图片/山云画

山云家庭艺术展絮花之四

作者：张瑞生

    对于山云的作品，早就烂熟于心，难以再有什么新颖看法。但在这次延安展出中，看到他儿子的一幅摄影作品，内心思绪良多。他儿子的作品内容是一位瞎子弹着琵琶，神情专注，正在表演节目，紧密的双眼直视着天空。作品的名字叫问天。其实我对与艺术作品是缺乏鉴赏力的。但看到这幅作品，却不由产生一些联想。
　　作为残疾人的瞎子，自然苦不堪言。也许是老天爷有意惩罚他们，让他们失去视觉，在黑暗中度过一生，基本的生活都难以保证。应该说命运对他们是极不公正的。因此他们只有去学习表演陕北的说书，才能混口饭吃。作品中瞎子的表情是极其严肃的，表演也是一丝不苟的。他们的记忆力是非常惊人的，在几个小时内，能把一个完整的故事或历史事件完全呈现在听众面前，有时常让人惊叹不已。这些失去视觉的残疾人，通过这种陕北说书的艺术形式，既活跃了乡村的枯燥文化生活，又为自己取得一笔微薄的收入来解决基本的生存问题。现在社会上有专门的机构残疾人联合会，去解决一些问题，这是社会的进步。即使旧社会，民间或官方也在不同程度去关照他们。老辈人留下一个说法，谁家要是家里不顺，就要请瞎子说场书 。当然家境较好的人家更应该时不时地请他们来。这叫平安书。穷张罗富忧愁，讨饭的不唱怕干球。光景过好的人自然忧虑更多，希望平安。为达到自身和家族事业兴旺发达，在农闲季节，出几个闲钱，邀请左邻右舍父老乡亲，观看瞎子说书，既解决了他们的生计，又拉近了同村人的感情，可谓一举多得。看到这幅照片，我突然想起一个重大话题——问天能有用吗？
　　其实任何事情都有偶然性和相似性。记得在数十年前，我和当时陕西日报社的袁秋香去采访冯山云时，在一座光秃秃的山上看到一棵死去的枯树。树干上只留下两根支杆。袁秋香说，那两根支杆就像老人的一双枯手伸向天空，祈求上苍的恩施。我对她说，我们广播站早晨节目开始曲是东方红。该曲的核心意涵是人们要等待救星，那救星就是毛主席和共产党。可是晚上结束曲却是国际歌。而国际歌宣扬的是，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。究竟要靠救星还是靠自己，这却是个重大命题。这个问题的确困扰了我多年。不过从冯山云成名历程来看，还是要靠自己。无论是瞎子问天，还是枯树的枝干伸向天空，老天爷从来没有给任何人答复过或承诺过什么。寄希望于老天的恩施，永远是个美丽的梦想。
　　从冯山云儿子的照片中，我们可以看到，瞎子眯着双眼，似乎在向老天诉述着命运的不公，但另一方面，他紧握着琵琶，弹奏着动人的旋律，嘴上还要唱着或说着，腿上上的小乐器和琵琶相互交映。他的面部表情显得异常专注，似乎要向观众证明，自己虽然是个残疾人，以娱乐方式讨要两个生活费，但他的能力能够给大家带来深沉的话题。他是依靠自己养活自己，而不是靠大家的恩赐。任何一幅作品都是都是作者情感和思想的表露。山云的儿子其实只是初中文化程度，很早的时候便辍学。山云虽然名声大噪，但疏忽关系拉拢，从来没像任何权贵开口谈及自己儿子能进入体制内，获取一份稳定的报酬。他儿子倒也颇具天分，在父亲的引领下，成为自由职业者，在艺术造诣方面取得不菲的成绩。 由于这篇日志因各种原因，长时间不开电脑，故未能及早问世。任何事情有利有弊。没成想到中央在纪念建党九十五周年大会结束时，唱起了国际歌。除了领导人的讲话，但就这国际歌的旋律，也会让我们普通民众产生一些联想。改革开放以来，我们部分人总是把改变贫穷落后的希望寄托在外国人身上 ，偏远地带把希望寄托在沿海地区，普通民众把希望寄托在上级领导身上。总之都是希望有外援。其实毛主席早就说过，我们希望有外援，但不能依赖它。中华民族两个一百年的奋斗目标的实现，就如国际歌里唱的那样：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
　　山云儿子的作品《问天》，也许他自己并没有自觉意识到提出一个课题。但留给观众的确实值得深刻思考的命题，这可以说是人生世界观的大问题 。对于这个问题每个人经历不同自然结论也不一样。但这幅作品却是震撼人的心灵的。让我们记住作品，时常探讨这个重大人生命题，对于青年的成长或许会有一定帮助。
　　张瑞生2016年7月6日于深圳