阴阳证治学理论观点之六——阴阳全息观


 左占国

                                        北京智康中医研究院

                                               2018-5-14

阴阳全息观,作为阴阳证治学的重要理论观点之一,是在《易经》、太极、八卦、河洛全息律及其全息思维内涵的启导下,结合中医药学全息思想而提出的阴阳全息观。生物学全息的含义:每一小整体全息元的潜能,都在生命体的大环境下受到约束,每一全息元都是整体生命全息的缩影。全息概念始出于物理学是全部信息的简称。全息概念的基本含义是:部分(子系统)与部分、部分与整体之间包含着相同的信息,或部分包含着整体的全部信息。宇宙是一个普遍联系的整体,其中的一切事物都处在全方位的相互联系相互作用相互制约之中,这就使每一事物都具有来自宇宙任一事物的全部信息,所以任何一个事物都是宇宙的一个信息缩影。据此,1982年张颖清创立了《全息生物学》,系统提出了全息元、全息胚、泛胚论等重要学科概念。根据张颖清的全息元理论,即在一个生物体中,功能和结构与其周围部分,有相对明显的边界及相对独立性,被称为全息元。在人体头面四肢等相关部位全息元密集的地方被称为全息元特区。具体概括为三焦全息元特区、经络全息元特区和藏象全息元特区,这些特区从功能属性的临床应用角度,又用人体阴阳全息元特区进行总概括。在临床实践中,以阴阳全息观为指导,系统建立阴阳证治思维,可有效拓展我们的思维疆域,提高认识事物的整体性和全面性,用以彰显中医整体系统辩证恒动思维优势,而不至于在面对内伤类复杂性疾病及其一体多病面前陷入僵化片面和局限。