建议将涿鹿县“三祖堂”恢复黄帝祠原名

 
 
尊敬的王东峰书记：您好！ 
        建议将张家口涿鹿县“三祖堂”恢复黄帝祠原名，理由如下： 
        第一，涿鹿县最早搞的是轩辕文化，而不是荒唐的“三祖”文化。1993年，张家口市委决定开发黄帝城遗址，发展旅游事业，清明节，在涿鹿黄帝城遗址举办了3万人的公祭轩辕黄帝大会； 
        第二，涿鹿县的“三祖堂”是新加坡著名作家周颖南先生捐资重建的黄帝词。开发黄帝城由于缺乏启动资金，迟迟不能开展。1994年3月28日由原市长王昌汉和时任市长杨德庆正式向新加坡的周颖南发出邀请信，周颖南于1994年4月28日亲到涿鹿，捐资重建黄帝祠。 
        第三，所谓“三祖堂”是不顾捐资人的强烈反对，为了出风头乱提“三祖”口号的人私自改名。时间是在1997年10月4日晚上。 
        第四，“三祖”的提法，捧被黄帝平息叛乱镇压了的乱臣贼子蚩尤为“文明始祖”，又拉了搞争权闹分裂的炎帝凑数为“三”，颠覆了中国历史及中华文化核心性的伦理观、道德观、是非观、价值观 ，陷入政治多元、影响民族团结的谬论之中。 
        因此，台湾陈水扁的总统顾问、“台独国师”张益瑞就插手，在涿鹿建蚩尤祠供奉历代日本天皇；韩国辱华势力也参和进来，编撰、绘制“蚩尤天皇打败轩辕黄帝”的宣传画，在韩国宣传。所以，“三祖文化”口号是不折不扣的汉奸文化！分裂文化！ 
         第五，学术界除少数人外，中华炎黄文化研究会以及台湾的中华伦理教育学会等都对“三祖”论持批评态度，有的学者对所谓“三祖”文化坚持公开批判长达十七年之久！ 
         第六，中共中央和国家文化部历来对“三祖”提法持明确反对意见：2010年7月9日，文化部与国家文物局联合下发《通知》，严禁炒作历史反面人物，盲目进行祭祀；2011年，中央拟用“始祖”文化取代“三祖”提法。8月份张庆黎从西藏调任河北省委后，到张家口市首先讲“始祖”文化。尔后，又派省委办公厅和省社科院，到涿鹿县调查“三祖”文化是如何提出的；2011年8月8日，时任国台办主任王毅在张家口出席“冀台经济合作洽谈会”时，对着会场高挂的“三祖”标语，大讲“始祖”文化，绝口不提“三祖”；2012年7月12日，张庆黎陪同贾庆林到涿鹿看了“三祖堂”，以及辉耀镇的石门村，新华社的报道中，则只提到涿鹿石门村，只字不提“三祖堂”；同年10月8日，李长春在张庆黎的陪同下，也到“三祖堂”调研，当涿鹿介绍“黄帝与蚩尤合符”时，李长春反问：“你们知道蚩尤是怎么死的么？你们说‘黄帝与蚩尤合符’，请问：这事情是发生在蚩尤生前？还是死后？”新华社在发通稿、报道李长春讲“重要文化遗址和文物保护中”，只提后来访问泥河湾与蔚县事，绝口不提“三祖堂”！ 涿鹿某些人因无知则颠倒黑白将这些都宣传为对“三祖文化”的支持。 
        第七， 2014年中办发明传电报追查涿鹿蚩尤祠、炎帝庙中供奉历代日本天皇事件；2017年1月、7月中央两位领导先后视察张家口时，对“三祖”荒唐提法的坚决否定讲得非常清楚。随后，张家口市大街上的“三祖”塑像被拆除。2017年涿鹿县“祭三祖彩排”时大肆宣传，正式祭祀之后，新闻媒体却连一个字都没敢报道等一系列实际情况。但是，涿鹿有些人对于党中央的耳提面命置若罔闻，在落实中央部署中打折扣、暗中顶牛。在现实中涿鹿的有些地名、商品名、企业名称中存在“三祖”文化的遗痕继续给人以误导：如“三祖堂”、“三祖文化广场”、“三祖龙尊”酒等等。  
        所以，为着我省和张家口市在政治上与党中央保持一致，正本清源，恢复中华传统文化本来面目，建议将涿鹿黄帝城景区的“三祖堂”恢复为黄帝祠原名，同时废除涿鹿一切冠以“三祖”的地名、商品名、企业名称。 此致 
崇高的敬意！                                    
                                                                              曲  辰                                                    
                                                                              2019年6月18日 
 
 
             （曲辰按：我这个帖子通过燕赵网刚发出，就接到讯息：涿鹿县领导又故伎重演，要求删除帖子。我纳闷：中华人民共和国宪法什么时候赋予涿鹿县领导干涉公民向领导反映问题的权力了？什时候又赋予涿鹿县领导同党中央布署搞对抗的权力了？原先我并没有想到处发帖子，只要有一条渠道将我的建议上达到省委书记就好。现在，我则决定到处发一发。）