【印象城市】
文雅安庆 黄梅飘香
江铃 陈柳钦
六尺巷
【清】张英
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹存，不见当年秦始皇。
你也许去过名山大川，你也许走遍繁华都市。在处处喧嚣人头攒动之处，你想过来座小城吗？“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”邓丽君的歌声撩起了情思。在安徽西南长江北岸，有一座活色生香的小城。它就是江铃亲爱的家乡，宜城安庆。
小城处处黄梅声
安庆城依山傍水，宜室宜家。浩荡长江水，穿城而过。漫步在长堤上，徐徐江风吹来，振风宝塔上的风铃叮咚作响，袅袅炊烟中的安庆摇曳生姿。
春风又至江南岸，绿了堤边柳，红了枝头花。一派春光下的安庆城动静相宜，它没有鳞次栉比的摩天大楼，却有茶香菜甜的烟火人家。这里的街道不宽，但不拥挤。随处可见骑着自行车下班的人，车篮子里搁着一把翠绿鲜嫩的芹菜，或者是一包喷香的熟牛肉。他们哼着小曲悠哉悠哉骑回家，他们哼什么呢？当然是安庆原汁原味的黄梅戏。听，“郎对花姐对花一对对到田埂下……”哪一年春晚少得了安庆的黄梅戏呢。它婉转缠绵，又家常亲切，就这样不疾不徐地唱进人的心里。
黄梅戏，是中国五大戏曲剧种之一，更是安徽省的特色地方戏。黄梅戏的故事性强，唱腔悠扬婉转纯朴清新，有自然亲切的生活气息和原汁原味的乡土风情。它经久不衰广受喜爱，名扬四海誉满全球。
处在黄梅乡，江铃从小听着严凤英的故事长大，严凤英被誉为“黄梅戏皇后”“黄梅戏里的梅兰芳”。她将一生青春献给艺术，使黄梅戏发扬光大熠熠生辉。严凤英是土生土长的安庆人，爱戏成痴才貌兼备，命运多舛德艺双馨。她原名严鸿六，因当时饰演《小辞店》中柳凤英一角深入人心而改艺名严凤英。她天姿聪慧，更有一把云中灵雀般的好嗓子，声音清亮沙甜。幼年期间，严凤英于龙眠山水间自由生长，学唱许多当地民歌。豆蔻年华时，严凤英正式拜入戏班师傅门下潜心学唱黄梅戏，学艺艰难，家族阻挠，但严凤英意志坚决无怨无悔。她从桐城县一路唱到安庆南京各地，后进入安徽省黄梅戏剧团，出演《天仙配》《女驸马》《打猪草》等众多经典剧目，塑造了七仙女、冯素贞等无数令人无法忘怀的舞台人物形象。
在艺术追求上，严凤英一丝不苟精益求精。虽然她冰雪聪明天赋甚高，但一直虚心求教不断提高。在舞台上的一举一动都经过无数次揣摩练习。她用心学前辈的表演手法，并吸纳京剧越剧评剧等众多剧种的艺术特色，博采众长又自成一派。虽然演的都是旦角，但严凤英塑造的每个人物都有自己独特的灵魂。从唱腔到身段，严凤英赋予每个角色以情以心。同为天庭仙女，七仙女身份尊贵，活泼任性；织女则处事谨慎，温柔可亲。只有用心揣摩，才能演活每一个人物的鲜明个性。
除了舞台表演，严凤英还挑战大屏幕，她早已声名鹊起，1954年黄梅戏电影《天仙配》更让她名扬全国，获华东区戏曲会演一等奖及文化部“金质奖章”。她的精湛演技征服了人们的心，成为黄梅戏领域无可质疑的一代宗师。然而，不幸的命运纠缠她短暂的一生。在国民政府统治时期，严凤英曾一次次受迫害，流离失所。文革期间更因四人帮横行而蒙受不白之冤，含恨弃世香消云殒。1978年中共安徽省为严凤英平反昭雪。
