华严经名句荟萃：一花一世界，一叶一如来

华严经名句荟萃：一花一世界，一叶一如来

佛法智慧大如海，犹如阳光照大地，让人心胸开阔、豁然开朗。

---- 诸葛长青

中华民族是一个有智慧宝藏的民族。

在中华民族智慧百花园里，有无量财富宝贝。

儒释道耶回亮堂堂闪耀其中，诸子百家光灿灿交相辉映。

诸葛长青今天推荐一颗明珠----华严经。

推荐有缘者可以看看《华严经》，华严经中有大智慧。

如果想看白话讲解版本，诸葛长青推荐大家可以看看“宣化上人”讲解的《华严经》版本。宣化上人讲解的很透彻，一看就懂。

生活中，大家可能会经常读到下面这些妙语：

一花一世界，一叶一如来。

　　欲为诸佛龙象，先做众生牛马。

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

　 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

......

你知道这些妙语出自哪里吗？

他们都出自----《华严经》。

华严经，具体名称为《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一。

华严经，是释迦牟尼佛成道之后，于菩提树下为文殊菩萨、普贤菩萨等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

佛教文化里有一个关于《华严经》出现世间的故事：

阿弥陀佛。《华严经》是佛陀成道时，在菩提树下夜睹明星、朗然大悟时所呈现的那个境界。

这个境界后人把它记录下来，称为《大方广佛华严经》，简称《华严经》。

华严经讲到佛陀成道的这个刹那间所呈现出来的不可思议解脱境界，故华严经开首便云：“尔时世尊在摩竭提国，阿兰若法菩提场中，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土，譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别。”

有关《华严经》的起源，佛教有一个基本一致的讲法，当年印度的悉达多太子（悟道以后成为释迦牟尼佛）在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，而这个境界广大幽玄，我们这个娑婆世界的人根器不足，不能够受持，所以佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经。

四十一位法身大士其中的一位是龙王(大龙菩萨)，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。

佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪，到了公元二世纪的时候，南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识)，他出身于婆罗门种姓，自幼聪慧过人，博闻强记，各种世间技艺无不通晓。后来出家学佛，又很快学遍了当时的大小乘经典。

就在他准备自立宗派的时候，龙王(大龙菩萨)出现了，邀请他到龙宫阅读所收藏的佛经。

龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比圆满的智慧。当时看到华严经有上中下三种本：上本有十三千大千世界微尘数偈四天下微尘数品，中本有四十九万八千八百偈一千二百品，下本有十万偈四十八品。其上中二本都不是凡人的心力能够受持，于是他只把下本十万偈的《华严经》带出龙宫，在世间广布流传。而实际上流传的经本只是下本的略本，我们见到的最完备的唐译八十华严也只有四万五千偈。

这个故事告诉我们三个部分：第一个是经典由龙王(大龙菩萨)结集；二是经典收藏于龙宫；三是经典由龙树菩萨请出流传人间。事实上，这三个部分的根本意义在于表法，不在于是否真实发生过。大龙菩萨表示有大善根的众生，龙宫指的是自性海，龙树将华严经请出，是在表示从自性海中开发我们本具的佛性，所以龙树其实指的是有大善根有建设性的人。大善根的人将华严经收集起来，又从自性海中开发出来，这是我们今天能够看到华严经的应世因缘。

　 《华严经》里有许多智慧精华名句，可以让人豁然开朗。

诸葛长青把这些精华名句分享有缘者。

　　1.佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。

诸葛长青：阿弥陀佛。很多人都在传颂“一花一世界、一叶一如来”。真正的出处就在--《华严经》。

2.犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

3.一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

诸葛长青：阿弥陀佛。这是提醒人们，要成佛，要开智慧，必须放下妄想执着，放下贪嗔痴慢疑，杀盗妄淫酒、怨恨恼怒烦......。把你的内心放在佛菩萨上，放在弘法利生上，你当下就是佛菩萨境界。阿弥陀佛。放下妄想执著，立刻飞跃。

　　4.欲为诸佛龙象，先做众生牛马。

　　5.不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

　　6.我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　7.譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

　　8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。　