正常的笑所依据的成因
喻建国
在独处的时候是不会有微笑的，若是一个人坐在一个角落里并微笑着，别人看他肯定认为他是一个傻子，或是认为他是一个精神有问题的人。
西方著名哲学家笛卡尔曾在其《论感情》一文中，讲到了笑的成因：“血液自右心室经动脉血管流出，造成肺部突然膨胀，反复多次地迫使血液中的空气，猛烈地从肺部呼出。由此产生一种响亮而含混不清的声音。此时膨胀了的肺部，一边推出空气，一边又推动着横膈膜、胸部和喉部的全部肌肉，并带动着与其相关联的脸部肌肉，再加上咯咯的嗓音，这就产生了笑。”笑的生理成因被透彻地书写在纸上。
正常的笑筑基于人的情趣欢快，正常的笑经常是有面对的对象的，由此看来，正常的笑需要两个基本条件：其一，有人面对；其二，情趣欢快。
现在的人面对已经被先进的讯息传输进行了扩充的有人面对，电话通话时就可以展现有人面对，微信视屏通话时更能够生动地展现有人面对。也就是说现在人们产生笑的条件获得了很大的扩充。
情趣欢快则是一个心理现象，这里面的学问极其深奥。有很多哲学家和心理学家都在这一方面发表了很多见解。对于正常的笑，也即欢笑、微笑、爽笑、趣笑、抿笑等都含有许多心理内涵。
欢笑，欢乐地笑。《三国志·魏志·武帝纪》有曰：“於是交马语移时，不及军事，但说京都旧故，拊手欢笑。”北齐·颜之推《颜氏家训·风操》有曰：“歧路言离，欢笑分首。”宋·陆游《夜归》诗有曰：“偶逢估客问姓字，欢笑便足为交朋。”清·吴伟业《哭赵友沂》诗有曰：“两省亲朋欢笑日，一官诗酒乱离年。”
微笑，仅仅通过眼神、面容、嘴唇展露内心的喜悦，没有响声，却把正常的展露真善美新的内心感情缓缓地流向对方的心灵，微笑是正常的笑中的大宗，在传情授意方面担当着极其重要的角色。成熟心态中的悦纳经常用其表达个体内心的喜悦、乐納和善情。
爽笑，爽朗地笑。当然爽朗的笑声是比较响亮的，个体内心的舒畅通过爽笑展露无遗。在爽笑中没有保留，没有隐匿，没有私藏，开诚布公，一切亮诸八方。爽笑可以将个体原来积郁的沉闷和烦愁通通释放，迎得满心欢喜，一身轻松，精神倍增，意气风发。
趣笑，因趣而笑。笑因为趣。趣乃谐趣。谐趣是一种高尚的富含哲理的含有些许喜剧色彩因素的文化素材，谐趣是一种有深刻人文内涵的充满诗情画意的使人产生舒心欢悦的文化内容。当个体运用幽默化解不良心态和难处空间时，经常会让趣笑发生。每当个体被不良心态困扰时，采用幽默进行心理调适，在一声趣笑中立刻能够让成熟弥漫于心胸间。
抿笑，闭着嘴笑，自然也就声音很轻，甚至无声。此时喜形于色，又迅即将其掩隐。让欣悦在内心中回荡，尽量不让其外露，而开心还是自不待言。它给人还是带来满满的正能量。
若要让正常的笑常常与己相伴，那就经常去找一些可以面对的人，并且经常去找一些引发开怀的事。