在安庆美丽的菱湖公园湖中半岛上，设有严凤英纪念馆，坐北朝南。菱湖碧波荡漾，汉白玉质地的严凤英雕像衣袂飘飘，恍若九天仙子下凡尘。江铃时常来这里小坐，菱湖公园紧靠安庆师范大学，荷香满湖，风景清幽，老年人喜欢在这锻练身体，年轻人喜欢来这约会，江铃则是来看望严凤英，佳人已逝，但黄梅戏历久弥新。在严凤英之后，安庆出现马兰、韩再芬这些优秀的表演艺术家，黄梅戏这个地方小调唱响了全国。
安庆处处黄梅声。每一个清晨，每一个黄昏，它从街头巷尾袅袅传来。无论蓬头稚子，还是白发老翁，都为之心神俱醉。这是江铃家乡的魅力，更是黄梅戏的魅力，它可下酒、可解忧、可怡情。爱戏成痴的市民，自发成立一些表演团体，公园里、广场上，都是他们的舞台。没有精致的戏服，但他们的一招一式都是有板有眼。有的人嗓子略有点沙哑，但还是认认真真地一句句用心在唱着。身边聚集着不少听戏的戏迷，用手打着拍子，低声应和着。街上的小店里，也一直播放黄梅戏的经典唱段，歌凝花醉，流韵山乡，安庆的孩子们，从小在黄梅戏中熏陶着长大。
安庆是江铃的家乡，耳濡目染，别说唱黄梅戏，连说话都是这个调调。江铃上大学的时候，每每用方言给家里打电话，室友会说她讲话像唱戏。那时候流行用随时听，几乎人手一个，江铃的是宝蓝色的。晚上在图书馆自习，累了，戴上耳塞伏在桌上听一会，在音乐中小憩一下，这是她们共同的习惯。不同的是，别人听歌，江铃听戏。学校偶尔有文艺汇演，江铃也偶尔献个丑，唱上两段。
每一段戏文都有一个故事，江铃最喜欢唱《女驸马》，才貌双全的冯素珍，忠贞于爱情，未婚夫蒙难，冯家父母嫌贫爱富要把她另嫁，冯素珍救夫心切，女扮男装赴京赶考，一举高中状元，她有点惊讶，更有点得意，穿着大红袍一本正经地踱着方步，忍不住莞尔而笑：“人人夸我潘安貌，谁料纱帽罩哇罩婵娟。”女儿家的心事情不自禁地流露，她娇羞地倾诉衷肠：“我考状元不为把名显，我考状元不为做高官，为了多情的李公子，夫妻恩爱花好月儿圆。”每每唱到这处，江铃心里都有些感动。爱上一个人，就从此天荒地老不离不弃，荣华富贵视为过眼云烟，为他赴汤蹈火也无怨无悔。这是戏文里的爱情，想想尘世之中，多的是负心薄幸的，怎不叫人叹息。冯素贞阴差阳错成为公主的驸马，小时候和小伙伴们听到这一段时，总是揪着心，替她着急，幸而后来逢凶化吉，冯素贞嫁给了意中人。而当年有与江铃一起听戏的小伙伴，也已经长大嫁作人妇，散落在各个地方。过年相聚，只要有人开个头，大家就会应声而唱，有时候，一段曲子就能带你走进往事，让人怀想，让人思念。
大学毕业那年，江铃在上海一家民工子弟小学做了一段时间教师，那是她人生中一段孤独落寞的时光。所幸有可爱的孩子们陪着她，他们的眼睛如水晶，声音如天籁。更像亲人一样依恋我。家里有什么好吃的、好玩的，总会带给她分享。她宿舍的墙上，贴满了孩子送她的五颜六色的贺卡。民工小学师资有限，江铃什么都教。孩子们最喜爱的是音乐课，江铃教他们唱她家乡的黄梅小调《打猪草》，讲的是乡邻的一个小男孩一个小女孩，因打猪草而结识，化解误会成为好朋友，很温馨的小故事。江铃把歌词抄在黑板上，她唱一句，孩子们唱一句。什么配乐也没有，就清唱。整个班级清脆的童音一起唱出来，“呀子喂，咿子呀嗬舍。”刹那间，吹散了她的乡愁。现在她一听到《打猪草》，就想起学生们，一个个甜甜地笑着跟她说：“老师，我会唱你教的黄梅戏了，我唱给你听！”
