绿色生态文化经第七十二部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经7101--7200
作者：柏立冬（立东，字方杰）
7101、生命来到人世间，贪婪是人性中的本能，贪得无厌是后天环境的纵容。任何一个人来到社会没有环境的制约、没有规章制度的约束，只能增加内心的贪婪达到贪得无厌。首先就是面对五光十色、五彩缤纷的大千世界，各种诱惑通过眼、耳、鼻带动了大脑皮层神经的波动，才能使一颗纯洁的心遭到蹂躏以后形成爆发如雷的去捞、去骗，挖空心思不择手段去占有社会的利益、他人的利益，把自己推到损人利己极致的行为上。实际上任何一个生命来到人世间，都是那样纯真，他也不会想到自己最后受到牢狱之灾，大半生的辉煌走向最后很不值得。以往前人就说过，在生命过程主要看后半辈子的结果，这些话说得真切有力。由此人们称为权贵之人、财富之人一定想到为后人留下有价值有意义的财富，让后人回忆起来竖大拇指，这才没有白来人间一趟。
7102、人世间冲动是魔鬼，只能给人生道路带来想象不到的恶果，能把原本小事情发展成为西瓜大的事情，能把原本很容易解决的问题搞得很难解决甚至无法收拾的程度，让问题牵着自己而无法摆脱。冲动可以说是一种性格问题，也可以说是一种缺乏修养的做派。再有智慧的人遇到问题冲动，只能成为白痴。再没有头脑的人遇到问题理智冷处理也会摆脱矛盾和遇到的问题。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展技能是基础，理性处理问题是技巧，建立良好的人脉关系。反之，再有知识、智慧、能力，遇到问题冲动，那么一切事情都会退到原点，都会等于零。
7103、社会缺乏活力，失去创造力，就是人们应该在仁道契约法制的市场环境追求自己应该得到的正当利益。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展有意识的维护自己的正当利益，同时关注社会公德利益，不能让霸道契约在社会上强权，不公。因此，参与积极正当的竞争，维护个人利益的合理性、道德性和法律性，不能让我字唯一，利益至上不择手段最大化，侵害广大老百姓的利益和社会利益，这样社会就会良性竞争正确发展。能够让正能量的活力和创造力成为社会发展的主流。反之就是恶性循环。
7104、人们来到社会，面对自己应该取得的成就和随之带来的利益应该有发言权，应该尽可能去争取。虽然蛋糕是有限的，没有因为你认真工作就在利益上去为你考虑，只有人在利益分配上去争去夺给别人抹黑。因此，不仅要把手头上的事做好，让别人说不出话来，而且要在利益分配上主宰自己的地位。我就要我应该得到那一份，吃肉或喝汤连汤都没得喝是不公正的。不能让自己陷入到利益的恶性循环上，让自己实力越来越弱，地位越来越低，那么就要学会壮大自己的实力，就要靠积极努力争取绝不退缩。就是得不到利益也得说明理由，决不能吃哑巴亏，这就是做人的原则。
7105、人世间本身就很艰难，一不小心必将全盘皆输。生命来到社会，不去珍惜用自己汗水的勤劳艰辛的每一步，只要是稍许自以为是，哪怕是一点小事出了纰漏就会大祸和灾难来临。因此，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要从举止言谈中，小事琐事中多多注意自己的一举一动一言一行所造成的后果和影响，不要让自己活得那么被动，总是让身外的人事物牵着自己走。这种感觉和滋味是很难受的。忘记创痛，忘记悔恨，忘记失败带来的沮丧，忘记心灰意冷的感觉，那么就意味着大脑注水，意味着灾祸还会继续。
7106、母爱是最伟大无私的，可以不惜对自己的孩子，无论怎么贫困潦倒坤穷忧戚的境遇都会守护着孩子，孩子在任何地方都会受到安慰和保护，这是问心的道德，真孝和真爱的起源。这就是与问理的道德区别。那么在经济大潮面对社会散发出来的各种诱惑东西，能把孝与爱丧失的那么悲哀，没有亲情、友情、爱情，就连禽兽也不如了。
7107、在经济大潮的人世间，天地间的人都在不断地运动中，实质上动是人生的必然性，静只是相对性，人们之间大量动的社会交往是一种经常普遍的，都是在利益驱动下形成的礼貌、和气、热情又有一定的距离。社会表面化法则的交往都是要得到自己需要满足的利益，并且能够长时间保持这种程度，那么就要有一种良知善道的仁道契约法制下的互动，才能够大到整个人类社会小到群体日常化的状态来保持人与人之间社会交往的底线。
7108、健康是非常重要的，要保持一种天真善良的本性，保养混元真气。那么在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中以及衣食住行看病要老和锅碗瓢盆的生活才能怡然自得，这就是一种处事的方式。反之，不断追逐无限的欲望，劳心劳神里外难做人，最后只能一身病，住院临到太平间回忆起这一生不知道自己为谁争，争来争去只能争个浓缩人生，送到火葬场得不偿失，再也看不见这美好的世界了。
7109、人的内心世界在不同的时代、不同的环境、不同的事情遇到的不同的问题，都会产生不同的上下左右的活动。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中能够关注自我内心的发展而得到对生命过程的领悟，就应该把手头上的事儿做好，认准自己的人生目标，向自己规划好的路程义无反顾地只身前往，那么一定会踏上人生的成功之路，也是幸福之路。纵谈中外事，洞澈古今情，幽圃落花多掩径，短篱疏菊不遮山。
7110、在社会行走能够保持好习惯，身心、生理、身体、精神都会健康，这样人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就能够充分发挥好习惯的能力。这个好习惯的能力可不是拍着脑壳一高兴就会变出来的，而是在天长日久逐渐养成的。当前社会发展，资本与思维是关键所在。能够在社会行走，养成碰到问题，做好手头上的事情，规划好人生，健全逻辑思维完整的方法习惯能力，是生命过程十分重要的环节。能够养成好习惯的核心，就是自我强制和警觉，对自己选择喜欢做的事情就要有不到黄河不死心，始终如一的强者的心态。那么就一定会成功。
7111、大千世界的奥秘无穷的精神世界与宇宙都是难以穷尽的。人类生命从出生都是纯真纯朴的自然本性，充满灵性而纯洁宁静。虽然从表面上看不到其踪影，但却是一直存在的。人类历史从人性原始部落阶段—人性野蛮阶段—人性封建阶段开始迈入高碳对立文明的人性原始基本阶段—人性科学资本阶段，以螺旋式的发展迈入低碳绿色文明人性形成到人性回归，这是人类走向最高阶段的时代。让人性回归到本性，这就是寻求真理的自由，从必然王国迈向自由王国同时享受的生命。
7112、人们来到社会要想学会运用掌握处事做人的技巧和方法，在各种关系上要有自己的原则底线，同时要尊重社会的道德底线，懂得融合圆通，为共事的人与周围打交道的人带来实惠，带来好处，使得在整个利益关系的链条中让人们关注自己的位置。要用一颗平常心与周围的人交往，这就是情感和真诚设身处地地和对方打交道，这在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中与共事的人与周围的人们打交道是非常重要的因素。那么就会活得精彩，既能自身体现价值又能在他人身上体现意义。
