哲学杂议3——是非利弊

是非利弊

是分三级，一是真实，二是合理，三是合理最大化。利分三级，一是生存，二是发展，三是发展最大化。真实是客观事物的本来面貌，是主观认识与客观实际的具体统一，是科学的范畴。合理是客观事物之间的关系，是有利于相关主体共同生存发展的客观实际，是真理的范畴。最大的合理与发展，是人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，就是真理。求生存是人的本能选择，求发展是人的理智追求，发展的最大化是人的崇高精神境界与最高的人生价值。求利就是追求有利于生存发展的条件和结果。有明确的是非利弊标准和科学分析问题的思考方法，才能正确地识别是非、权衡利弊、选择行为。是非标准不同，分析方法不同，认识就会不同，行为自然不同。

合理的内涵中有真实，但是，真实不等于合理。杀人放火的事实清楚、证据确凿，只能确认事件是真实的，不能确认事件是否合理。真实的犯罪行为，都是不合理的行为。真实是任意的客观实际，只看事实准确，不管是否合理。合理是相关各方共同生存发展关系的客观实际，损害了哪一方的生存发展，哪一方就会不承认这种关系是合理的。公说公的道，婆讲婆的理，就是相关各方都只考虑自身的生存发展，不考虑对方的利益，所以找不到共同的合理标准。为维护自身的利益而结成集团，把集团的共同利益当作合理的标准，形成真理是有阶级性的观点，也就是对一个集团合理，对另一个集团就不一定是合理的。合理才能成为真理。真理是合理的最大化，对各个集团都合理，能够被不分民族、种族、阶级、文化、信仰与国籍的人类绝大多数接受，能够被人类历史最终肯定的真理，只能是有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际，或者说是和谐发展、大家都赢的客观实际。这是真理的内涵。追求真理就是追求这种客观实际、创造这种客观实际。求真、求实、求是，不等于求真理。

发展的内涵包括提高生存能力，但是，提高生存能力不等于发展。生存能力包括繁殖、适应与变革环境的能力。事物都有两重性，有利就有弊，物极必反。如果在某种条件下，老鼠繁殖到复盖全球，牠不但威胁了相关生物的生存，牠自身也会因生存条件不足而难以生存。人的生存能力要是普遍提高到长生不老，那就不能再生殖了，否则就会出现人满为患。人改变环境的能力达到随心所欲的程度，就会出现威胁自身生存的问题。所以，发展不应是片面地强调提高某种生物的生存能力，而是提高相关生物的共生能力。只有共生，才能长生。为相关事物共存共荣创造与提供更多的有利条件，才是发展的标志。有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，是最大的发展，就是真理。事物的发展是提高促进和谐的功能和相互关系和谐的程度。