光阴荏苒，江铃终是选择回到家乡，她爱这里，这里的水土和人情，一切恰到好处地让她心安。她在高中任教，学生聚会去唱歌，邀请她，她也是点一首黄梅戏。女孩子们会和她一起唱。她们正青春，眉目如画，对未来充满幻想，就仿佛当年的江铃一般，所以她们唱得很有激情，而江铃，则多了一份岁月洗刷后的从容淡定。但她们的灵魂，在家乡的曲调里悄然相逢。
江铃喜爱沿着江堤漫无目的地行走，轻轻哼唱熟悉的黄梅调：“架上累累悬瓜果，风吹稻海荡金波。”这是织女的歌词，织女是天庭的仙女，却情愿下凡和放牛郎长相厮守。柴米油盐之中，自有幸福滋味，就像这安庆城，它比不了北上广深的繁华富庶，但住在这里的人，一样自得其乐。温一壶老酒，唱一曲黄梅戏，庭前花开花落，小城的生活，一样有滋有味。
此心安处是吾乡
小城安庆，没有金瓦红墙的端凝华贵，也没有灯开不夜的诡谲多姿。但小城也是很美的，荆衣布裙，不掩国色。
安庆的山，雄奇险峻，常变化多姿。天柱山，就如它的名字一样，高高的山峰如撑天的柱子。爬天柱山是有点累的，但江铃还是一鼓作气地爬上去，一级级石阶攀沿而下，任汗水从额前滴落，她喜爱这山，巍峨的山峦如宽阔的胸怀，还有那山间的云海，白雾茫茫，云朵飘在山间，仙境一般。极目远眺，天柱山的风景不输五岳。千年古松，伸长了苍劲的臂膀，峰口迎客，这是安徽人淳朴的热情。两道巨峰如刀切斧削，恰恰巧错身而过，只留下狭窄的一线空间，故得名“一线天”。实在太惊险了，儿时的江铃只敢在手指缝里偷看。阳光从一线的缝隙中射进来，两旁的山峰如同穿上金铠甲的将士，英气勃勃。
“飞来峰”最是有趣，高高的山巅上稳稳地搁着一块扁平的巨石，像给青山戴了帽子。令人忍不住想象，这块飞来石会不会在夜深人静的时候，像童话故事里的飞天神毯一样飞来飞去，游遍皖江大地呢？它上面可能坐着须发皆白的老神仙，也可能是穿着七彩羽衣的仙女。如果飞到江铃的窗前，就请带上江铃吧，一起飞过安庆城的每一个角落，细致端详下江铃亲爱的家乡。
安庆的水，豪迈奔腾，又温柔安静。长江如一道白练，卧于迎江寺外，这是一处千年古刹，江铃去过太多次了，高高仰着头，虔诚地听着寺里钟声，江铃不是佛教徒，只是单纯喜爱这儿宁静的氛围，另外寺里的素馅包子很好吃，还有清凉的绿豆沙。若是登上振风塔，就能俯瞰长江，塔里的石楼梯分布不同角落，幼时的江铃觉得像迷宫，现在走得熟了，毫不费力找到出口。
比起浩荡长江，那道彩虹瀑布更可爱，它在安庆岳西，飞流直下的气势不必说了，更迷人的是只要阳光照耀在瀑布上，每一滴水珠都折射出瑰丽的颜色，水珠一滴滴排列在一起，形成一道七彩长虹，它不会转瞬消失，而是一直挂在山水之间，像织女织就的锦缎，胭脂红、葡葡紫、松绿、鹅黄……好美的彩虹瀑布！江铃一定会想裁一段做她的丝巾，或者做她的发带，聚会的时候穿戴起来，绝对成为全场的焦点。花莲湖的水是柔的，也拟泛轻舟。湖中有很多不知名的小岛，像开在山谷深处的水仙花，哪怕无人光顾，也要兀自芬芳。江铃自然是愿光顾它的，踏着轻波而去，秋阳也好，春日也罢，在湖中的青翠小岛上，偷得半日闲情。
