纵谈精神观
喻建国
观，看，察看，视觉的大成。观，对事物的看法，可形成心观与眼观。《说文》有曰：“观，谛视也。”《庄子·人间世》有曰：“观者如市。”《易·系辞下》有曰：“仰则观象于天，俯则观法于地。”对人生的看法中含有对自身资源的看法，而对自身资源的看法中就包含着自身对时间、体力、金钱、人脉和精神的看法。
精神修养是指通过调节人的情绪及心理活动，以使身心健康的养生过程。修养是个体综合素质的反映，我国道家用以反映修炼养性等。精神乃“精气”与“元神”，是一种暗物质即量子物质。精神物是过去事和物在现实物中的记录；精神事是精神物在现实物中的重演。
修持境界是个体通过自身修炼达到的哲理高度、通晓水平和存在状态。哲理是关于宇宙和人生的根本原理和智慧，哲理高度是由掌握宇宙和人生根本原理的多寡和深浅所决定。通晓展示为透彻地了解，每个人的理解悟性各不相同，透彻了解的透彻度也不尽相同，这也就决定了通晓水平的高低。每一种存在都会各有自己的状态，修持境界是一种存在，当然也会有自身的一种状态。
把持，拿，握，揽，控制，不让别人介入或参与。人生需要每一个人自我把持，来不得半点马虎，稍一放纵就会酿成大祸，稍一疏忽也会造成失误，在人生漫漫过程中，要紧紧地拽住真善美新，每一个过程都要严加束握，排除丝毫漏脸的假恶丑旧。人生把持是一门深奥的科学。
一些孤立的事物或元素通过某种方式改变原有的分散状态集中在一起，产生联系，从而构成一个有机整体的过程称为集成，当这种集成是在一个存在的内部完成时，就形成了内在集成。个体的精神观是个体精神修养、修持境界、人生把持在个体内部完成的集成，因而是一种内在集成。
个体精神观的集成是个体自出生以后全部经历的作为，是个体全部悟性的精粹。大多数人是在不自觉的情况下，完成了集成，只有少数人是在主为自觉的情况下完成集成的。在每一个人的内在都已经存在着这样的集成，而且这一集成一直在发挥着作用。它指导着人在现实中怎样生活、学习和工作。
能够主为自觉地去不断进行集成的人，其精神修养的质素会不断获得提升，
其修持境界会不断达到新的高度和宽度，其人生把持会更其精彩纷呈。每个人都应该主动自觉地投入不断进行的集成，也就是成为自觉的人。很多人不是都向往大同世界吗，那就首先让自己成为自觉的人，当人间全是自觉的人的时候，大同世界也就在人们的面前了。