7113、以往前人说在那个人性原始基本阶段的经济大潮中散发出各种利益的享受，使得人们在社会上行走变得人不人鬼不鬼，都是我自唯一追求金钱权力地位名誉美色与交媾的发现，那真是赤裸裸，践踏了人类的文明社会的进步。这种行为与禽兽没有区别。之后迷惑于身外诱惑繁华的景象，成群结队抢着去追逐身外那些东西，让周围的人们怨恨，走上难测人生的险路，那么必然遭到人生的祸端还茫然不知，这就是一个时代的真实写照。
7114、人们面对社会散发出来的各种诱惑东西，内心出于澄清平静的状态，并不像心猿意马一样安宁，对身外的东西不会上心无牵无挂，内心经常充满着感悟和智慧。在社会上行走选择自己喜欢的就业方式、打工内容去生计的生存，再积累财富体现自己人生的价值，创造谋生的生命意义，既不像木头和土地那样愚昧无知没有生机和活力，也不像我自唯一，挖空心思不择手段最大化捞取利益紊乱社会玩弄小聪明的伎俩，到处算计别人。
7115、人在社会上不仅要有自信力还要有勇气，不要过分压抑自己的需求和想法，不能由于自己性格的软弱、内心的脆弱总是受别人的排斥困惑疑虑，不能让环境总是牵着自己走那样被动，那么与共事的人与周围打交道的人不能失慎，不能不假思索出言过于直率，得罪共事的人与周围打交道的人上司。面对做事情只要不是只从自己的利益出发，是从公正的角度就要坚持。这不是固执，要让周围的人明白懂得维护基本利益而不损害别人的利益发展自己的利益的事情去做。不要遇到事情就害怕，就打退堂鼓就退缩，要面对要有勇气要担当，敢为人先拿捏适度再停下来左右观望。
7116、人世间不可缺少的怪习惯那就是自以为是高高在上，通常善于为自己制造和展示一些个性的习惯，总是觉得与众不同，与相处当中从细微的小事就可以经常感觉这些人确实有他们的特殊地方，甚至使人惊奇万分，给共事的人周围打交道的人留下很深的印象。然而，这种人做起事来会认真会把握时间的概念，行事的规划在应该做的事总是缺乏亲和力孤独行事，那么就难以成功。
7117、生命来到人世间天真无邪，当走进社会饱经沧桑有了经验得到了教训，这并没有不共戴天，只是一种思想的发展，这完全是在环境的不同思想的变化。当你回到家里爸爸妈妈就会说孩子成熟了，当人们无忧无虑地信口唱出晶滢甜蜜的诗句就像天真的化身，就好像不知道社会上存在的邪恶丑陋龌蹉的人事物，当人们走向老于世故就是把人情的深处简单地表现出来，当年轻人买不起房子找不到合适工作甚至辛酸凄迷可以说这是人间的烦恼和痛苦。当人们退休得到了幸福，在公园里漫游，就这样逍遥的老去，同样是一种幸福。
7118、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展遇到困难不顺心的事情应该是经常存在的，这种烦恼是躲不开的。能够排遣掉烦恼，大脑出现彩蝶与娇花欢快共舞的画面那就会从烦恼中带来快乐，就不会把烦恼的事情带回家里影响家人的情绪。就这样顺应事理哪里还会有好像十五的月亮与梦中的水一样满圆等一，不要停留在烦恼的事情中，让它很快消失成为泡影，不给记忆中留下任何印象。
7119、水是暖是寒只有在水中的鱼儿自己明白，在商店里买来的鞋是否合适只有自己的脚最清楚，一个帅哥一个靓妹两个人走进家庭是否合适只有他们俩在一起共同生活一段时间才能明白。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人与周围的人有了矛盾，对问题有了争议千万不要在背后议论到处发泄，一定要领悟到这是做人的哲理。还是要用自身内化的力量来处理，祸从口出，说话无意听话有心，还望自己玩赏不要打扰他人，自己也快活，别人的情绪也正常，也可以继续共事，让大事化小事，让小问题化到没有问题。千万不要无事生非自找没趣，让自己的心情紊乱。
7120、财富之人权贵之人总是眼睛看着钱，另眼看周围的人，更看不起贫穷的百姓。其实他原来自己也是农家环境成长起来的人，走到了显赫的程度，仍然用白眼看待普通老百姓，真还不如鱼鸟们明白人的自然本性，还不如老狗始终如一忠实主人。显贵人们的眼睛连走路都看着天，那种趋炎附势就喜欢追逐更有财富更有权贵的人们交往，真不如鸟的率真纯朴。人们来到社会看到花时开时落连春暖花开都不会在意了，就像就业打工生计的生存和创业谋生的发展遇到不如意的事情太多了，已经习以为常，就如家常便饭一样。
7121、严冬腊月青青翠竹纵然有数次雨霜的捶打，却浩然挺立，铮铮更如玉树，那么神秘和距离都会让人们产生美感。人们在交往中保持一定的距离，就好像在远处观看艳丽的鲜花。人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展都需要抱团取暖共同打拼，但是人与人之间的差异性和自我防范意识就会使人与人产生距离，就不可能在思想上融合，等到距离缩小时又像挤公共汽车碰撞和挤压，这就是人性动物本性的劣根性，弱肉强食，尔虞我诈。
7122、在大自然中青青小竹子傲视酷寒冰霜虽卓然不群亦无害其淡泊素雅的格调，让人们看了十分陶醉。那婷婷荷花在秋雨中显示出淤泥而不染，更显得明媚艳丽，这种明媚艳丽就是人世间洁净的品性。虽然人们面对春光艳丽的百花齐放，迎来一阵风一阵雨的吹打，让尘土离开，使得艳丽的荷花百花齐放，更加鲜艳美丽，这就是人世间美好的景色。
7123、人的真诚散发出来的实在是不会装出来的，那些做作虚伪散发出来的矫揉造作的嫩气总是留有痕迹，让人们说三道四。幼年和童年的孩子们浑脱自然毫无计心，面对人间险诈如同仕途的崎岖，让人们在社会上行走感到惊讶和震撼。成熟的人们神经过敏都在计较得舍利害之争，让生命来到人间那颗娇嫩的心在社会行走逐步麻木，回到家里父母会赞扬少年老成是一种美德。一言以蔽之，把握各种角色，表演各种不同的内容，对待内心不同的需求，那么拿捏是十分重要的环节。
7124、人与人初次来往成为相认表面化，那么一定是礼貌客气寒暄，虽然具有很多可能为当事人明确知晓也不能被意识到的潜在含义。到了相识阶段，不会涉及到实质性问题。在继续交往中散发出不同利益和目的，这就到了深层次一种双方利益的平台，各种方法都会在这平台上赤裸裸地表演，不遮掩地说出来，这就是本质内核的利益分配。从精神层次交往，那么就是道德、情趣、爱好、信仰、感情，这高层次的交往就是可遇而不可求也。
7125、父母给的生命来到人间天性大致差不多都是天地间的人，只是习惯各方面有所不同，人们都是从基因的不同、成长环境的不同逐步养成不同的习惯，因此幼年的教育很重要。它能够成为后天很难改正的习惯，就像从小没有尝受过贫穷的滋味就不懂安逸的好处，从小感到孤独那么长大寂寞也就不了解爱的价值。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展能用理来规范自己的行为，就是从小家庭做起，到社会对共事的人与周围的人才能礼尚往来。