太湖县不仅水美，还有一座文博园，熔五千年文化于园中，也是全国文化景点的浓缩。入门处一片徽派建筑，白墙黑瓦，水墨画一般。巨幅的百家姓吸引游人们纷纷寻找自己的姓氏，旁边是整座山峰雕出的老子头像，长须飘飘，目光深邃，似乎在提醒世人，莫要被名利所蚀，祸福本相依。沿着文化长廊一路走来，脚下的青砖刻着每一个朝代的时间，从盘古开天辟地开始，走过孔子周游列国的春秋，走过兵马林立的威武大秦，看到封禅拜岳的汉武帝，来到三教合归儒的唐宋时期，《清明上河图》的盛况被立体地建在园中，圆明园的断壁颓垣也能寻觅到旧影。不知不觉中，一梦千年。
走到高处，展翅欲飞的金凤与盘旋而起的巨龙形成“龙凤呈祥”的画面，龙身上是一级级台阶，兴致勃勃地登上去，文博园的大小景点一览无余。不过上面空间不大，略站站就得下来，可以去根雕馆歇个脚，看看一截截枯树根被艺术家们雕成各个精美作品，化腐朽为神奇。
孔雀东南飞的故事也发生在安庆城，这篇保留在中学语文书的爱情故事只怕早已家喻户晓了。焦仲卿与刘兰芝伉俪情深，焦母偏要棒打鸳鸯，逼着焦仲卿停妻再娶。要说这焦母也是莫名其妙，刘兰芝不美吗？绝对美，打扮一下更天姿国色：“指如削葱根，口如还珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。”不仅美，还多才多艺，“十三学织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”刘兰芝持家贤惠，日夜织布䃼贴家用，但焦母就是看不顺眼，焦仲卿一味愚孝，一对恩爱夫妻就这么散了。刘兰芝对爱情忠贞不渝，宁为玉碎不为瓦全，焦仲卿摧心摧肝。最终一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。
凄哀的结局。孔雀东南飞，五里一徘徊。这个故事真让人柔肠寸断，特别是在他们的家乡回味起来。我们仿佛看到刘兰芝还是潜山脚下那活泼可爱的少女，对爱情充满幻想，嫁作人妇后也有过一段甜蜜的时光。可惜婆婆百般嫌弃，她花朵一样的脸庞憔悴了。刘兰芝是主动提出和离的，猜想，她是想赌一把，赌焦仲卿对她的爱与怜惜，她哪里是真想离开呢，临别时她殷殷相嘱：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”刘兰芝终日等待，等待焦仲卿风光地迎她回家，以保下半生的太平安稳。然而终究失望了，父兄相逼不是主要的，最失望的该是焦仲卿的懦弱。他肯与她共赴黄泉，却不能护她人世间的周全。即便破镜重圆，也不过是往昔生活的重复。叫她情何以堪？不如归去，他来也好不来也好，这一世情缘已经尽了。
当江铃还在豆蔻年华时，就爱在他们的故居徘徊凝想，晚风轻拂面，丝发披两肩。有时江铃会带一本张恨水的小说，借着夕阳余晖读几页，张恨水也是安庆人，用细腻的笔触写出一个个悲欢离合的故事，属于鸳鸯蝴蝶派吧，文字是古典的章回体，惯用人物的命运起伏来反映时代大背景，有点红楼遗风。江铃爱看张恨水塑造的女性形象，她们并不完美，或多或少有缺点，往往是悲剧结局。《金粉世家》的冷清秋，才貌双全，但性格过于冷傲倔强，就和她的名字一样，注定做不了金府的解语花。《啼笑因缘》的沈凤喜，小家碧玉，本来有一段美好的爱情，错在贪慕虚荣，但她没有泯灭良心，只是想生活得好点罢了。《纸醉金迷》的田佩芝就有点凉薄了，她已是两个孩子的母亲，她似乎忘了这一点，让人有些讨厌。但她也有自己的苦衷。这些不完美的人物，内心世界是复杂的，有血有肉，比一身正气的袁园、活泼开朗的何丽娜更为真实。
