信仰科学
喻建国
信仰是一种心灵存在。个体对某种思想或宗教也或是对某一人物、某一存在心存信奉并敬仰，并把它奉为自己的行为准则，如此存在即为信仰。信仰带有理智的主观和情感的体验，信仰的极致会摧毁普适的理智，也会扼杀普适的情感。
因此哲学家定义的信仰便成为：一种强烈的信念，甚至表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。
信仰在社会上经常表现为对一种道理的崇敬与膜拜。西洋白种人中有些人认为中国人没有信仰，实际上是十分可笑的。实际上，中国人也就是中华民族的全部成员是这个地球上活得最长久并且活得最明白的一个大人群。中国人经过五千多年思考、数十亿人的叠加传承，让中国人对宇宙存在和社会存在具有了极为深刻的见识，这些见识的结晶凝聚成了中国人特有的信仰，它普植于中国人的心底。
信仰随着人类的进步和发展越来越具有科学性。科学是辨明真伪的利器，科学是反映宇宙规律的学问。人类的进步和发展始终和科学的进步和发展紧密相连，人类的进步和发展也始终推动着人类信仰的变化，有许多过去的人类固有信仰在人类进步和发展中渐渐地成为了迷信，渐渐地被人类嗤之以鼻。人类的信仰会在人类的进步和发展中不断将信仰中的非科学内容扔进历史的垃圾箱。最终人类的所有信仰都将是科学的结晶。
由于科学是在不断进步和发展的，人类的认识会不断地提升与抹新，创新开拓会不断拉开发现发明的帷幕，发现发明会不断演绎出新的篇章，人类的信仰也会在这种过程中闪烁新的光辉和灿烂。
人类原先有许多信仰全是不讲逻辑，没有实证的，回顾人类曾经有过的许多信仰，现在都可以称之为盲信盲从，有的也早就被人类定义为迷信。科学世界观和科学方法论在现今世界逐渐成为人们新的信仰，但是这仍然是一条漫漫之途的起步。
科学是可重复性经验的总结。世界，是人们生活的时间与空间。观，是人们的看法。未来是不断变化很难捕获来之莫名的存在，科学在未来中有不尽的存在，无限的时空中有无限的科学，发现与发明永无止境，不断，无限，永远在前引路。
经验，只能是相对一定概率准确可用的条陈，经验必定同时伴随有不确定性的风险。而当避开那些风险的条陈能够显示时，经验也就被丰富了，或者说经验也就被发展了。
人们对科学的信奉就形成了人们的科学世界观，对科学的信奉必须是不断永追的，科学绝不是一成不变的，它是不断进步不断发展的，时空一变，科学也会摇身一变。不变就不是科学，不变的认识就不是科学的认识。科学是时空的函数，时间和空间是科学这个函数中重要的两个自变量。
经验，只能是相对一定概率准确可用的条陈，经验必定同时伴随有不确定性的风险。而当避开那些风险的条陈能够显示时，经验也就被丰富了，或者说经验也就被发展了。
人们对科学的信奉就形成了人们的科学世界观，对科学的信奉必须是不断永追的，科学绝不是一成不变的，它是不断进步不断发展的，时空一变，科学也会摇身一变。不变就不是科学，不变的认识就不是科学的认识。科学是时空的函数，时间和空间是科学这个函数中重要的两个自变量。