7126、个人生活艺术来到社会历经人世间的烦扰，在酸甜苦辣悲欢离合中滚爬，就能感到鸡虫得失无谓，也明白在太阳底下是难逢笑口，也就随而离开，尽心地去说尽情地去做去欢乐，这对生命过程活得才痛快。让机心后是胃虚耗，就会忘乎所以，这种经验的历练就像八卦炉里蹲过变成火眼金睛的外空人，真是世路如今已惯，此心到处悠然天长日久变成习惯成为天然，就再也不会有刀笔的痕迹了，这就是化圆没点大智若愚。
7127、人类的生命属于基因细胞，来到人间不同的教育方法、不同的成长环境、不同的家庭背景、不同的社会背景造就人们交往那种层层递进的关系，从开始表面初次交往到利益互动的进程，以热情的程度友好感受到真实或者虚伪，用直观双方无形表现了目的性，这就是一种象征性的含义能够表达与对方尊重友好的态度，同时确立自己在别人眼里的形象程度。鸟叫惊人增愁，花开落泪添忧，有良知善道热心肠的人，如何受得起冷风冷月般的人世间的冷漠无情的人。
7128、在社会，人的资本、人的思路、人的精神、人的思维方式应该是生命过程的重要因素，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中体现的十分深刻。科技的技能与人际关系都可以充分表现出来，特别是人们在交往中认识事物的基本规律，从见面到熟悉初步印象可以说界定了交往的基础，称之为表面的妥帖而到位，这种利益平台就会顺利的进行。经过风浪与诱惑还能够继续走下去那就到了精神层面，找到了知己，而不是仅仅在口头上的只言片语高谈阔论，所谓表面的侃大山摆龙门阵。
7129、人们来到社会，与共事的人与周围人们交往不去故意费心劳神，本来就是那样交往，这就是从小养成习惯长大自然而然散发出来的举止言谈的姿态行为方式内容体现交往的能力。就好像人们在社会上走路左脚往前右脚一定跟后，随之两个胳膊跟着甩动，就使身体保持行走的均衡，就不会摔倒。人们在交谈时先一句话后一句话这样才能连贯成，才能明白内心想要说的话。这就是自然形成的习惯，也就习惯成自然，那么就很难改变。
7130、在公共汽车上拿着手机大声说话，就怕别人听不见说话的内容；在图书馆人们都在趴着看书，周围的人大声聊天好像旁无他人一样，这些都应该是不好的习惯。在幼小童年期就没有教育好，不是惯的就是宠的，长大来到社会才这样肆意放肆。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展见到陌生人一定是一种寒暄的方式，问候一下握握手，尽量礼貌周到，这就是一种礼仪的习惯形成的姿态，形成第一良好的印象。也就是说，从对方着想维持公共道德行为，从而考虑到别人的反映。反之，态度冷淡，举止傲慢，放纵自己，即使内心真的尊重对方也会引起别人的反感和不快。那么一定会影响交往的程度，所以在交往中既要考虑到形式也要考虑到内容。
7131、在大自然中秋天的虫春天的鸟共同在天地中自得其乐，人们在钢筋水泥中就业打工生计的生存和创业谋生的发展不要遇到问题就烦心忧愁不断。任何事情发生都会过去，没有必要总是放在心上总和自己过不去。只要活得内心产生烦心事，遇到烦心事多了，喜欢的事情就会麻木。无论是大自然的植物还是天地间的人，苍老是一种规律，能够产生新苗不比年轻艳丽逊色，都使自然生意盎然，没有必要说长道短来评说。就像白天大街小巷喧闹中人们的内心却能宁静听到几声悠扬婉转的鸟叫，自然感到清透，夜深人静一片白云刹那间就觉得心灵格外空寂，杂念全无。
7132、人们在社会上就业打工生计的生存和创业谋生的发展说起共事的人与周围打交道的人们总会用知己铁哥们，当获得对方的利益用大餐来请客，那真是酒肉朋友，更是几杯几杯的酒下肚，酒后说的话比亲爹娘还要亲，恨不得几辈子是世交一样好像是生死之交。等这段事情过去一段后见面点点头，再也没有那些比在同壕里的战友生死之交那样。一切都过去了，再也看不到痕迹了。这种逢场作戏在社会上行走的人们已经形成一种规律，因此攀亲套磁无非就要得到自己需要的利益而已。因此，劝各位不要做得太过分，连周围的人们都看不下去。
7133、在动物界冬天狼猪相互取暖聚集在一起，彼此又不能离得太近，否则身上尖锐的刺会伤痛对方，经常相互调整猪狼们就会保持一种适当的距离，既不会彼此伤害又能满足相互间取暖的需要。也就是说，人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人与周围的人相互之间交往必须要有一定的距离，在交往中一种表面性的接触，不加掩饰的对待，毫无保留的交往，实质上就是违背了人性中的本性。以往前人给后人留下的深刻的谨言，人心隔肚皮，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，这就是谨言格言的真谛。
7134、以往前人斯大林曾经五次被接近的人出卖，拿破仑被他最信任的人慢慢毒死，韩非子对人对世俗认识的十分深刻，最后多被所谓知己陷害而死，伏契克以自己被最亲近的人出卖编写了《绞刑架的报告》一书，其中有一句最经典的话“人啊！我爱你们，你们要警惕”。所以，人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人与周围的人们一定要有防人之心不可无害人之心不可有的心态，与人们打交道保持一定的距离对待一切来往的人们和事情。
7135、以往前人和现代的当代人生意谈判、销售管理、投资股票地产、社交、爱情亲子都可以用幽默浪漫来突出主题，这些语言的元素很多都是似是而非模棱两可，就可以表达自己要想说的内容和要想做的事情，可以做到进可攻退可守，真假虚实就像小说《真假猴王历险记》，能做到拿捏自如，那么一定会活得很轻松。叶笛吹出了乡音，清爽秀丽的画面回荡在人们的耳畔和眼前，那么就会时刻动拨人们的心弦。
7136、用好听的幽默浪漫的语言气势恢宏，动之于九天之上藏之于九天之下，攻击时要无穷如天地，不竭如江河。兵势要做到奇正无穷，循环互换互用，声不过五，五声之变不可胜听，色不过五，五色之变不可胜观。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展回顾以往前人的警言格句，与共事人与周围的人们与衣食住行、看病养老在一起锅碗瓢盆生活的人都能说出好听各种不同的托辞。
7137、以往前人将礼至于情就那么把孝的意义弱化，就是在老人去世平日不孝穿上麻衣戴上高良冠拿着哭丧棒人们就称之为孝子，就是要做孝也是属于理智着眼，将孝看做一种债息而已。由此可见，问理的孝可非而问心的孝是不可非的。因此，孝心并不是孝理，更不是孝如做戏，以礼孝敬老人就是要从举止言谈和内心真实存在的去为老人做实实在在的事情。
7138、人们来到社会求人帮着办事就要学会应酬，这种应酬的方法就是在一幕幕地演戏。不同的场合不同地位的人扮演不同需要的角色，心情觉得有些紧张应酬结果如何，就是因为太关注自己要办的事情了，过分希望通过这次应酬把事情搞定，心情就越很难平衡。跳出求人的心态，更加关注对方的想法和需要的东西，这样反而容易把事情搞成。一言以蔽之，不拘泥以关注对方所需要的想法讲出自己的事情。