当江铃沉浸在小说的情节中时，父母会寻她，慈声长唤：“吃饭了，山粉圆子烧肉出锅了。”她当然一路小跑回家，山粉圆烧肉是安庆的特色菜，家家会做，她父母做的更好吃。山粉是红薯磨的粉，安庆人叫它山芋，安庆的红心山芋又粉又糯，清水一煮就香喷喷的，烤来吃滋滋冒油。安庆人把它磨成粉晒干，用一个干净的布口袋装起来，想吃的时候舀上几勺，沾点凉水搓成一个个不大不小的丸子，放在红烧肉的锅里一起烧，肉多肉少随你高兴，烧到山粉圆子从雪白变成焦黑，就能出锅了，这道菜里，圆子是主角肉是配角，山粉圆粘稠又有劲道，吸足了肉味，比肉还好吃。山芋是主食，抗饿，一碗山粉圆烧肉下肚，不用吃米饭已经饱了。离开安庆的人，谁不思念故乡的山粉圆子烧肉呢？还有透鲜的、黄爽爽的老母鸡汤，这个别处也有，但有安庆的炒米吗？安庆人喝汤要配一碗炒米的，炒米早就备好，藏在铁罐子里，脆脆香香的，贪吃的小孩子用来做零食。若是用热热的鸡汤一泡，炒米就服软了，表皮变得又酥又绵，芯子还是有点脆的。安庆人都喜欢这么吃。
家乡的美味是很多的，数九寒冬不想出门吃早点怎么办？有事先买好的丰糕，切上几片放锅里隔水一蒸，和新出笼的时候一样甜一样软。这种丰糕是安庆桐城的特产，和馒头不一样，和发糕也不同，用桐城龙眠山的山泉水浸泡上等籼米，磨出细粉，添上绵白糖和当地的糯米酒，上笼蒸，蒸到香气飘出，扔根筷子试探下，筷子不粘糕末，就出笼，一笼就是一个糕，有点壮硕，现切现吃，但当地人都是买回去搁冰箱里管几天的早餐的，蒸几分钟就熟，好吃又方便。爱吃油的可以煎来吃，两边焦脆的，又是一种口感。丰是丰收的意思，丰糕洁白如霜，秋冬吃好比瑞雪兆丰年。逢上嫁娶寿宴这些喜庆日子，丰糕更不可或缺，还要撒上红绿丝、果子脯，写下吉祥话儿，安庆的师傅好手艺，顾客没有不满意的。
让他三尺又何妨
桐城在安庆辖区之内，是一座更小的小城，风光秀丽人杰地灵，它曾遍植油桐，绿荫如盖。由此得名：桐城。一条龙眠河穿城而过，一年四季，它有鸟语花香，茶叶清芬，米酒醉醇。也许你会说，这有什么稀奇?景致优美的小城太多了。但桐城之美，不肤浅。父子双宰相，美名扬四方。一曲《六尺巷》传唱全国，谦让，宽容，礼敬，让外人一睹桐城的气度胸襟。
“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”歌谣里唱的，正是江铃家附近的“六尺巷”。当年，桐城的张吴两家为争地基发生矛盾，张家仗着家人在京城做宰相，急吼吼地送去家书找他撑腰。张英看后一笑，回了这样一封信：“一纸书来只为墙，让它三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”不愧是宰相，看得通透啊，长城万里又如何，人死后不过一抔黄土，秦始皇雄霸天下，也带不走一草一木，何必为了区区尺寸之地伤了邻里和气呢？张家领悟后主动让出三尺土地，吴家惭愧不已，也让了三尺，两道院墙间形成了“六尺巷”。
六尺巷，不长也不宽，不能跑马也不能行车。踱几步就能走个来回。它没有缠绵虐心的爱情故事，也没有轰轰烈烈的战场传奇，一块块鹅卵石，已被人们的脚底磨得光滑如玉，两堵灰墙一条古巷，无声地诠释一个朴素的道理：谦让。“让他三尺又何妨？”说得多么潇洒，超脱。生活中很多人，为了一点蝇头小利争得头破血流，心浮躁了，别说是街坊邻里，甚至骨肉至亲，都有可能锱铢必较互不相让。六尺巷虽只有六尺，却把一个宽字写在人们的心上。
