“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”乞巧活动在礼县盐官西汉水流域一带流已经流传了传了1800多年。每年的农历六月最后一天晚上到七月初七，盐官西汉水一带未出嫁的姑娘们都会举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸福。乞巧，是一个流传甚广、历史悠久的古老民俗，它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象，牛郎织女的故事便由此产生。

　　不过，天上的星星如何成了织女和牵牛？有学者认为，织女的原型是秦人始祖女修，而牵牛是周人远祖叔均。传说女修善织，叔均则发明了牛耕，身处男耕女织经济结构中的古人，盐官西汉水一带便以他们命名星座。所以细究起来，“乞巧”风俗其实是秦人古老遗风。人的传统习俗中，通常把心目中最尊敬的女性神灵称作“娘娘”。天上织女“年年机杼”，善织“云锦天衣”，所以人们尊称她为“巧娘娘”。 乞巧节围绕“巧娘娘”展开，分为七个环节。

　　在迎巧仪式前，每个姑娘就将自己的手袢解下，一条接一条地连成一根长头绳，祭祀跪拜，齐唱《搭桥歌》。唱罢，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的第一个仪式至此完成。

　　在迎巧仪式前，每个姑娘就将自己的手袢解下，一条接一条地连成一根长头绳，祭祀跪拜，齐唱《搭桥歌》。唱罢，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的第一个仪式至此完成。

　　（1） 坐巧在迎巧仪式前，每个姑娘就将自己的手袢解下，一条接一条地连成一根长头绳，祭祀跪拜，齐唱《搭桥歌》。唱罢，绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的第一个仪式至此完成。

　　（2） 迎巧农历六月三十晚上，姑娘们穿上盛装，整齐列队，挑上“巧娘娘”，端上香、蜡、纸品盘，在河边齐唱《迎巧歌》。然后，揭去“巧娘娘”头上的丝帕，一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。此时，乞巧活动便正式拉开序幕。

　　（3） 祭巧，一般分集体祭巧和个人祭巧两种。从迎巧仪式开始至送巧仪式结束，整个乞巧过程中，由专人负责，在早晨、中午、晚间三个时候，都要点蜡、炷香、焚裱纸、跪拜。

　　（4） （拜巧）

　　在乞巧过程中，毗邻的乞巧点之间，要开展你来我往的相互拜巧活动。如上街与下街、东关与西关、前庄与后庄、上坝与下坝、此村与彼村等等。为未婚青年寻找对象提供了很好的机会.（5） 娱巧在七天八夜的乞巧过程中，最主要的活动就是“唱巧”，即娱巧，即姑娘们齐集坐巧处，从白天直至深夜，按一定的程式，用不同的歌曲在巧娘娘像前尽情地载歌载舞。

　　（6） 卜巧 在乞巧的过程中，除举行个人“针线卜巧”外，还要在七月初七晚上，举行集体“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影图案问自己的巧拙、祸福，俗称“照花瓣”。

　　（7） 送巧 照瓣卜巧举行后，说明七天八夜的乞巧活动即将结束。此时，姑娘们怀着惜别的心情，抓紧送巧前仅剩的一段时间尽情唱巧。深夜，乞巧组织者很不情愿地宣布送巧仪式开始，姑娘们分站神桌两旁，齐唱《送巧歌》。