7139、人世间可以不要健康地去追求身外功名利禄金钱权力地位，而不去关注自己劳神劳心耗体力，不知道究竟为了什么，只能说以往前人认为黄粱一梦醒来之后在生命过程的人生道路遇到所有的悲欢离合、酸甜苦辣也都只不过过眼的浮云，一代一代就这样传承下来了。在有生之年，无论当过什么角色，有过什么地位，人生红烛燃烧得多么辉煌，哪怕是千年一遇的奇迹，也比不上一本经典的好书和多年的好友能够一直活下来的所具备的条件，要想攀登高峰总能找到路。
7140、在人世间有一种无形的规律，越是熟悉的人就越不那么关注，越是不太了解不熟悉的人甚至远离自己的人就会产生一种神秘感，甚至还有一种说不清的崇拜的心态。用这种神秘感就会涌现出去追求、探索、搞清楚、搞明白内心活动的状况。因此，崇拜就可以产生一种动力和激情，然而神秘感的阶段随着时间的消失那种崇拜的情绪也就没有了，这就是真实的写照。
7141、孝是一种真爱，是以心感心以情动情，是一种情感不是理智，是充满爱所散发出来的。并不是生意的买卖，拿的算盘子和计算机算计你给我二十五我应该报酬你五十二。因此，孝不是一种报酬，也不是一种义务。属于内心散发出来的孝敬老人才成体统，并不是基于情感，是问心的道德，而不是问理的道德。也就是说，家庭和社会都应该以礼为基础，孝为先。尊重老人，关爱孩子，照顾妇女应成为家庭和社会的主旋律，散发出来的就是和睦和谐。
7142、人们在社会上行走，暗算应该是常事。各种为了金钱用诈骗手段掉进了陷阱还执迷不悟，这种财迷心窍不会让周围人同情的，也不会让人们怜悯，只能让人们嘲笑，说你是个傻帽而已。因此，要经常保持警觉，无论是一起共事的人还是与周围打交道的人，只要保持防人之心不可无，害人之心不可有，才能避免那些难以提防的、挖空心思损人利己的暗算。一言以蔽之，洁身自好才能化解无处不在、四面埋伏的陷阱。
7143、人世间本身都有规律和法则存在，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展遇到任何问题的出现都应该有其必然的理由，即便周围的人有意见感到不合理，但是这个问题已经发生，并且存在于现实之中，那么就一定在某种众人不知道的普遍性问题上不可避免的原因就是一种客观的规律自发运行的产物，然而只要违背客观规律的法则任何人都会走到极端的程度给予应当的回答，这就是现实生活中不可避免而且现实存在的问题。
7144、人就是有血有肉有情有爱，即便对利益捞取的过程也都能表现得淋漓尽致甚至赤裸裸，只是对其他利益以外的人事物好像缺乏感觉很默然，关注的和视觉只是在我自唯一的利益范畴，因此情绪的波动是必然的，并没有大惊小怪，只是在生命过程的人生道路上起作用。不要忽视情绪的原则和情绪具体问题的存在性，在大自然中当白云孤独地飘出穴，是去是留何其自由自在，当明月悬挂在万里乌云的高空，沐浴下的美与丑就会失去差异。把握情绪无论任何事情都是成功的一半。
7145、在社会行走能够做到为己利他，不仅要控制自己情绪变化的程度，还要关注别人情绪敏锐的程度。对待利益问题上观察他人对利益的心理反应就在两只眼睛散发出不同情绪的程度，想把事情做好就一定要懂得照顾共事人的情绪变化程度，那么就要以事情的成功为前提学会宽容、忍让、理解，尽可能不要让对方不好的情绪出现。在大自然中把飘荡的芦苇当被躺在清澈的小溪上，枕在云间，那么就想保持的一团纯清明的心境，情绪就一定会平衡。这种状态应该一直保持在钢筋水泥的环境与共事的人和周围的人打交道的状态。
7146、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事人和周围人打交道，情绪往往是一种无形说不出来的感觉。不要忽视情绪给衣食住行、看病养老、锅碗瓢盆、左邻右舍以及正在做手头上的事情带来重大的影响，否则一定会耽误正事。因此生命来到社会内心活动大脑神经波动一定要学会控制把握，这样会收到意想不到的效果，使被动走向主动，有调节发挥理性作用。这对人们的生命过程一定会起到积极的影响。一言以蔽之，性格的情绪能够决定成败的程度。
7147、人世间天地间无疑人是本质理性的动物，目的性、规划性和结果预期性为高级动物属性，有血有肉有感情有思想有思维的逻辑一种变化微妙心理变数。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人和周围人们大量非理性因素将会在人际交往中发挥作用，会对人们的心态和态度行为产生重要影响。在衣食住行、看病养老、锅碗瓢盆、东邻西舍影响最大的就是情绪，这种非理性因素静清风、明月拂照的一切洁净无染，宁静思维显示出天的心意地的回音，人的理性思维的确立。
7148、在钢筋水泥的城市中，甚至在天高地阔的宇宙中，即便人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展确立了人生理想的目标，树立了远大的志向，但是人性本能中散发出狭隘仍然在衣食住行、看病养老、锅碗瓢盆都会显示出人性中的弱性，就是伟大的人物做出伟大事迹只要是人就会存在。当人们盲目休闲来到深山老林中漫游，才有可能让环境中的鹤梦意境那样地超然。人性回归就是人类生命与大自然生命融合，共同存在于地球上生活。
7149、人们把手头上的事情放下，到酒店去办事，看见台阶前有数朵红花从翠绿的叶中飞落，从一边往上走随着散发出诗的感悟。来到房间第一次与陌生人打交道，就会做出相识的问候相认的握手，给这位陌生人留下礼貌周到的印象。说实话，从来未见过面的人怎么会了解陌生人了，也就是说真正的尊敬要做出这种姿态就是试图给这位陌生人留下良好的第一印象而已。这种表面化的行为已经形成约定俗成的惯例，也是心顺有做的。
7150、人们约定的惯例这种形式并不招当代人的喜欢，在人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中或多或少带来不少的麻烦，但是与共事的人与周围人打交道很难突破。说到底任何人都不想让周围人们认为自己没有礼数、不懂礼貌、不尊重他人，那么也就不尊重优秀的传统文化思想，对祖宗的不尊重是很没有面子的事情。对社会公德的准则和道德底线的规范最少要尊重形式给予充分表达，在进一步交往中要关注交往的内容，这样在与人们交往中就不会孤立冷漠，就不会出现毫无必要麻烦的问题。
7151、在社会上行走表面化交往是必要的不可回避的，这就是交往的前奏曲。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人与周围人们能够时刻关注自己对他人的尊重，无论琐事小事大事都是以礼为先，这是人们能够接受相处的秘诀之一。所以说千万不要忽视人与人来往忽略的微笑握手礼节的事情，这些都应该是社会交往正确的做法和必要的底线。只有这样对方内心平衡、情绪稳定，一起共事就会成功。
7152、在社会上混这是一种贬义词，鬼混，对于生命过程来讲是最要不得的事情。以往前人把读书看得很重要，枕边、车上、厕所里都会看到人们在读书。当今人们就业打工生计的生存和谋生的发展都是从早忙到晚，有闲工夫还是应该多读些经典的书，不要浪费大好时光。那种应酬的大餐吃喝玩乐游戏人生实质上是人生的毒药丸，上了瘾也就毁掉自己的人生。在社会上鬼混没有任何意义，只能害了自己。人们一定要告别那种堕落、荒诞无稽、不齿人类狗屎堆的行为。