让是一种境界，也是一种修养。是乐意吃点小亏，是优先考虑他人。人和人相处中，需要相互包容，彼此体谅，让一点风和日丽，退一步海阔天空。印象中，江铃家乡的人一直是谦和礼让的，安庆的民风最为淳朴。也许大家对物质的要求不是太高，也许是常在六尺巷走，老祖宗的精神气度已经渗透在人们的血液中，每个人都是心平气和地相处着，不争，不怒，不慌，不忙。我们不会因为一点小事就红头赤脸的，对朋友，对家人，甚至对擦肩而过的路人，都有更多的耐心与理解，很多时候，一人让一步，就大事化小小事化无了。微笑，是这座小城最美的风景。
谦让的桐城，还有一颗与众不同的文心。腹有诗书气自华，厚实的文化底蕴，让桐城之美有了丰富的文化内涵。有学者一语道破“天下之文章，其在桐城乎?”文章甲天下，冠盖满京华。桐城派，从康乾始至五四运动，文坛泰斗林立，新星闪烁。是清代文坛上最大散文流派，在中国文化史上，丰功居伟，名扬天下。文风“清真雅正”，言简而意深，妙笔生花字字珠玑。遍及全国十九省，领军文坛两百年。曾国藩大赞，并定名桐城派，文都美誉万古流芳。
桐城派四祖何人？戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。懂点历史的人都知道，戴名世《南山集》一案，是清初三大文字狱之一，满人入关，为统一思想加强集权统治，肆意罗织罪名。不仅戴名世身死，还株连数百人，引发儒海风波。欲加之罪，何患无词？后世学者已公正评判。戴公一生，刚正不阿，修书明志。他追求作文之“精、神、气”，反对浮华词藻，专书“自然之文”，铸就桐城派的风骨，梁启超赞之“史才特绝”。
方苞是天才儿童，四岁作联五岁著文，弱冠之龄声名鹊起，人称“江南第一”。历经南山案坎坷，九死一生，专心治学。他尊奉程朱理学，首创“义法”说，“义”是内容，“法”是形式，方苞主张形式与内容统一，提倡言之有物，他强调的“义法”成为桐城派文章的理论基础。他的学术思想正反映出他的为人，他为官刚正不阿，两袖清风，三朝宦海沉浮，他敢冒死向皇帝进谏，对边境战争、江河治理、吏治整顿提出众多切实可行的方案，显示了安徽人的智慧与风骨。在生活中，他敦厚恭顺侍奉亲慈，四十岁时在母亲身边仍“宛转膝下婴儿”。对待朋友，他以礼相待，以心相交。即便名满天下，他始终衣着简朴，微笑对人，一直保持一颗谦逊温和的文心。康熙曾批示“方苞学问天下莫不相闻”。他的《方苞集》，简练雅洁，风格敦厚隽永。被尊称为桐城派鼻祖。
方苞，还是一个大教育家，历经南山案坎坷，九死一生，他仍从容镇定，专心治学。告老还乡之后，他闭门谢客著书，然而慕名而来拜入门下者众，方苞也乐意栽培后辈才俊。文风豪迈壮阔铿锵有力的刘大櫆就曾师从方苞，继而又传弟子，将桐城派开枝散叶，文都精神薪火相传。方苞乡梓情深，在家乡桐城，他捐资建家词修族谱，关心家乡建设和教育教学，传播徽文化。有学者认为，方苞可比春秋的孔子，北宋的朱熹，明代的王阳明，是我们不能忘记的皖籍学者。
