如意是悦纳的形象代言人

喻建国

如意是古代汉族民间用以搔痒的工具，在全国大部分地区流行。最早大约出现于战国之时，又称“搔杖”。柄端如手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。悦纳隐隐地深蕴其中。

翻一翻我国的古籍，和如意相关的成语很多。宋·朱敦儒《感皇恩》词有曰：“称心如意，剩活人间几岁？” 《红楼梦》第四六回有曰：“天底下的事，未必都那么遂心如意的。” 《黄金世界》第一回有曰：“只要于己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。”“万事如意”更是脍炙人口人人追捧的。

人在如意中，自然春风满面，这里的春风指的是笑容，宋·程节斋《沁园春》词有曰：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”人在如意中，如坐春风，宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四有曰：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”人在如意中，胸怀总恬淡，无处不感到满足，《西湖佳话·孤山隐迹》有曰：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”

稍稍深挖一下，悦纳处处呈现于如意中。意有各种意，大致画两个圈圈：善意与恶意，由是便有了遂善意与遂恶意。心态成熟，自然不会追求遂恶意，唯追求遂善意方能登上悦纳的殿堂。

个体对自己所面对的现实都能欣喜地接受，这样一种心理状态就是悦纳。个体总是存在于现实的时空中，当个体具有悦纳的成熟心态时，个体必定对现实存在的时空在在都能快乐地接纳。换句话说，心态成熟者的面容经常是满面春风，心态成熟者的仪态常年是恬然自足。

每个人在自己的生活中总会遇到不如人意的事，或者是人们普遍认为的倒霉事，甚或是挫折连连，更为可怕的甚至是大祸临头，在这种情况下，如何应对，做怎样的心理操持，成熟心态的操持者照样会从容面对，高兴地接纳所有的倒霉、挫折和祸事。就像如意在手，依然是称心如意，照样是像心如意，热烈地拥抱着万事如意。

如意既是悦纳的象征，也是悦纳的实践。中国如意是悦纳深刻内涵的形象代表，它勾勒了悦纳不尽的深意。如意深入到我国民间，自古以来它就一直在向人们宣扬悦纳的道理。如意，如意，悦纳，悦纳，悦纳了自然如意，如意了也就必然怀抱悦纳。

我在寻迹古籍时，无意中发现了如意，我的祖先早已把悦纳紧握手中，常年不放，如今你只要在我国的名山大川中倘佯，你一定会在民间工艺品中发现如意，它就在告诫你该紧紧地握住悦纳。如意在手，悦纳在心，如意入心，悦纳长随。好一个悦纳的形象代言人，雍容悦纳，国色天香。