7153、人们来到社会时间一分一秒没有觉得就这样过去了，细想起来生命过程这样短暂，那么在就业打工生计的生存和创业谋生的发展就应该警觉，不仅应该把手头上的事情做好，不要浪费许多零散时间，将把人生的规划和休闲时间利用起来形成好的习惯。无论休闲多么短暂都应该做一些对社会、对周围人、对家人、对自己身心有益的事情，就会积少成多心有成。享受消遣瞎混是最要不得的，好像伴随着多余时间多得无法打发，实质生命过程短促极了，正常人哪里还有多余时间。不要把那闲余时间放在麻将馆、街头的棋盘和扑克牌上或手机的游戏上。
7154、人世间物力维艰竹头木屑皆宜爱惜，能够从小养成好的习惯，也是要千头万绪。勿以善小而不为，这才是人性的本性，才能合乎正常的生活方式和内容。来到社会散发出大千世界各种诱惑的东西，通过眼耳鼻喉反映给大脑皮层不断拨动着大脑和内心的神经，加速了细胞新陈代谢，让人们不断追求身外金钱、权力、地位，成为激情的奴隶还没有觉悟。
7155、人世间一箪食一瓢饮简简单单生活是一种幸福，嚼着菜根吃着杂粮有益身体健康。能够简朴过普通大众生活艰苦耐劳是一种美德，恶衣恶食不足为耻，丰衣足食不为荣，这在人们衣食住行、看病养老应该充分认识到的行为。社会发展就是人类勤奋上进与时俱进能在磨难中得到永生，就能使人们意识越炼越坚，信念越磨越牢固，活得越坦然，煎熬能让内心产生惶惑感，仿佛卵石圆滑了。
7156、人世间传承要对琐事小事大事养成仔细观察、比较分析的好习惯，才能搞明白人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展过程中，能健全这种哲学思维就是健全了一种能力。因此能把自己手头上的事情做好做扎实，休闲时还应该多读些人生哲理的书，让脑子里多记一些经典的格言警句，这样在衣食住行、看病养老、维持生命那么一口气活着就会心情舒畅，保持良好的心态和情绪，就会有一种幸福感，那么对自己身体健康也大有好处。
7157、走在社会的路上与各种人物交谈，是生命过程基本的功能，是人们在就业打工生计的生存和谋生的发展维持生命那么一口气活着的基本能力。在生命过程中无论哪一种能力要达到习惯成自然的地步才能在社会实践中应用，才是算能力，达不到这种程度勉强仿佛做一些怎么能算是能力呢，就算勉强仿佛在社会实践又用不上也就体现不出利用的价值。
7158、生命来到人世间能从幼年、童年、少年懂得重要的法门就是读书，读好书，读经典的书，读有用的书，让书中的字里行间与自己手头要做的事情结下良好的缘。那么在就业打工生计的生存和创业谋生的发展能够学到以往前人和当代人在社会实践升华到书本的经验和教训，形成文字精华的字里行间的内容。在休闲用读书的方式和以往前人与现当代人学习许多知识和文化，并能把自己学到的知识提升高度深度，那么生命过程就一定不会白来一趟，就是赤裸裸的走也会给后人留下深刻的记忆。
7159、社会的发展是依靠所有人勤奋劳作，人人都应该追求的事情。人们的衣食住行、看病养老、就业打工生计的生存积累了一定经验和财富去创业谋生的发展，这一切都来自文明文化的资料之中。这种自信力的幸福感应该是从勤奋进取上进中散发出来的，这个过程所有人内心应该懂得来到这个社会面对五光十色五彩缤纷的社会散发出各种诱惑的东西，同时也产生精辟的警言格句人生哲理。所以说人们在做好手头上的事情的同时应该更加用心规划好自己的未来，要在人生道路和道路过程中产生切实可行的理想目标。
7160、人们来到社会尽责守法，才能保证社会制度和秩序。都来争做好公民，整个社会出现好局面，不紊乱，和谐，家庭和睦幸福。人们都在正常的就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，个人幸福，家庭幸福，大家都幸福，就更能把手头上的事情做好，做出成就。这就是民主法治社会。就像在阳光雨露下迎着春风，走向人生不同的道路，不同的理想，不同的目标。由于各自起点不同，发展速度不同，结果也就不一样。
7161、人们来到社会，要用心去观察，比较分析存在的人事物，脚踏实地，勤奋不怕辛苦，不怕劳累，一步一个脚印往前走，甚至爬着往前走。休闲时间来到大山绿水，坐到小溪旁，反省自己的行为，读着字里行间的内容，回想自己在工作中的情况，就是该知罢了，知比不知似乎要强。在就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，做好手头上的事情，解决衣食住行，看病养老，锅碗瓢盆，现实的生活和社会实践，让知才逐渐化为人们的习惯，习惯成自然才是人们社会行走的能力。
7162、在社会行走遇到不开心的人事物都会产生不好的心情，都会带来不好的情绪。因此遇到问题要学会停下来退一步让思想冷静，用宽阔的胸怀去容纳各种存在的摩擦和冲突，让问题向好的方面发展。天地间，人的心在田野上无风无浪，到处都是蓝天绿树，性情的天空中有草花的生机，触目尽是活泼的鱼高飞的鹰。有了这种胸怀，就一定能做成事。
7163、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要学顺应与共事人的情绪和周围人的情绪，就要懂得自己和对方都存在情绪好和情绪不好的事实中，既要随时调整自己的情绪，又要根据对方的情绪调整相应的策略。对待相应得到的利益和好处更应如此。因此，顺应情绪，就不要急于分辨孰是孰非，就要全盘接受，尽可能形成对问题处理有利的结果。当自己受宠或被贬低，不要太当回事，就如悠闲地看着庭院里的花开花落，是走是留顺其自然，好像顺着天边的云卷起展开一样。
7164、活到老，学到老。学而不厌，才能不断地养成和保持好的习惯。对于习惯而言，就是从小父母培养，长大受良好的教育。这里指的教育不限于学校，也不限于读书。家庭教养，学校教育，不断地读那些经典的书，都能养成好习惯。在家庭环境教养培养好习惯，在学校环境，老师教育好的作风，教育好习惯，就是为了工作以后增强能力。当离开学校来到社会，仍然面临各种的自我教育，提高是非辨别能力，接受正反两方面的经验教训，保持原有的好习惯，吸收各方面来的好习惯，那么好习惯就自然而然地形成了能力。核心就是学而不厌，诲人不倦。
7165、会说话是修养，管住嘴是教养。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展做好手头上的事情，是习惯成自然的能力。好习惯养成得越多，个人在社会实践运作的能力就越强，同时要加强记忆力、表达能力。个人想要表达思想感情，在现实问题表达的习惯都是从小养成的。来到社会，保持养成的好习惯越多，那么在社会实践的能力就越强，做人的准则和做事的方法能力越全面。养成和保持各种好习惯，在生命过程的人生道路实现人生理想目标才能走得扎实，迈的步子稳健。
7166、面对各种利益的需要，一定要懂得以往前人传承下来的好习惯，买卖不成仁义在。这次没有谈判成功，为下次谈判留有余地，双方彼此的交往维持一个良好的印象，给下次打好伏笔。在表面化的交往不能得体地维持，那么就等于是落在正常人与人交往标准线之下，即使没有公开挑明，也形成了宣召不明，走向了僵局，那么继续谈判就会设置想象不到的障碍，这对以后充满了缺憾和痛苦。