刘大櫆，郁郁不得志的才子。屡试不第，耕读娱情。他曾师从方苞，受其古文义法熏陶，又传弟子姚鼐，承上启下，推动桐城派继往开来，文风豪迈壮阔铿锵有力，熔《庄》《骚》《左》《史》等百家之长。比起方苞的严谨，刘大櫆更多了一份江湖草莽的纵情任性，文如其人，阅《海峰诗文集》，可遥想刘公当年抚美髯饮美酒长诵诗歌的风采。及至刘大櫆去世，亲传弟子姚鼐变成了桐城派的核心，他呕心沥血著成大作《古文辞类纂》，洋洋洒洒七十五卷，奠定桐城派在古文史上不可撼动的权威地位。同时他四方讲学，门下弟子人才济济，更使桐城派开枝散叶四海闻名。高中语文课本有姚鼐的传世名篇《登泰山记》，语言凝炼生动传神，读来使人身临其境，一览泰山雄奇之景。
当然，桐城派不止此四人，自姚鼐后，薪火相传，一时形成家家桐城，户户诗书的局面。姚门四杰梅曾亮、管同、姚莹、方东树弟子更众，各省皆有桐城派传人。直至五四新文化运动，全盘西化，传统文化大受挫折。然桐城派风骨，已深入人心，载入史册。桐城派的锦绣文章与灿烂历史，已成为桐城一张动人的名片。
君可见，桐城文庙香烟袅袅，今日的文都更焕发青春。桐城，持一颗文心，抒中华古韵，弘扬传统文化，书写盛世华章。这里的山是龙眠山，它巍峨苍翠，如巨龙酣眠。这里的水是龙眠水，它碧波荡漾，波光潋滟。春意正浓，遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软。秀美的桐城，看似一幅画，听像一首歌。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”龙眠山水沉醉在融融春意之中，这边风景独好。这时候的桐城，最是妩媚，最是多情。这是江铃亲爱的家园，她与它情深意浓，一生痴守。
绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。江铃的家园在一池碧水间，龙眠河水穿城而过，有时欢快奔腾，有时潺潺流淌，落水桥彩虹桥遥遥相对。小桥流水处，是谁在浣衣？芙蓉如面柳如眉，十指纤纤笑靥如花，让人想到苎萝村溪边浣纱的西子，一颦一笑皆是风情。此时此刻，江铃心猿意马啦，不禁想：“我愿溯游而上，找寻佳人芳踪；我也想溯流而下，与你邂逅相逢。”
山影绰约，树影婆娑，早莺争树，新燕啄泥。江铃的家园在青山之侧，龙眠山畔有粉墙黛瓦，峰峦叠嶂间见烟火人家，炊烟袅袅升起，垂钓的老翁拎起他的鱼篓，呵呵笑着走进夕阳余晖里。小院前传来轻快的脚步声，是放学归来的稚子，拽着母亲的衣角，叽叽喳喳讲着学校的趣事。愿徒步登上龙眠山巅，与你相依相偎共看满天红霞。
夜色降临，小城沉静而温柔，龙眠山水笼罩在夜色中，空气里有清甜的花香。东作门，庄严矗立，一砖一瓦诉说着往事的波澜。滨河公园里，百花竞放，一枝一叶舒展着岁月的芬芳。广场上支起了露天电影，散步的人们有的驻足静静欣赏，有的跟着音乐唱上一段家乡的黄梅戏，曲调悠扬动听。夜深了，万家灯火闪烁在龙眠山水之畔，每一盏灯都有一个动人的故事，深夜的桐城更觉春意盎然。
这是江铃亲爱的家园，江铃生于斯长于斯，爱它的动人过去，更爱它的美好未来。江铃不羡慕繁华的大城市，只想守着她亲爱的小城，执你之手，从红颜到白发。与你相依，从日出到黄昏。江铃喜欢你挽着她沿着龙眠山水散步，唱一首悠扬的小情歌，告诉她你也爱这里，我们共同的家。
小城风光好，邀君共赏之。您愿意前往吗？