大道龙心•《坛经》心解三


 

 

 

心平即是持戒,行直即是修禅

——大道龙心《坛经》心解三

 

 

功德在法身中不在修福

大道在济世中,不在慎独。

 

 

一、心平即是持戒,行直即是修禅

 

1、

功德在法身中不在修福

大道在济世中,不在慎独。

 

2、

心地西方去此不遥

怀不善念佛往生难到。

 

3、

修般若之行,般若不离自心,心在智在,心去智空

修大悲之行,大悲不离众生,厌离世间,于道何益?

 

4、

觉者,在家亦得,忠孝仁义即是;

迷者求,在寺难成,戒定慧禅亦空。

 

5、

心平即是持戒,行直即是修禅

菩提只须自觉,何劳身外求玄

 

 

二、心直见得自性,行直不生染著

 

1

直心是道场,直心不离三昧

是净土,直行不必谄曲。

 

2、

心直见得自性,

行直不生染著。

 

3、

得道心行平直生活

觉悟即悲心不已之人生。

 

4、

一行三昧,于一切处,行住坐卧,常行直心即可;

心行谄曲,于一切时,唱读祭拜,执着妄念难成。

 

5、

心直之人,心如莲花,法如水珠,道如水流

谄曲之人,心如枯树,法如藤蔓,道如虚空

 

 

三、顿见自性,常行普敬,是名真学

 

1、

顿见自性,将自性般若之智,除却妄,是名真学。

顿见自性,无上佛道常行普敬,是名真学。

 

2、

顿见自性,愿学无尽法门,是名真学。

顿见自性,常行不二正法,是名真学。

 

3、

自心归依自性,是真皈依自心不是般若本,自性方是觉悟根。

自行归依自性,是真皈依谦下宽容无滞碍,普行恭敬性通达。

 

4、

人我是须弥,以觉悟之心除人我,则须弥亦倒;

邪心是海水,以自性之正去邪心,则海水可竭。

 

5、

心无他主,顿见真如自性

天无二日,可放无限光明

 

 

四、经本为方便立,不为道立

 

1、

一切本无慧性,皆因人置

一切万法本自不有自人兴。

 

2、

经本为方便立,不为道立;

佛本为凡夫说,不为佛说

 

3、

口诵心不行,即是心迷法华转

口诵心行,即是心悟转法华

 

4、

法本一宗,教分南北,南宗顿悟,北宗渐修

理无二致,见有迟疾,迷人缓,觉者速急。

 

5、

本来正教,无有顿渐,人有利钝,故有顿渐之名

无上自性,顿悟顿修,一照万破,有何次第依循?

 

 

五、自归依者,一灯能除千年

 

1、

忏者,忏其前衍,从前所有恶业愚迷,永不复起,是名为忏

悔者,悔其后过,今后所有恶业愚迷,悉皆永断,是名为悔。

 

2、

自心归依自性归依是真忏悔

除却一切不善是自归依,是真修行

 

3、

 

自见己过不说他人好恶是自归依

普行恭敬不说他人高下是自归依。

 

4、

自归依者,一灯能除千年暗;

自觉悟者,一智能灭万年愚。

 

5、

自性光明,无边烦恼一时俱净;

悔心至诚,无边之罪过瞬间俱灭。