7167、与共事的人、周围的人在表面化交往是一种不成文的习惯，是一种初步相认基础性的交往形式，是为了深层次交往利益内容的平台作铺垫的前提，是在仁道契约法制作为人们交往习惯的平台。具备了成熟良性循环所形成的表面交往习惯，那么下一步在需求和利益的平台，用情感与幽默的语言进行沟通。在深层次双方意图没能达成，就应该主动退一步，为下一步留有充分的余地和话语权，这样就能仍然保持人与人交往的底线和运用表面习惯化交往的正常来往。
7168、想维持生命呼吸那么一口气活着，就要培养就业打工生计的生存和创业谋生的发展的能力。这个能力就是要从小开始，并在成长的环境增长才干，在社会中得到历练，把习惯成自然变成能力。在这个过程中养成好习惯越多，正能量能力就会越强。好习惯不压身，习惯的能力在生命过程中不会嫌多。总之，好习惯多多益善，像大街上公共场所随便吐痰，大声喧闹，在公共汽车上用手机大声说话，都不是好习惯。没有好习惯就不可能有好的能力。妨碍他人的习惯，对身体影响的习惯都应该在日常生活多多注意。对于做事，大事、小事、琐事始终如一，有头有尾，这就是做事成功的基础。习惯的能力和毅力在生命过程中都很重要。
7169、与周围的人们打交道，喜欢听幽默浪漫的语言，这些话与实际要表达的事情并没有相关的内容，都是些模棱两可并没有确切单一的解释，从哪个角度去理解都可以。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人们一边做好手头上的事情，一边幽默浪漫地玩笑，特别在与异性共事只能带来欢乐的气氛，当疲劳时就能使精神振作起来，这就是异性相吸。幽默玩笑的语言就是一种调味品，一种很好的休息方式。
7170、人们来到社会，一会儿东一会儿西，今天北明天南，一会儿要这样，一会儿要那样，最后就是一事无成。那么什么好习惯也都养不成，或者什么习惯也没有。无论是没有养成习惯的习惯，还是没有养成好习惯，或者妨碍他人的习惯都属于日常生活的陋习，都不会成就自己做事的成功。病根就是没有养成好习惯或者是养成了不好的习惯。由此可见，当生命来到人间，父母亲就要有意识地培养孩子的好习惯。来到学校，老师就要教育好习惯的能力。走到社会，人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人们打交道，就要虚心向他们学习各自身上的好习惯，这样对做人做事，完善自己是非常有好处的。
7171、人世间骄傲是贬义词，虚荣，虚伪，伪善，卑鄙，奸诈，罪恶，蛮横，任性，野心，贪婪，贪得无厌，狭隘，极端都属于个人至上，我字唯一，邪恶的内心占据了主流，必然造成一定的恶果。对于骄傲，没有一个人肯承认，但是没有几个人能够真正不犯骄傲的错误。特别对于那些财富之人，权贵之人，根本不正眼看普通人，玩的是高尔夫球，吃喝玩乐成天游戏人生，这就是一种骄傲，更是一种目中无人的傲慢。这种人不会有良好的人气，路虽然成功了，但是路不长也不会远，更不会宽，只是在他那个圈子而已。
7172、人们在社会上拿着手指头，得必得必，我字唯一，盘算着自己，规划着自己，都拿别人当棋子或垫脚石，用着各种各样冠冕堂皇的语言在修饰心里不想让别人知道的隐私，即便表面做出为人良知善道的事情，周围的人们也不一定会理解。在和谐生财，你好我好大家好，当利益的平台发生争执，马上就会变得面红耳赤，把利益尽可能捞给自己，把责任一推六二五。难道这不是大千世间散发出来的五光十色、乱七八糟的丑陋的东西？真是让社会大众的正派的人们寒心不止。在花草美盛的园亭里，看见蜜蜂啄花而忙碌，看到了人世间趋炎附势的炎凉世态，在孤独寂寞的茅草屋里，观燕子静静地归窝，引起隐秘少有的情趣和深远的思绪。
7173、生命来到人间走进社会就是在不断地过关，出生安全落地，健康成长，从入园离家上学进校门，小学，中考，高考，有的提前走进了社会，有的继续深造，考研，考博，就业选择，恋爱对象，结婚，生儿育女，教育孩子，孝敬老人，单位提拔，一路上过五关斩六将。在这煎熬中劳神、劳心、劳身，有的还不到退休年龄就与世长存，大多数人退休安度晚年，这个阶段就是生命过程奋斗一生，能否有个安生之处，有个志趣相投，可以相伴后半生的知己。常言说老伴，票子，老狗，这是生命晚年的真谛。人们能在凝霜的清晨听到高亢的鹤叫，能在飘雪的夜晚听到声声的鸡鸣，那么就有天地间清净纯洁的精气。在晴朗的天空中看见鸟飞，流动的溪水前观看鱼游动，就能领悟到人间的真谛，大自然的美好。
7174、社会上内向性格耿介拔俗，沉默寡言，点头，摇头，不喜欢说话，不善于表达是内心丰富的体验。这种性格在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人就很难相处，即便内心是良知善道的人，也要通过相当长的时间，并在各种问题上交往之中才能体现。当人们坐在树林中，席上簇拥着层层飞花落絮，像坐在柔软的床垫上。炉子里煮着白雪清水，那明澈透亮的液体是熬出天上精华，能把身处的隐私像他人纰漏，这种莫大的信任一定是知己，那么就不要再跟其他人说，反之容易伤害友情。
7175、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人打交道，情绪会影响人与人交往的态度，心态的变化，处事的方法，并影响到整个交往的结果。情绪是人们交往过程中不能忽视的重要环节，技能是生计之本，人们交往是进一步发展自己人生目标重要的因素和决定作用。也就是说钱来的正路和非正路，都要有人脉网络，才可以得到结果，就是创新科技知识产品，到市场销售的商品，都要有消费人群的网络，不然再好的产品，消费的人们不知道，或者不承认，也只能在工厂的仓库里堆积，或者在科研所里放着而已。
7176、在人世间正路的结果和非正路的结果形成财富之人和权贵之人，在大众百姓看来都是粪窑里的粪蠕虫，这个爬到那个身上，那个爬到这个头上，都非常自以为得意极了。百姓唇清口白，不愿多说多讲来污嘴，那都是脱离百姓的高贵之人。天地间的景物如山间的空寂清脆，水上细小的水波，湖潭中云的倒影，草地尽头朦胧的烟光，月下时隐时现的花容，风中婀娜多姿的柳态，似有似无，半真半幻，最能使人们心目愉悦，并开拓陶醉。人们在社会的情操灵感，真是天地间妙不可言的胜境，情绪的法则是人们来到社会行走关键所在。
7177、在社会上人们都称财富之人和权贵之人是最傲慢之人，不管来路是否正路，结果已经是与众不同。这种人已经被美色肉欲的享受和金钱物质的享受，从眼里到心里再到大脑，装得满满堂堂的，他们对自己人生的定位无非就是衣求其奇美，食求其高精，居求其豪宅，肉欲求其发泄与交媾罢了。在社会上开的豪车，自然傲慢，身上全部都是铜臭的气味。以往前人寓言到鸱鸟得了腐鼠当作宝货，鹓鶵从天上飞过，鸱鸟见了，便傲他道“哧”。又如小孩子得到了一个饼，见大人看着便举起饼来夸耀，大人几常稀罕这个饼，小孩子却不知道。鸱鸟和孩子这个行为，人们看了可笑，然则以富贵骄人的可怜人，在心地清白的人，看来简直也和鸱鸟小孩子一样。
