君    子

喻建国

零和思维是一种思维：在纵观世界存在时，认为存在的双方或存在的其他各方都在为己方的胜出做出各种消灭对方或消灭其他各方的准备，唯有胜出才能使己方保持存在，而对方或其他各方均被消灭。具备零和思维的人只能是每天想出各种方略并付诸行动，使对方被消灭，或是使其他各方均被消灭。在零和思维者看来，所有的方略均不被任何其它概念所约束，只要是能够达到消灭对方或消灭其他各方的目的，不惜采取任何手段。

具备零和思维的人，其所操持的心态基本上是不成熟心态损人，因为不损人怎能达到消灭对方或是消灭所有存在着的其他各方。具有零和思维的人一旦成为领袖人物，对于和其领导的一方处于对立的其他方是非常可怕的，他会采用最卑劣的方法，最可耻的方法，来消灭与其对立的其他各方。历史上这样的领袖不是个别的，他们对人类造成的祸害也是罄竹难书的，只是到最后他们往往被联合起来的其他各方给击败了，落得个可耻的下场，受到历史的鞭挞。在近代历史中，希特勒就是个非常典型的例子。

在社会上具备零和思维的人是极少的，但是他们对社会的危害却是极大的。试想一个损人达到极端的人在一个家庭中，在一个群体中，他对周围的人们或是对周围人群中的某个单体的加害将会对这个家庭或是对这个群体带来多大的麻烦，对于这个家庭或是这个群体的正常运转带来极其严重的阻滞。

零和思维萌芽于看不惯人家，对别人的言谈举止衣着打扮思想观念看不惯，讨厌，格格不入，对别人的所有存在感觉厌恶，心存反感，就如眼中戳进了一枚钉子，如鲠在喉，不除不行，不除不快。觅取各种方法，一一操来，并且还会不断升级，最后就趋向于要消灭别人的存在。

为了排除零和思维，就需要整个社会经常做好心理调适工作，将成熟心态普撒向人间，让操持不成熟心态损人的个体受到特别关照，让这些人的世界观发生根本的转变。

我国的君子观念将零和思维列于人间不齿的范畴。君子一词在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后君子一词赋予了道德的含义，从而具备了德性。《周易·乾》有曰：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》有曰：“窈窕淑女，君子好逑。”君子意指人格高尚、道德品行兼好之人。《爱莲说》有曰：“莲，花之君子者也。”《荀子劝学》有曰：“君子博学。”君子，心态成熟者也。

我国的君子是根除了零和思维的人士。君子，将平和、渐趋、圆润与共赢撒向人间，践行着利他，热爱他人，热爱社会，热爱人间，热爱人类。翻开我国的历史，一位位根除了零和思维的圣者缓步而现，他们为中华民族的繁衍立下不朽功业。