样的事情。先生显然是位行家，还给我介绍了关于白族民居建筑的种种知识，关于各种各样的木质雕件，关于木雕一些技巧。我听得很投入，油然而生敬意。

当我问老先生是不是博物馆的维修师傅时，先生说，我是这家的主人。我先以为自己听错，听他一解释，才知道被我误以为是维修工匠的他，竟然是一位大财主，是这家私人博物馆的主人。先生也不是五十来岁的中年人，而是七十二岁的老者了。先生姓严，还是云南大学法律专业的毕业生，曾经担任过喜洲镇镇长和书记，现在他带领一家人经营着严家民居旅游公司。

严先生说，他们家历代都是喜洲的大户，解放前有着规模庞大而布局奢华的庄园，主体建筑有数百年的历史。解放后，整个庄园被充公。渐渐年久失修，破败下来。改革开放之后，尤其大理地区重点发展旅游业以来，严先生动员家族力量，将原来的严家产业赎买回来，再经过若干年的努力，修旧如旧而成为今天的样子。

能够将祖先的遗产保留下来并发扬光大，严先生以为这是一件荣耀的事业。严先生曾经是政府官员，后来成为企业家，同时还是一位民间艺术家。他既是白族木雕工艺的传承人，还是白族三道茶的传承人。他说正宗的白族三道茶表演，只能在他们家里看到，游船上的表演，功夫都不到家。不过，那一天因为游人太少，没有表演的计划。

说起我所疑惑的“富春家声”，严先生说，他们严家祖上不是云南人，而是从浙江搬过来的。严家祖先严子陵，是东汉著名思想家，曾经是光武帝刘秀的同学。光武帝即位，希望严子陵进入朝廷，帮助他治理国政。严子陵志不在此，隐姓埋名，成为一代隐士。刘秀去找严子陵的时候，严子陵为了回避，就跑到富春江上钓鱼了。因为他们祖上是从富春山而来，于是就有了照壁上的“富春家声”。严先生还讲到与此相关另外一则典故。建国后，毛主席意图邀请柳亚子到北京参与政治，柳亚子以种种理由推脱。毛主席在给柳亚子写的诗词中有这么一句：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”所用的就是严子陵的典故。

听老人滔滔不绝讲他的家史，居然是一件令人愉悦的事情。与严先生的见面和交谈，成为那天喜洲的游程中最有意义的事情。

2016/1/18