7178、人世间原则而已是纸面和口头语，人们在社会行走，具有一定的规定性和束缚性。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人主观判断和做好自己手头上的事情，是至关重要的。但是没有哪个原则可以规定生活的全部内容，原则总是要落后具体做事的发展，原则之间总会有空隙，那么必然产生矛盾。这就是说在具体的事情中涉及到具体操作的领域，原则是不可能得到百分之百的贯彻。变通原则，突破原则的事是经常存在的，何况社会上还存在大量原则模糊区的现象。就如法律的空间，游戏在道德与法律的边缘形成的灰色地带，这就是利益道德法律合理性。
7179、社会一切领域的事情都存在灰色地带与利益的合理性，利益的合情性，利益的合道德性，利益的合法性。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，对灰色地带的利益往往难以给出一个明确的定位，又如何来对待存在的人事物。当然取决于各自手头上正在做的事，大脑正在想的内容，那么原则只能退一步，作为参考价值，就缺乏强制力，继续做下去各自对事情的情绪就会起一定作用。那么面对人事物就会有不同的情绪，不同的反应带来不同的结果。风穿过疏疏的竹林过后，一点声音也没有留给竹林中，大雁飞过清冷的潭水，过后影子丝毫没有留存在水中。所以人们在只能出现问题时思考如何处理，问题解决后就不会再多想了。
7180、人们在遇到事情，出现问题时，对于好感和不好感是出于热情和事情而言，并没有用理性来计算，这就说明情绪的重要性和情绪对办事处理问题的效率。事情应该办，但是如何去办，效果和结果的程度，那么就要因事而议，因人而宜。具体的人事物，具体的情况具体处理。选择是自己喜欢的事情，或者有利可图的事情，而且能够得到十分满意的利益，那么情绪一定很高，又有积极性，效率一定很高，时间也不会长，质量也会好，能够做到为己利他，道德善，正德福利，那么在双赢上对这个事情就会全面成功。反之身不由己，或者拖拖拉拉，敷衍了事，带来的只能是烦恼和没有结果。
7181、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，要激励，主动，积极，不要好高骛远。要脚踏实地，把手头上的大事，小事，琐事都做好，做扎实，并且还要持之以恒，坚持不懈地做下去，这就可以说的到，能够理解情绪的微妙程度，并明白控制和驾驭，达到预定的目标。在大自然中，鸟语虫声，总给人们传心之诀，花容茂草，多彩的颜色，表达到文字句里行间的道理，知道做事的原则和做人的道理，就能够心中明白。透彻和领悟了真谛，那么在生命过程的人生道路上就会少犯错误，少受挫折，少走弯路。
7182、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人们打交道就要学会掌握情绪活动变化规律，以时刻关注、不断观察情绪变数的多变，采取主动的方式，影响、引导、调节、控制对方的情绪，以便达到最有利于的目的，这就是对待情绪问题正确的态度，也是一种技巧的方法，运用好了就可以化解不良的情绪，同时激发相应积极的情绪，把各方面的力量聚集到要做的事情上，成功的希望就会大。人们在寂静中的思绪清纯明澈，能够感觉到内心本体本貌，在这种心态下就是一种悠闲中的气态，从容不迫就可以认识内心的本质和本性。
7183、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与共事人，与周围的人打交道时，要懂得顺应别人的情绪，控制他人的情绪。要学会说对方爱听的话，讲放下身段的软话，聊一些幽默的玩笑话。要懂得因人而异，看对方表情做事，充分发挥技巧，见风使舵，谄谗逢迎。更要懂得安慰对方内心的不足，激励对方的优势，夸奖对方的长处，这样就能调动人的积极性。这就是技巧和策略，但是一定要和玩弄权术，投机取巧分开。这样只有在心态淡泊中才能充分发挥内心本意的本趣，达到思维充分发挥技巧作用。
7184、自损自的人格就能把好端端的事情闹得意气相持，不欢而散。来源于眼里没有旁人，我字唯一，自以为是，夜郎自大，其结果就是无知与丑陋。这种难看的神气刺戟便爽性愈趋人们根本瞧不起的人，这种人多得不可盛举。不如拿着各种中等高等的手机，男女人们每每不能融洽，便也受了这些害。天地间人的心本体就是天的本体，刹那间的愉悦的心就会认为万物也是晴朗祥瑞，霎时间愤怒之心就会认为万物也是雷鸣电闪，天地的人做了坏事，就应该让雷劈电打。
7185、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，要学会从不同的角度不同的视角来思考事情和存在的问题，以及一切存在的人事物。不要总是以自己大脑想象的内容，不考虑现实存在的问题，就会给自己惹一肚子气，还没有把事情办好。一定要学习做任何事情上中下，左中右，内中外都尽可能兼顾到，该让的问题一定要让，该解决自己做的一定要做好，不要留隐患，这样对谁都好。水面上没有波浪自然就会平静，镜面上没有污染，自然就会明亮，所以在处理存在的问题，心里清纯，抛弃杂念，公正，正义自然出现。那种快乐的正能量就会抛弃各种烦恼。
7186、人世间的能力来源于书本知识，社会知识，阅历知识，经历知识和一切知识在实践中的运用效果。以往前人到当代现代人，人类所得到的知识，究竟占了天地间全部知识的几分之几，不可能有一个明确的结果。可知不同的人群都在自群中觉得你高我低，若和天地间无尽藏的真理和真谛，那还不是五十步笑百步而已，那些雷鸣闪电，那些风调雨顺，那些酷暑冰霜都是人们内心不同感觉的缘故。愤怒，慈祥，冷酷只有内心的感觉，即生即灭，空旷而已。所牵挂的那些人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，衣食住行，看病养老，锅碗瓢盆，就可以与万物同体相融了。
7187、大千世间对于社会与人类本身就是错综复杂，与共事人，与周围的人们打交道的过程中，很难实现坦荡，毫无保留，直率彻底地沟通和对彼此真实全面的认识。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，通过间接的方式，根据对方外在表现来加以判断。也就是说若想被社会所了解和承认，只关注自我的动机和良好的出发点是远远不够的，还想充分表达出来，让效果与自己实际情况相一致。面对风吹雨打中，内心要稳住，脚跟要站住，意得志满的时候，要高瞻远瞩，放眼未来。走到最低谷危急的时候，要学会转弯，不要一意孤行。
7188、人们来到郊外一起尽兴狂饮后醉倒在落花前，就好像天当作杯子，地当作枕头，这种状况要远比在高级酒店寻欢作乐开心得多。那种在大自然中自由自在的狂饮更让人们痛快不已，早把那些心里的愁事忘掉在脑后，也忘记了在钢筋水泥中追求功名利禄、权力、地位、金钱以及各种利益的缠身，让自己退一步来说不动玩弄手段挖空心思算计别人的念头，而静静坐在磐石上进入从我自唯一到忘我的境界，那么古今万事万物都不过是即生即灭、转瞬即逝的蜉游的东西。
