272. 民主與情緒

　　1、民主

　　中美貿易戰有升級趨勢，綜合實力的較量才開始，比較之間的差異，大多是客觀的比較，也是不利於中國。沒有正式開打，也不知道會不會或打不打？打成什麼樣？準備階段，不適事宜的拋出些言論，覺得彆扭，不得不把“民主”說清楚。

　　口口聲聲民主，你懂民主嗎？無非想說中國不民主？改革開放以來，中國為了自強自立，公費派出很多留學生，他們學有小成卻忘記了根本，以書生氣論斷中國，把所謂民主自由等同人性闊論。書生氣在哪裡？在不懂“民主”只是個形式，它算什麼？國破家亡的民主？

　　一個簡單的事實是沒有國家的功能齊全（指主權），哪有人的尊嚴？看看伊拉克，瞧瞧利比亞，聳聳肩瞅一瞅美國對墨西哥和加拿大？台灣問題最近出台了四個“堅持”讓人看到了最新的、最有力的表態。俗話說：堅持就是勝利！

　　中國人在統一的帝國時期留下的創傷太深遠了，以至於諷刺自己視為正義。不說忘記了自己，更無知自己是誰？以色列人有了自己的國家不惜破壞宗教的一些範例，今天的以色列對待伊朗的態度並非宗教教義所倡導，而是為了有自己的國家。猶太教雖然有不折手段的教義，但是，絕大多數是智慧的人間哲學。

　　美歐主導著世界的今天，我們是代表未來，盡可以視自己爲天下而無須擔心中國的問題，畢竟我們纔是人類歷史的常青樹。民主是時代的精華，他也會隨時間變化的。只要國家存在在這個世界上，民主永遠是國家的派生物，它永遠不會超越國家或組織？如果民主超越了國家或組織？那麼，何為民主？民主什麼？它是相對於國家來說的，體現的是在一個國家治理下，其國民享有的自主權的程度。我們是為人民服務的國度，人們不僅享有民主權利而且享有政府全心全意為人民服務的權利和榮譽。

　　2、情緒

　　最近娛樂圈演技不錯呀哈。

　　愤怒（情绪）——冲突（人性）——困惑（文化）。

　　当两个人對罵於公眾場合，表現為文化衝突而非個人恩怨情仇。兩個公眾人物代表的是兩股實力，他們是社會重要板塊的碰撞，類似地震一樣的運動方式。這就很清楚了，不論起源於何人何事？都是我們社會的一些矛盾積累的反應。所以，互聯網媒體炸了鍋，紛紛蹭熱度。暫且不論。

　　個人問題在於其社會性認同受到了扭曲污衊，自我何以解憂解困？更多傾向于社會取向。自我脫身的技巧只能是你死我活或淹沒於文化之中，融合在一起。在整個運動過程中，個人榮譽與得失其適應不重要了，不論社會輿論最後怎麼判定？個人始終是板塊運動的逐流者。假如對個人有利，那又是名起三層；假如敗流了，那可能要銷聲匿跡一陣子，地震的創傷是很大的。板塊運動的結果也是很致命的。

　　社會名人效應佔據了文化主導地位，既有巨大利益又有板塊桎梏。獲取利益的品牌工具性不容置疑，巨大利益代表的社會公平正義不容抹黑，膨脹的板塊輪動界定著自我的態度。社會名人是社會的財富，他有很多對社會有益的功能。他們是名人本身就已經做出了貢獻，同時，也有人怕出名豬怕壯的高處不勝寒。

　　張維迎和林毅夫之爭，消停了。都有道理。都是工具。基辛格陷阱和模糊政策。

　　語言是什麽？

　　通過語言我們能幹什麼？

　　我們因為語言而幹了什麼？

　　語言幹了多少好事或壞事？

　　3、复合

　　“民主“是個形式，有其時代性，也有其自身的歷史意義；”情緒“是人的一種應急反應，有自我的認知問題，也有外部環境的刺激因素。民主與情緒，往往是民主堂而皇之的道貌岸然，而情緒則被人視為非常態的非理性的個人行為或整體行為。民主是不容敗壞污損的正人君子；情緒是魯莽狂躁的野人禽獸。情緒往往是民主倡導的影響者和控制者（情緒的歸宿），一種情緒蕩漾在民主之上，民主卻亙古不變的正確，而情緒卻始終被視為錯誤。

　　可惜，這並不是形式的定義，也不是形式的方式，而是情緒的衍生品。情緒是導遊、是橋樑，是現象，是自然，是什麼。

　　——Chamheiquen

　　2018年7月15日週日1431於廣州TOD

　　「原創作品、版權所有、未經許可、禁止侵權、違者必究」