一、词条概述：

　　自然价格是经济学说史中出现的名词，至今也没有统一的定义。经济学先驱英国人威廉·配第（1623-1687年）最先使用了自然价格的名称。后来，经济学之父亚当·斯密（1723-1790年）也使用了自然价格的名称。不过，他们两人所说的自然价格不是一个意思。由于这两人在经济理论学界的地位都很特殊，后人没法取舍，只能逐一解释。

　　二、配第的自然价格

　　1662年，威廉·配第在《赋税论》中说：“假如一个人在能够生产一蒲式耳谷物的时间内，将一盎司从秘鲁的银矿采出来的白银运到伦敦来，那么，后者便是前者的自然价格”。[1]即，一盎司白银是一蒲式耳谷物的自然价格。显然，配第的意思是，只要一蒲式耳谷物与一盎司白银耗费的劳动时间是相等的，那么，一蒲式耳谷物无论耗费了多少劳动时间，它的自然价格都是一盎司白银。实际上，配第的自然价格应该由下列公式表达。　　                                                           

　　三、斯密的自然价格

　　1776年，亚当·斯密在《国富论》中也使用了自然价格的名称。他说“一种商品价格，如果不多不少恰恰等于生产、制造这商品乃至运送这商品到市场所使用的按自然率支付的地租、工资和利润，这商品就可以说是按它的自然价格的价格出售的”。[2]由于斯密没有介绍自然率的公式，因此，他的自然价格没有明确的数学公式。不过，马克思（1818-1883年）说过：“生产价格……实际上就是亚·斯密所说的‘自然价格’”。[3]显然，斯密的自然价格相当于马克思研究出来的生产价格。

    　四、两个自然价格的差别

　      　1. 两者存在的前提条件不同：

　　由于生产价格存在的条件之一是“平均利润率规律”，因此，斯密的自然价格存在的条件之一也应该是“平均利润率规律”。但是，配第的自然价格却是在 “等量的劳动互相交换”的条件下推理出来的。

　      　2. 两者存在的时间不同：

　　按照劳动价值论的观点分析，“等量的劳动互相交换”存在于资本主义社会以前的简单商品生产时代。到了资本主义社会后，“等量的劳动互相交换”已经不存在了，影响价格的主要因素是“平均利润率规律”。这样看来，配第的自然价格应该存在于资本主义社会以前的简单商品生产时代，而斯密的自然价格应该存在于资本主义社会，包括现代社会。注意，这里只强调了劳动价值论的观点，并没有考虑其他学派的观点。

　      　3.两者的地位不同：

　　按照马克思的思路分析，斯密的自然价格即便克服了“斯密教条”的错误，仍然不是产品的价值，而是价值转型的结果，是市场价格波动的中心。斯密本人虽然不知道价值转型是什么，但是，他自己也不承认他的自然价格就是价值。他认为，在资本主义社会里，一件产品能购换到的劳动量才是该产品的价值，而自然价格只是“恰恰相当于其价值”[4]。这等于承认了马克思的定位。

　　配第的自然价格有所不同。马克思认为，“他所说的‘自然价格’实际上是指价值”[5]。但是，配第不承认他的自然价格就是价值。他说：“所有物品都是由两种自然单位——即土地和劳动——来评定价值”[6]。显然，他说的自然价格既不是价值，也不是市场价格。配第毕竟是经济学的先驱，理论功底并不夯实，因而没有能力指出市场价格、价值与自然价格三者之间的关系。

　　现代劳动价值论认为，配第的自然价格实际上就是价值。其实，这是误解了配第。因为劳动价值论始终把产品耗费的劳动量称为产品的价值。然而，配第的自然价格根本不是劳动量。只要一蒲式耳谷物与一盎司白银耗费的劳动时间是相等的，那么，一蒲式耳谷物无论耗费了多少劳动时间，它的自然价格都是一盎司白银。

　　[1] 威廉·配第：《赋税论、献给英明人士、货币略论》第48页。商务印书馆1978年版。

　　[2] 亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上卷，第49页。商务印书馆1972年版。

　　[3] 马克思：《资本论》第三卷，第221页。人民出版社1975年版

　　[4] 亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上卷，第50页。商务印书馆1972年版。

　　[5] 《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ，第379页。人民出版社1972年版。

　　[6] 威廉·配第：《赋税论、献给英明人士、货币略略》第42页。商务印书馆1978年版。