7189、人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，每个人都力图应用资本使生产的产品得到最大的价值【利润】，在客观上并不企图增进公共福利，也无法感知所增进的公共福利如何，所追求的仅仅是个人安乐，个人利益。在这种情况下有一只无形的手【市场经济与价值体系】引导去追求目标，这个目标并不是主流追求的目的。人们在追逐自身利益时，无意识促进社会发展，这种无意识效果要比主动促进社会发展能得到效果大得多。对于自己所摘的鲜花所种的翠竹，修剪又修剪，最后还是大家一起来欣赏。
7190、懒的惰性是从小家庭父母溺爱，教养不够，在环境中养成的习惯。这与父母亲习惯影响有着很大关系。这是需要从小处教育不来养成习惯，大事就容易勤快。因此，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要把手头上的事情做好，从手头上的小事一点一滴做好，做扎实，尽可能不要有瑕疵，这样共事的人与周围人都愿意交往。只要心中有对方心中有与对方共事的事情，用心去做好用情与对方打交道，在做事过程中就一定感到风平浪静，秋高气爽，心情愉快。一言以蔽之，做事尽心尽力就不会出差错。
7191、人们来到社会动机与效果，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，做好手头上的事情，与共事之人、与周围的人们打交道，是十分重要的环节。所以说人们不仅要有一个良好的动机，还要关注方式和方法，努力做到良好结果。让对方能够充分了解做事的动机，才能达到动机与效果的一致性。在大自然中莺啼花茂艳丽的山顶葱茏，应该是天地间的假象，草败树衰山崖干枯枯水断流呈一条窄带子，那才是天地间的真面目。
7192、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，与共事的人、与周围的人们打交道，要懂得一切都是根据自我的表现内容，才能让别人来推测真实的动机。那么人们要学会隐藏自己真实的情况，应该掌握隐藏的艺术。虽然我们是良知善道的人，也有好的动机，如果直接表达出来，其结果对自己、对他人都不利，反而在社会上招来不必要的评说、误解甚至挨骂。羡慕山青水秀的环境，不如经常到此一游。换换大脑，多呼吸些新鲜空气。
7193、人世间婴儿生活、幼年生活、少年生活、青年生活、中年生活、晚年生活，不同阶段，不同的生活内容，不同的活动行为，便是生命过程。一生中活动越多者，其生活越丰富，经历和阅历越充实，那么就一定会勤奋。勤才能使人们生活内容丰富多彩。人们的生活内容，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，工作、生活、学习，社会活动，家庭活动，个人活动，群体活动。勤的人们活动要比懒人多。故勤的生活内容比懒的易于丰富充实，有价值和意义。
7194、人们在休闲时，能得到经典书，又能读好这本书。在社会实践中，就业打工生计的生存和创业谋生的发展，遇到困难、挫折、坎坷，得到经验和教训，与休闲读经典书相结合。同时能够指导自己手头上的事情，规划好人生道路。与共事的人，与周围的人们有着良好的相互来往是关键。反之，家中有万册书，把书放在豪华的书架上，这并不能算读书的生活内容。那么人们只有生活的内容，才是真正要做的事情。能有情趣地做好自己喜欢趣味的事情的内容，才能体现内心要做的事情。反之，修饰、装饰、挥霍只是身外的东西而已。
7195、应付，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人，与周围打交道的人，是经常的事情。这就是达到目标不择手段，在不得已的时候都会这样做。不怕勉强委屈自己，同时那种张扬肆无忌惮，任意妄为毫无顾忌。这种应付的嘴脸，缘木求鱼不知痛悔前非丧失人格和尊严，只是拖着鞋数着眼前利益而已，没有那种大智大勇的风范，只是见利忘义，只是最短浅的眼光，最简单有效的方法。在大自然中，人们用飘荡的芦苇花做被，身体躺在大雪中，似乎枕在云上，能够散发出纯清明的心境。这才是一撇一捺真正大写的人，有人格有尊严。
7196、人们在就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，要做到充分表达自己能力。但要有度，充分体现自己的才华，要有分寸，展现自己与众不同的长处要到位。能够让自己闪光点持续发光，不被竞争的市场所淘汰，就要积极主动的姿态去引起别人的关注和好感。成功的机率如何让伯乐的人社会的人周围的人们认同你在他们身上的价值，不仅要有实力，同时要在能看到的方面充分体现到。这是关键所在。一言以蔽之，只要尽心尽力用实力充分表达，就可以不必再指责自己。
7197、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展在任何时候、任何情况下都应该夹着尾巴做人，扎扎实实做事。在天地间，知识、文化、能力就像宇宙那么庞大，不要取得一些成就，有了一些文化和知识就骄傲甚至傲慢。特别是那些财富之人，权贵之人，那种无知的傲慢真可算人类的异类。要知道金钱和权利本身都是身外的东西，何况那么在乎拿身外的东西在社会上张扬，还自以为是。真可没有必要，否则这种得意忘形让周围的人看来觉得你受恶性膨胀的丑陋行为的支配，实际上做了身外东西的奴隶，是条可怜虫。
7198、生命来到人世间，走进社会，不可能时时刻刻都能与环境相宜。当人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展遇到环境不适应，不理想，人们就应该想方设法地去适应环境，要么就去改变环境。适应就是把自己融合到环境中去，顺着潮流称之为识时务者为俊杰，这里面可就不讲气节，也不谈操守，包含在这几个字里行间，将原则性灵活化，又是如何理解呢？不去改变自己，迁就环境或者改造环境。迁就自己，就变成应付环境。桃花李花虽然艳丽，松柏苍翠久远，梨杏虽甘味道香，桔橙清长久，那么艳丽的不及清淡久远，时尚、时髦比不上淳朴内涵长久。
7199、生命来到人间，纯真清澈。走向社会，通过耳、眼、鼻、口知道了五光十色、五彩缤纷的大千世界和散发出来的各种诱惑东西，激发了人性中贪婪。大脑我字唯一想象的东西，不断地存在，毫不掩饰地表达给人们，那么就会挫伤形象，让人们十分反感，甚至厌恶，更不利于人们就业打工、生计的生存和创业谋生的发展。应该尽可能着力突出自己的优点，尽可能回避淡化自己的缺点以及那种自私自利的想法。只有充分表达自己的优点，才能受到人们的欢迎。
7200、人们用百万的钱解决衣食住行、看病养老，得到锅碗瓢盆、一切生活、工作、学习、日常各种活动。而不是百万财富，那只是百万的钱，百万金条，那只能是银行数字而已，不能成为生活的内容。用吃喝玩乐，挥霍游戏人生来证明财富的程度，都属于人性的扭曲，心灵的沙漠化，思想的扭曲。在深山老林，青山绿水中真正体现快乐和幸福。在钢筋水泥住长的人们，就是来到那种环境之中，也不会完全体会到长久在那种环境生活人们的快乐和趣旨的感觉。